foc Sf

IERUSALIM, 23 aprilie - RIA Novosti, Olga Bolshakova. Focul Sfânt, care este considerat unul dintre minunile creștinismului ortodox, a intrat sâmbătă în biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, relatează RIA Novosti.

Focul este aprins în mod miraculos Edicula - Capela din interiorul bisericii, deasupra patului de piatră, pe care sa odihnit în Sfânta sâmbătă înmormântarea trupului lui Hristos. Focul Sfânt a apărut ca răspuns la rugăciunile Patriarhului Ierusalimskogo Feofila și mii de pelerini adunați în această zi în Biserica Sfântului Mormânt și străzile adiacente.

Prin tradiție, toate lumânările și lămpile din templu au fost stinse în avans. Patriarhul Ierusalimskiy Feofil a fost în Edicula singur, fără mijloace improvizate pentru foc. După minunea focului de convergență a avut loc, Patriarch Theophilos predat Focul Sfânt situat la Edicula credincioși.

O particulă de foc divin, și a primit o delegație a Fundației Andreya Pervozvannogo, care va livra un zbor special de la Ierusalim la Moscova, în Catedrala Hristos Mântuitorul - pentru un patriarh noapte serviciu de Paști Moscovei și Întregii Rusii, Kirill.

De la un an la templul Sfântului Mormânt din Ierusalim, mii de pelerini vin pentru a asista la Focul Sfânt, care apare ca răspuns la rugăciunile de mii de credincioși.

Sf Mormânt a fost construită în secolul IV d.Hr., la fața locului în cazul în care Pământul sa încheiat calea lui Isus Hristos. Astăzi, templul este împărțit mai multe biserici creștine. Cele mai multe dintre locurile sfinte din Ierusalim aparține Bisericii Ortodoxe, există, de asemenea, armeană, coptă, siriacă, și capele franciscani. Locul cel mai sfânt templu este considerat Edicula - Capela Sfântului Mormânt. Este un pat de piatră, în cazul în care organismul odihnit după răstignirea Mântuitorului și învierea Lui miraculoasă. Se crede că este aici și există Focul Sfânt.

Până în prezent, Focul Sfânt nu este explicat din punct de vedere științific, iar apariția sa în templul Sfântului Mormânt este încă percepută de mulți ca un miracol. Creștinii cred în originea divină a focului și că aprinde rugăciunile pelerinilor și Patriarhul ortodox.

Ceremonia de primire a Focului Sfânt este numit litania și constă într-o serie de ritualuri, printre ei - a verifica Edicula pentru prezența surselor de aprindere și de etanșare la intrarea în capela unui sigiliu mare de ceară.

participanții Indispensabil de ceremonie au fost prezenți reprezentanți ai clerului armeni, copți și sirieni care apar, însoțite de kavvasov - gărzile în forma turcă, care din cele mai vechi timpuri au fost angajați pentru a proteja procesiunile creștine. Potrivit kavvasy personalizate în timpul trecerii prin mulțime, bate bete speciale de dale de piatră ale templului. Acțiunea a implicat, de asemenea, tinerii ortodocși și arab care rupe într-o biserică, stând pe umerii celuilalt, țipând și tobele. Strigari de tineret arab - este rugăciunea, în care cer Domnului să acorde credincioșilor Focul Sfânt. Se crede că un astfel de apel indisciplinat, dar sincer cum vrea Dumnezeu. Zgomotul mulțimii, plânge de tineret ortodoxe arabe și bat personalul kavvasov creează o atmosferă de neuitat în celebrarea templu ritual.

La prânz începe Procesiunea Patriarhiei Ierusalimului înainte de intrarea în Mormânt. Se face o lampă mare, care este de a aprinde un foc și 33 de lumânări, pe numărul de ani de viața pământească a lui Isus Hristos. Conform tradiție veche de secole, Patriarhul Ierusalimului intră în capelă într-o sutană lenjerie. Acest lucru este de a se asigura că toți participanții au putut să vadă că nu poartă cu el nici un meci, nici brichete sau orice alte obiecte pentru a face foc. După ce patriarhul intră în Mormânt, sigila intrarea, și începe de așteptare pentru miracolul Sfintei. Aceasta poate dura de la câteva minute la câteva ore. În acest moment, sunt în templu, credincioșii se roagă și pentru coborârea Focului Sfânt și se pocăiască de păcatele lor. Conform legendei, în cazul în care Focul Sfânt nu vine, va fi un semn teribil pentru întreaga omenire, și au adunat în biserică va muri.

Martorii oculari mărturisesc că, după câtva timp după intrarea în Patriarhul Mormânt în biserică începe să apară fenomene inexplicabile: există flash-uri de culoare albastruie, care poate erupe în orice direcție, iar de la deschiderea din cupola templului Sfântului Mormânt pe verticală picături o coloană de lumină. Curând Edicula aprinde Focul Sfânt - și Patriarhul Ierusalimului, transmite credincioșilor care dețin lumânări de vacanță mari. lămpi de multe ori și lumânări în mâinile lor au adunat în templu lumina de la sine. În primele minute ale Focul Sfânt nu arde complet, atât de multe de spălare credincios foc.

Învierea lui Hristos - Paștele, în fața căreia este descris eveniment - cel mai mare eveniment pentru creștini, este un semn al victoriei Mântuitorului asupra păcatului și a morții și începutul lumii a fost răscumpărată și sfințită de Domnul Isus Hristos.
Timp de aproape doua mii de ani, creștinii ortodocși și membri ai altor confesiuni creștine să îndeplinească cea mai mare vacanță - Învierea lui Hristos (Paștele), în templul Sfântului Mormânt (Învierea) din Ierusalim. În acest cel mai mare altar pentru creștini este Coffin, unde a fost îngropat, și apoi a crescut Hristos; Locul sfânt în care Mântuitorul a fost condamnat și a pus la moarte pentru păcatele noastre.
De fiecare dată când toți cei care sunt în interiorul și în jurul Templului pentru a asista la Paști Focul Sfânt (Lumina).

Focul Sfânt este în biserică nu este primul mileniu. Cea mai veche mențiune coborârea Sfintei în ajunul Învierii lui Hristos se găsesc în Grigoriya Nisskogo, Eusebiu și Sylvia de Aquitania și datează din secolul IV. Acestea includ o descriere a asemănărilor și anterioare. Conform mărturiei apostolilor și a sfinților părinți, lumina necreată aprins Sfântul Mormânt la scurt timp după Învierea lui Hristos, el a văzut unul dintre apostoli: „Petru a crezut, văzut nu numai ochi senzuale, dar, de asemenea, cea mai mare minte apostolică - plin de RDC a fost Coffin de lumină, astfel încât, deși și noaptea a fost, cu toate acestea, văzut imaginile dvema interior - spiritual și senzual „- am citit în istoricul bisericii Grigoriya Nisskogo. „Petru Reprezentat la mormânt și lumina irosite în uzhasashesya mormânt,“ - scrie Sf. Ioann Damaskin .. Evseviy Pamfil ne spune în lucrarea sa „Istoria Bisericeasca“, că atunci când unul nu a avut ulei lampă, Narcissus, Patriarhul (II c.) Ferice să se toarnă în lămpile de apă din font Siloamului, și a coborât din cer un foc aprins lămpile care a ars și apoi pentru întreaga slujba de Paști . Printre cele mai timpurii referiri la dovezile musulmanilor, catolicilor. călugăr latin Bernard (865), scrie în itinerariile sale: „Sf Sâmbăta, care este în ajunul Paștelui, serviciul începe devreme și comite un serviciu cântat Doamne miluiește până când, până când, odată cu venirea îngerului, lumina aprinsă în lămpile, agățat peste sicriu. "

Ectenia (ceremonia de biserica) Focul Sfânt începe cu aproximativ o zi înainte de Paștele ortodox, care, după cum se știe, este sărbătorită într-o anumită zi decât alți creștini. În Sfântul Mormânt încep să adune pelerinii care doresc să asiste Focul Sfânt. Printre cei prezenți sunt întotdeauna o mulțime de creștini non-ortodocși, musulmani, atei, ceremonia urmele poliției evreiești. În templu se poate stoca până la 10 de mii de oameni, intreaga zona din fața lui, iar suita a clădirilor din jur sunt, de asemenea, pline cu oameni - numărul celor care doresc mai multe caracteristici ale templului, astfel încât pelerinii pot fi dificil.
„În ajunul templului are toate lumânări, lămpi, candelabre au fost stinse mai devreme joacă în strânsă trecut (la începutul secolului al XX - nn ...) a observat cu atenție pentru autoritățile turcești SIM a fost făcută de căutare strictă în interiorul capelei, pe calomniile catolici au ajuns chiar înainte de audit. buzunare oficiat de Mitropolitul, guvernatorul Patriarhului. "
În mijlocul patului a lămpii Sfintei Life dătătoare este plasat, umplut cu ulei, dar fără foc. În jurul patului prevăzute bucăți de lână, și marginile - bandă laid. Astfel pregătit, după examinarea polițiștilor turci, iar acum - poliția evreiască, Edicula (Capela Sfântului Mormânt) este închis și sigilat de către stewardul locală musulman.
„Și în dimineața zilei de Sf sâmbătă, la ora 9 pm, ora locală, primele semne ale puterii divine au început să apară: am auzit prima bubuitul tunete, între timp, ca pe stradă era limpede și însorită au continuat timp de trei ore (până la 12) .. templul a început să se aprindă cu flash-uri de lumină strălucitoare, în unul sau a început să strălucească fulger ceresc prezicerea venirea foc ceresc altceva. „- spune unul dintre martori.
„La o jumate de oră, veți auzi clopotul în Patriarhia și de acolo începe procesiunea lungă panglică neagră a inclus clerul grec în biserică, precedand Prea Fericitul Patriarh El -... îmbrăcat în toate odăjdiile, strălucitoare Mitre și Panagia cler treci mers lent“ Piatra de Miruire " Se merge la podiumul, care unește Mormant la catedrală, iar apoi între cele două rânduri de ratificare turcă armate, abia care împiedică atacul mulțimii, dispărând în marele altar al catedralei „- spune un pelerin medieval.
După 20-30 de minute după templul Edicula de etanșare se execută ortodox arab de tineret a cărui prezență este, de asemenea, un element indispensabil sărbători de Paști. Tinerii plac călăreții stau pe umerii celuilalt. Ei cer Maica lui Dumnezeu și al Domnului, că a dat foc Sfânt ortodox; „Ilya DIN il Ville e Mesia“ ( „nu există nici o credință, dar credința ortodoxă, Hristos - Dumnezeu adevărat“) - incanteaza. Pentru adunarea europenilor, obișnuiți cu alte forme de exprimare a sentimentelor și a serviciilor bisericești calme, este foarte neobișnuit pentru a vedea un astfel de comportament a tineretului local. Cu toate acestea, Domnul ne-a amintit că El acceptă și o astfel de cotitură naiv, dar sincer copilărească față de Dumnezeu.
„La un moment în care Ierusalimul a fost sub Mandatului Britanic, guvernatorul britanic a încercat să interzică una dintre aceste“ sălbatic „Patriarhul dans rugat în Edicula ora două :. Focul nu este plecat, atunci Patriarhul voinței sale ordonat să lase arabilor și focul a coborât ....“ Arabii place să facă apel la toate popoarele: corectitudinea credinței noastre, Domnul confirmă aducerea în jos a Sfintei în ajunul Paștelui ortodox. În ceea ce sunteți credincioși?
„Dintr-o dată, în interiorul templului peste Edicula a existat un nor mic, de la care a început să se cerne o ploaie marunta bine. Am fost în picioare lângă Edicula, și, prin urmare, pe mine, păcătosul, a căzut de mai multe ori rouă mici picături. M-am gândit, probabil, în afara furtuna, ploaie, și acoperiș în biserica nu este închisă, astfel încât apa devine din interior, dar grecii au strigat aici :. „Rosa, Rosa. „Roua Fertile coborât pe Mormânt și umezit din bumbac culcat pe Sfântul Mormânt. A fost a doua manifestare a puterii lui Dumnezeu.“ - spune un pelerin.
Templul procesului de autentificare - episcopi sarbatorire confesiuni Paști. La sfârșitul procesiunii merge Patriarhul ortodox a biserici ortodoxe locale (Ierusalim sau Constantinopol) însoțit armean Patriarhul și clerul. În procesiunea procesiune trece toată lumea în reperele templu: crâng sacru, unde a fost trădat pe Hristos, locul unde a aruncat legionarilor romane, Golgota, unde L-au răstignit, piatra Ungerii - pe care a fost pregătit trupul lui Isus pentru înmormântare.
Procesiunea vine la Edicula și în jurul ei de trei ori. După aceea Patriarhul ortodox oprește în fața intrării în Mormânt; exposé de Reese și el rămâne într-o sutană de in, pentru a face clar că nu poartă cu el în peștera de chibrituri sau orice altceva care ar putea începe un incendiu. In timpul domniei turcilor mai aproape de „control“ pentru patriarhul efectuat ienicerii turc, a pus-o înainte de a intra Mormânt.
În speranța de a prinde pe autoritățile orașului fals ortodoxe soldații musulmani turci dispuse în jurul templului, și acele iatagane Bared, gata să decapiteze oricine care este văzut sau să-aprinde focul. Cu toate acestea, în istoria statului turc în acesta nu am fost prins. În prezent, Patriarhul a vizita de urmărire a poliției evreiești.
Hezadolgo Patriarhului podriznichy face pestera o lampă mare, care ar trebui să se aprindă și cei mai de seamă foc 33 de lumânări - numărul de ani de viață pământească a Mântuitorului. Apoi, ortodocși și armeni Patriarhi (acesta din urmă fiind, de asemenea, expuse în fața intrării în peșteră) intră în interior. Ei au sigilat o bucată mare de ceară și să impună pe ușa panglică roșie; miniștrii ortodoxe a pus sigiliile lor. În acest moment, în templu, iar luminile vine tăcere tensionată - așteptare. Participanții se roagă și mărturisească păcatele lor, cerând Domnului să ne dea Focul Sfânt.
Toți cei din poporul bisericii așteaptă cu răbdare ieșire patriarh cu un foc în mâinile sale. Dar, în inimile multor oameni există nu numai răbdare, dar, de asemenea, fiorul de așteptare: în conformitate cu tradiția Bisericii din Ierusalim se crede că în ziua când Focul Sfânt nu vine, va fi ultimul pentru oamenii din templu, iar templul va fi distrus. Prin urmare, pelerinii iau de obicei comuniune înainte de a ajunge la locul sfânt.
Rugăciunea și ritual continuă până când, până când nu este tot miracolul așteptat. De-a lungul anilor, suspans agonizantă a durat de la cinci minute până la câteva ore.

Face numai ortodocșii?

0 Iti place textul? 0