Imaginea artistică ca o structură de artă integrală

2.2. imagine artistică a artei ca o structură integrală. problemă de percepție artistică

Ca simbol al tangibil și poartă un punct de concretețe, aceasta depinde de specificul materialului, care este utilizat de limbajul artei. Prin urmare, problema expresiei uneia și aceleași mijloace de arte diferite, de exemplu, imaginea de tristețe în muzică, sculptură, dans.

Este ușor de observat că imaginea lui Hegel - nu este ceva să fie contemplarea, și solubilitatea artistului activ în timpul procesului de creație. Aceasta este o caracteristică a New Age în ansamblul său, cu exaltare sale inerente activității umane ( „cultura Faustiana“). Cunoașterea lumii în modul de gândire ca o prerogativă a artei ca a lui „carte de asteptare.“ Prin urmare, abilitatea de a crea imagini apare ca fiind cea mai importantă caracteristică a artistului.

Deoarece depășirea stagnării esteticii, la rândul său, de secolele XIX-XX. A început să se schimbe atitudinea față de conceptul de imagine, iar discuția despre asta nu încetează acum. formaliști din România (a se vedea. ch. 4) a negat cu tărie formula de gândire arta ca imagini. Psihologia artei au avut tendința de a, în scopul de a înțelege imaginea ca parte a procesului cognitiv, cognitiv al psihicului uman. Diferite tendințe în psihologia au făcut și nuanțele lor de înțelegere a conceptului de imagine.

Fenomenologie, în conformitate cu programul său filosofic interpretat imaginea în conformitate cu interesele fenomenului și structura acesteia, astfel încât acesta devine foarte real, dar este total unitate perfectă de cunoștințe.

În structuralismul a fost propusă ca regândirea radical și respingerea generală a acestui concept, și toate încercările de a le opera. În special, „imaginea“ înlocui cu succes „semnul“. O astfel de substituție privit în special logică și coerentă atunci când imaginea a fost înțeleasă ca parte a lucrării, cu integralitatea sa relativă. În acest caz, imaginea într-adevăr nu este înțeleasă în cadrul epistemologia artei, și devine un atribut al morfologiei artei (a se vedea. De mai jos), ceea ce înseamnă că termenul său de înlocuire „semnul“ devine suficient de motivate.

Despre poziția neoplatonicilor (A. F. Losev, VV Bychkov) menționate mai sus. estetica postmodernă abandonat complet imaginea înțeleasă în mod tradițional.