Ideea din Belarus "
„Avem nevoie pentru a termina producția ideii Belarus“ - spun „național-conștient“ istorici, lingvisti, filosofi din Belarus. Dar paradoxul este că intelectualitatea noastră „național-conștient“, departe de a găsi esența problemei, pe care sa angajat să interpreteze.
Care este conceptul general de „idee“, în sensul filosofic-istoric? Ideea - un „motiv teoretic și practic“ a poporului. Fiecare cuvânt statalității, nici expresia „caracteristici naționale“, în sine, nu spune nimic despre această idee în perspectiva filosofică și istorică.
Statele, națiunile pot fi mult, dar ideea (de unificare si animarea) - unul. Acesta a explicat perfect cel mai mare filosof engleză din timpul nostru Arnold Toynbi, atunci când a remarcat: „Astfel, istoria engleză nu este lămurită până când - subliniază Toynbee, - până când a fost examinată în raport cu istoria altor state naționale care făceau parte din comunitatea mai largă, fiecare dintre ai cărei membri răspund la un eveniment într-un mod specific „[1].
Acest lucru special larg „comunitate“, care include, de asemenea, Anglia, filozoful numește „Occident“, „lumea occidentală“ sau „societatea occidentală“ [2]. În consecință, în conformitate cu Toynbee, nici engleza, nici un „idei“ franceză sau germană, dar este comună tuturor acestor țări și națiuni ale ideii occidentale. [3]
Acesta este motivul pentru cei care încearcă să identifice ideea unui stat sau național, comite erori metodologice brut. „Idea“ - un concept mai larg decât încăpător un stat sau național. oamenii de istorie belorumynskogo în mod corespunzător poate fi înțeleasă numai atunci când povestea va fi luată în considerare în cadrul comunității mai largi. Ce?
Faptul că România nu a intrat în zona „lumii occidentale“, - faptul istoric general. Dacă ne întoarcem la același Toynbee, putem vedea că limitele spațiale ale „societății occidentale“, el descrie Europa de Vest, inclusiv în ea SUA și Canada.
Belarus este inclusă și o parte a comunității mai largi, pe care avem toate motivele pentru a identifica conceptul de „idee rusă“. Fie că ne place sau nu, dar câmpul spațial și temporal real, care este viața belaruși au fost întotdeauna română, indiferent dacă îi place sau nu place pe nimeni.
Conceptul de „idee națională“ - un sinonim pentru conceptul de „civilizație“. Deja, prin urmare, nepotrivit să vorbim despre o „polonez“ și civilizație „Belarus“, precum și pe o civilizație sau separat „franceză“ „engleză“. În același timp, nimeni nu se îndoiește că, împreună cu „lumea occidentală“ există diferite de a „civilizația rusă“.
Până în prezent, atunci când se decide ce fel de civilizație, est sau vest, Belarus nu ia întotdeauna în considerare caracteristicile sale specifice în dezvoltarea civilizației mondiale. Datorită situației sale geopolitice din Belarus a fost tocmai regiunea în al cărei teritoriu, la sfârșitul XIV-XV, la începutul secolului al coliziune între două fluxuri cultural-istorice civilizatorii: Română-the bizantin (est) și Vest (romano-catolică). Ciocnirea nu a fost accidentală - nu departe de Minsk, este centrul geografic al Europei.
Ciocnirea dintre aceste două curente de civilizație a fost reflectat într-un fel de țesut și coexistența relativ pașnică în Belarus a două linii economice, culturale, etnice, religioase. Acest lucru a avut un impact mare asupra întregul curs al istoriei sale, provocând schimbări socio-culturale și etnice semnificative în trecut. Aceste schimbări se manifestă în prezent, în special atunci când se decide cu privire la orientarea politică, economică și culturală a Belarus moderne: Vest (Europa) și Est (România).
În practica de a decide cu privire la orientarea politică, economică și culturală a Belarus moderne: Vest (Europa) și Est (România), mult acum nu depinde atât de mult pe trecutul istoric și tradițiile istorice, ci pe un aranjament special al forțelor politice ale țării, pe care Acesta se află la cârma statului al Republicii Belarus. Dar nu este mai puțin importantă este clarificarea trăsăturile cele mai caracteristice ale civilizației ruse, care sunt atât definiția esențială a identității naționale belorumynskogo oameni. Aici sunt.
Dintr-o perspectivă istorică civilizația rusă este un tip special de civilizație legare inextricabil tradiția milenară Kiev Rus până în prezent.
Din punct de vedere al civilizației ruse este expresia ideologică a tradiției culturale și morale, valori fundamentale care descria cel mai bine valorile omului de lucru.
Din punct de vedere al civilizației ruse naționale este o comunitate etnică cu multiple fațete, care se bazează pe belarușii naționale de bază, ucrainenii și rușii Mari.
Din punct de vedere al civilizației economice din Rusia este un organism economic distinct, radical diferit în conformitate cu legile vieții lor din Vest modelul liber-întreprindere.
Din punct de vedere al civilizației ruse este un pivot geopolitic și pilonul principal al continentului Eurasiatic, ale cărei interese se opun atitudini agresive ale civilizației occidentale, sau așa-numitele „mai mult spațiu atlantic“ [4].
Este ușor de văzut că esența civilizației ruse în sfințenie specială, și, dacă pot spune așa, principiul muncii al vieții umane. Nu numai proprietatea privată asupra mijloacelor de producție, care este piatra de temelie a civilizației occidentale, dar activitatea de muncă personală, valorile tradiționale ale comunității țărănești - ajutor reciproc, munca democrație, munca grea, etc. - constituie o „scară de valoare“.
Același lucru se poate spune și tradiției culturale în înțelegerea locului și rolului omului în stat și societate. Omul rus civilizației, drepturile și libertățile sale au ocupat punct de vedere istoric, în principal, în contextul activității, care a fost legată de întărirea forțelor statului. Caracteristici civilizatoare ale populației slave de Est sunt colegialitate, comunitate, munca în echipă, care au devenit o parte a conștiinței popoarelor slave în tradițiile precreștine și cultura creștină. Acesta este, probabil, una dintre diferențele esențiale dintre civilizația Rusă din Occident.
Și totuși - Spiritualitate. Nu este clar că, dacă nu salvați, restul se va prăbuși de la sine. Este conștient de dușmanii noștri, și, prin urmare, folosind toate mijloacele de influență informații, încercând să insufle în mintea și inimile poporului nostru cultul lăcomiei, individualism și egoism, de violență.
Ca răspuns, și în România, și Belarus fabricarea berii mișcarea de rezistență spirituală, bazată pe tradiție, moștenirea marilor filozofi și gânditori slavo-române. Dezvoltarea unei idei naționale comune, care nu poate rezista doar influențele externe, dar, de asemenea, pentru a asigura mișcarea înainte a civilizației noastre. Credința, Patrie, comunitate și colegialitate, atitudinea la locul de muncă, toleranța națională și religioasă, un sentiment sporit de dreptate, dorința de a ajuta pe cei slabi și apere asupriți, compasiune nevoiaș, sacrificiul - acestea sunt liniile directoare pe care trebuie să adere.
West este cunoscut, a fost mult timp duce o adevărată informare toate-out și război psihologic împotriva Ortodoxiei împotriva obscherumynskogo perspectiva poporului nostru. Din cadrul Bisericii Ortodoxe încearcă să submineze punerea în aplicare a ecumenic, modernist, eretic și vederi schismatici. În afara domină formele oculte-mistice și psihomagicheskie de influență asupra conștiinței umane. Potrivit rezultatelor sale, de exemplu, metodele moderne de psihanaliza si psihoterapie, puternic promovat de moderne „teologii“ și pus în aplicare chiar și în uz intern, în esență, nu este diferit de ocult și mistic. La urma urmei, ambele se bazează pe un sincer anti-crestinism.
Belarus ca un mare rusă și ucraineană, în viața sa teoretică și practică - poporul român, și Belarus, România și Ucraina, face parte dintr-o singură civilizație toate-rus. Nominalizarea este în prim-planul problemelor naționale înguste de Vest folosește, repetăm, pentru a asigura fragmentarea politică a lumii slave, care în cele din urmă poate duce la înrobirea popoarelor noastre. Astfel, argumentul „național-conștient“ intelectualitatea anumite „idei din Belarus“, autonomă, în practică, un deserviciu belorumynskomu oameni și statalității din Belarus.
mit Naționalist despre o „idee Belarus“ de construcții, se presupune că inițial va duce inevitabil la o schimbare a orientărilor spatio-temporala și spirituale și morale ale poporului nostru, la separarea inevitabilă din Belarus obscherumynskih rădăcinile lor. E nefiresc. În ciuda tuturor dificultăților și complexitatea, trebuie să meargă împreună în drumul nostru comun rus că strămoșii noștri - singura cale se poate dezvolta în mod fructuos și statalității naționale din Belarus din Belarus. În caz contrar, pur și simplu nu li se acordă.