Filozofia postmodernismului

Postmodernismul este un fenomen relativ recent: vârsta sa este de aproximativ un sfert de secol. El este în primul rând o cultură a societății informaționale post-industriale. În general, postmodernismul apare astăzi ca o condiție specială spirituală și starea de spirit, un mod de viață și de cultură, și chiar ca un fel de epocă, care este încă abia la început și că, aparent, va fi tranziția.

Predecesorii imediate ale filozofiei postmoderne sunt Nietzsche și Heidegger. Prima dintre ele a respins sistematic lui Hegel de gândire, gândire sa opus sub formă de fragmente mici, aforisme, maxime și aforisme. El a venit cu ideea de a reevalua radicală a valorilor și respingerea conceptelor fundamentale ale filozofiei clasice, făcându-l din punct de vedere al nihilismului extremă, pierderea credinței în mintea omului și a umanității. În special, el și-a exprimat îndoieli cu privire la existența unei „fundație finală“, de obicei menționată ca fiind, de a ajunge la această idee în cazul în care achiziționarea unui suport solid și fiabilitate. Potrivit lui Nietzsche, o astfel de viață, dar este doar interpretarea și interpretarea. El a respins, de asemenea, existența adevărului, numindu-le „erori de necontestat.“ Nietzsche a pictat imagine concretă a filosofiei postmoderne, numind-o „dimineata“ sau „antemeridian“. Heidegger, Nietzsche a mers on-line, concentrându-se pe critica rațiunii. Motivul, potrivit acestuia, a devenit instrumental și pragmatic, a degenerat într-o minte, „gândire calculat“, forma cea mai înaltă și încorporate în aparate de oțel. Ultimele nu lasă loc pentru omenire. Pe orizontul omenirii, așa cum spune Heidegger, apare invariabil barbarism, în care „se multiplica din cauza mașinilor de deșert“.

Acestea și alte idei de Nietzsche și Heidegger sunt dezvoltate în continuare de către filosofii postmoderni. Cel mai renumit dintre ele sunt filozoful francez Jacques Derrida, Zh. F. Liotar și Foucault, precum filosoful italian George. Vattimo.

Postmodernismul în filosofie este în concordanță cu tendințele care rezultă din „rândul său lingvistic“ (Ioan. R. Searle), efectuate de filosofia occidentală, în prima jumătate a secolului XX. Această rotație se manifestă cel mai puternic în primul neo, și apoi în hermeneuticii și structuralismului. Prin urmare, filosofia postmodernă există în două variante principale - poststructuralistă și hermeneutică. Cea mai mare influență a simțit de la Nietzsche, Heidegger și Wittgenstein.

În ceea ce privește metodologia, filosofia postmodernă se bazează pe principiile pluralismului și a relativismului, în conformitate cu care, în realitate, este postulat „multitudinea de comenzi“, între care este imposibil să se stabilească o ierarhie. Această abordare se aplică paradigma teoriei, sau interpretarea noțiunii de „ordine“. Fiecare dintre acestea este una dintre posibilele și permis, avantajele lor cognitive sunt la fel de relativă.

În conformitate cu principiul pluralismului de avocați filosofiei postmoderne nu ia în considerare lumea ca un întreg, înzestrat cu orice centru unificator. Lumea au împărțit în mai multe bucăți, între care există nici o legătură stabilă.

Postmodernismul este foarte sceptic cu privire la conceptul de adevăr, revizuirea înțelegerii anterioare de cunoaștere și cunoaștere. El respinge cu fermitate scientismului (un sistem de credințe care afirmă rolul fundamental al științei ca o sursă de cunoștințe și opinii despre lume), și rezonează cu agnosticismul (în direcția filozofia care neagă posibilitatea cunoașterii obiective care înconjoară subiectul realității prin propria lor experiență).

Nu mai puțin sceptic cu privire la aceasta la persoana ca un subiect de activitate și cunoaștere, neagă fostul antropocentrism (doctrina filosofică că omul este centrul universului și scopul tuturor evenimentelor care au loc în lume) și umanismul.

Filosofia postmodernă este dezamăgit de raționalismul, precum și dezvoltat pe baza idealurilor și valorilor sale.

Postmodernismul în filosofie ea aduce mai aproape de știință și literatură, consolidează tendința de a estetizarea filosofiei.

Pe ansamblu, filosofia postmodernă pare foarte contradictorie, nesigură și paradoxală.

Postmodernismul este o stare de tranziție și o perioadă de tranziție. El a făcut o treabă bună cu distrugerea multor dintre părți și învechite elemente ale epocii anterioare. În ceea ce privește contribuția pozitivă în acest sens, se pare destul de modestă. Cu toate acestea, unele dintre caracteristicile și caracteristicile sale, sunt susceptibile de a rămâne în cultura noului secol.