Formarea Studii culturale ca știință

calea istorică traversat de omenirea din cele mai vechi timpuri și până în prezent, complex și contradictoriu. În acest fel, sa alăturat de multe ori fenomenul progresiv și regresiv - dorința pentru un nou și aderarea la formele obișnuite de viață, dorința de schimbare și idealizarea trecutului. Cele mai mari afacerile umane, cu atât mai dificil a devenit mai mare și problema existenței sale, și în căutarea de modalități de a rezolva un rol important de jucat atunci când Tu Soare cultura ??, care a adaptat la condițiile umane în continuă schimbare ale vieții, l-au ajutat să găsească sensul și scopul său, pentru a salva omul în om .

Word''kultura „“ - una dintre cele mai frecvent utilizate în prezent, atât stiintific, cât și în viața de zi cu zi practică. Noi le folosim cu ușurință, aproape fără a se gândi cu privire la conținutul său. În același timp, este una dintre cele mai dificile concepte utilizate de către om, deoarece are multe înțelesuri. Diferite aspecte ale dezvoltării culturii pentru o lungă perioadă de timp a atras atenția de filosofi, istorici, psihologi, sociologi, antropologi, arheologi, lingvistică. Cu toate acestea, numai în secolul XX. oamenii de stiinta osoznanali nevoie pentru un studiu special de cultură curriculară. Aceasta a fost baza pentru apariția unei discipline științifice independente de cultură, cunoscut sub numele de studii culturale.

Începutul istoriei scurte de încercări de a da o explicație științifică a fenomenului cultural a început în secolul al XVII-lea. Filozoful englez Hobbes și jurist german S. Pufendorf, care și-a exprimat ideea că un om poate fi în două stări, naturale (naturale) și culturale. Starea naturală a omului este cea mai mică etapă a dezvoltării sale, deoarece starea pasiv de creație și culturale a fost considerată ca o treaptă superioară de dezvoltare umană, așa cum este creativ productiv.

„“ Origine „kulturologiya“ a termenului este de obicei asociat cu numele unui antropolog cultural american Leslie Alvin Uayta͵ a sugerat nume pentru noua știință a culturii. El a fost cel care, în scrierile sale about''Nauka kulture '' (1949), '' Kultury Evolyutsiya '' (1959), '' Ponyatie Kultury '' (1973), sa dovedit a fi extrem de important st recuperat ?? Eniya acest domeniu al cunoașterii într-o știință, și a pus cadrul său general teoretic. Insistând pe foarte importantă știința ITS a culturii, alb a încercat să izoleze obiectul studiilor sale, deosebească de obiectele stiintelor conexe, căreia îi aparține psihologie și sociologie. Dacă psihologia ca albă a susținut, studiază reacția psihologică a organismului uman la factorii externi, și sociologie - modele de relații ale individului și societății, obiectul unor studii culturale ar trebui să fie înțelegerea relației dintre astfel de fenomene culturale ca personalizate, tradiție, ideologie. Alte studii culturale, el are un mare viitor, considerând că aceasta reprezintă o nouă etapă, calitativ superioară în înțelegerea omului și a lumii

a se vedea, de asemenea,

Studii culturale în umaniste Curs Sistemul 1. Planul de curs: 1) Formarea Studii culturale ca știință. 2) Obiectul și scopul studiilor culturale. 3) Structura studiilor culturale. Kulturologiya- (din latinescul «Cultura» - «prelucrare, cultivarea, îngrijirea“ și greacă [citeste mai mult] ..