filozofia Limba

Limba - informații și sistem de conectare, metoda și mijloacele de existență și de transmitere a gândirii. Limba a apărut într-un stadiu incipient de dezvoltare umană ca mijloc de comunicare. Un astfel de limbaj se numește obișnuit. Unitatea acestei limbi a devenit cuvântul. Se pare că întreaga persoană a dat denumiri ce dobândesc cunoștințe de zi cu zi. Cu toate acestea, oamenii au învățat comunicarea internă ascunsă și interacțiune. Identifier Limba esență raționalistă a naturii a devenit clar - o reflectare a conexiunilor interne comune, esențiale.

Discursul - un argument logic, gândit trimiterea.

Ideea - o formă de înțelegere în minte realitatea obiectivă a fenomenelor, inclusiv obiectivele minților și proiecțiile de cunoștințe suplimentare și transformarea practică a lumii. I. Conceptul a fost prezentat în antichitate. Democrit numit I. indivizibile inteligibile forme, atomi; Platon VI - acestea sunt esența ideală, lipsită de fizicalitatii și este o adevărată realitate obiectivă, care se află în afara lucrurilor și fenomenelor concrete; ele constituie o lume specială ideală. În Evul Mediu I. înțeleasă ca un tip de lucruri care aparțin spiritului divin; Dumnezeu a creat lucrurile în conformitate cu formele lor GI ideale. În timpurile moderne, în 17 - 18 de secole. aspectul epistemologic prim-plan al GI - a dezvoltat doctrina GI ca mijloc de cunoaștere umană, problema originii I. valoarea lor cognitivă și în ceea ce privește lumea obiectivă. Empirismul I. legat cu senzații și percepții ale oamenilor, și raționalismul - cu activitatea spontană a gândirii. O doctrină loc de mare I. ocupat în idealismul clasic german. I. Kant numit concepte de informații, pe care nici un obiect în sensibilitatea noastră corespunzătoare; în conformitate cu Fichte, IA - este scopul imanent, potrivit căruia „I“ creează lumea; Hegel VI este un adevăr obiectiv, o coincidență de subiect și obiect, încununând întregul proces de dezvoltare

Concept - logic gândirii moderne despre materialul general, proprietățile, conexiunile și relațiile de obiecte și fenomene ale realității obiective.

Conceptul de metafizică. Metafizică în filosofia clasică și post-clasică.

Încercarea de a nu răspunde la întrebarea „Cum funcționează ceva și aranjate“, și „de ce este aranjat exact așa cum vom vedea, ce este?“

Metafizică - filosofarea, ca interogatoriul final despre lume și om în ea. Fiecare persoană filosofează, spiritul său atrage spre tărâmurile superioare. Ar fi greu să recunoască existența nesigură și scurt, atât de preocupat de viitor și după timpul vieții sale. El vrea să înțeleagă universul, pentru a face concluzii finale despre viața și existența, în general.

Subiectul metafizicii este entitate transcendental (ceva care stă în afara experienței apucată și / sau de a fi înțeles baza esențială a experienței).

Postulatul de bază al metafizicii este principiul identității de a fi și de gândire. Acest lucru înseamnă că, printre multe gânduri care reprezintă facultățile umane, sunt cei care obțin subiectivității umane dincolo

Împărțită la metafizica de fond și metafizică a subiectului:

Metafizica substanței - este axat pe identificarea inerentă (intrinseci) mironachal, și anume, spațiu, eidetice și sverhsuschie, adică Dumnezeu.

Metafizica subiectului - subiectul metafizicii în cunoașterea realității externe este dependentă direct de experiența de succes de auto-cunoaștere, adică, de la identitatea individului, care apare ca creatorul adevărului existenței și a culturii umane.

cunoașterea Metafizic este considerat a fi de cunoștințe, nu se bazează pe percepția senzuală, și speculațiile pe intuiție intelectuală, adică, atunci când mintea vede lucrurile în esența ei.

Conceptul de „metafizică“ Aristotel introduce. Potrivit lui, metafizică (prima filozofie) - investighează existența și existența lucrurilor, primul început și principiile tuturor lucrurilor. Acesta se ocupă de ființă existentă. Physics (a doua filozofie) este angajată în studiul naturii. "Meta" = după. După fizica. Omul caută să înțeleagă ceea ce este dincolo de natură, dincolo de experiența este în inima naturii, este nucleul și esența lumii.

În ceea ce privește filosofia platonică se poate spune că metafizica este „asociat“ cu lumea ideii (ideilor lui Platon). Ascensiunea din realitatea trăită de entități fără trup, idei. În ceea ce privește filozofia aristotelică de a comunica cu metafizica de a fi a minții (aristotelic Nous).

metafizica antice - se concentreze pe înțelegerea cosmosului (natura) ca etern fiind, autosuficient, generarea unei multitudini de forme particulare ale realității.

metafizica medievală - să se concentreze pe realizarea lui Dumnezeu ca o ființă perfectă neschimbătoare eternă,,, adevărat, precum și relația cu Dumnezeu a creat lumea. Aceasta este cea mai înaltă formă de existență a cunoașterii, care este subordonată cunoașterii supramentale, prezenta revelație.

Identificarea filosofiei, metafizică și teologie (cunoașterea divină).

chestionarea Free este imposibil de a compara vârstele, poate că există o perspectivă diferită, asociate cu ideile lui Dumnezeu ca și Creator al lumii. Întreaga metafizică a teologiei este subordonată, în serviciul cunoașterii lui Dumnezeu.

De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, Iluminismul, metafizică începe considerat în mod sistematic, nu numai ca un set semnificativ de declarații despre lume, existența și că există, care pot fi adevărate sau false, ci ca un mod special de a spune sau de înțelegere, la toate: și anume, o metodă care implică prezența -Asta mondială „a doua“, în afară de nalichno prezent.

Metafizică din timpurile moderne obiect al studiului său a făcut natura. Acesta este văzut din perspectiva unei noi științe, întruchiparea științifice - științei matematice. În inima metafizica lui Descartes, subiectivitate a trecut prin procesul de gândire, nu poate fi separat de pisica persoana interogatoriu metafizic. Ei doresc să construiască o metafizică în știința absolută, se concentreze pe rigoarea științifică absolută și

Împotriva sitematizatorstva dogmatică, care și-a uitat esența ființei umane, reprezintă Immanuil Kant. Având în vedere finitudinea persoanele cu probleme fiind, de timpul său. Metfizika - completarea oamenilor de cultură rațiunii. Încercarea de a trăi pentru a înțelege viața în vitalitatea. Doctrina cunoașterii activității subiectului

Hegel identifică metafizica cu logica

Non-filozofiei clasice:

1) Critica metafizicii - proclamării suma propozițiile sale abstracte, care nu pot fi suficient probate și testate în practică, și, prin urmare, nu este deloc necesar (pozitivismul). MB de cunoștințe pozitive obținute numai din științele speciale individuale și unificarea lor sintetice. Eliminarea susținut metafizică din cultură pentru a putea obține exacte,

O bună cunoaștere și judecată. Se purifică știința din filosofare

2) Spre deosebire de pozitivism. Încercările de a transforma conținutul și sarcinile de metafizică. Tranziția de metafizica cunoașterii la metafizica ființei, și apoi la metafizicii moravurilor și valori (valori nu pot deveni cunoscute rațional, deschis în acte de dragoste și ură)

3) HEIDEGGER. metaf identifică cu filosofia, a implementat un dialog continuu cu filozofia greacă veche. Această filozofie ne învață să pună la îndoială și este în-examinarea.