Filosofie Lamettrie - pe scurt - Rusă istorice Biblioteca

materialismului La Mettrie

Ofre Julien de La Mettrie a fost gânditor original și prima dată materialist în Franța. El a trăit la un moment dat, cu opiniile sale semăna cu un filozof britanic Hartley. dar, se pare, a adus doctrina materialistă destul de independent de acest gânditor. Lamettrie a procedat cele mai multe teorii ale lui Descartes mecanică și doctrina empirică a lui Locke. și, probabil, inspirat de influența Hobbes. Materialismul a fost, cu toate acestea, mai mult psihologic, sau antropologice decât metafizică sau cosmologică. Acesta din urmă a găsit el însuși pentru prima dată o expresie completă în „Sistemul Naturii“ Baron Holbach.

La Mettrie a avut o educație largă, largă și a fost atent cu noi succese ale științei. Pentru filosofia materialistă a început să se încline din cauza experienței personale. Ca medic militar La Mettrie a fost bolnav cu febră și am privit la influența „sângele de neliniște“ în gândire. Acest lucru l-au condus să creadă că gândirea - doar o consecință a cunoscute funcții ale mașinii noastre corporale.

filosof franceză Julien Offray de La Mettrie

„Istoria naturală a sufletului“ Lamettrie indică faptul că nici un filozof nu a putut explica natura sufletului ca esența materiei. Toate cunoștințele pe care le obține din experiențele lor. „Asta e filozofia mea“, - a spus el. Suflet, potrivit La Mettrie, ar trebui să fie numit ceva ce o face sa se simta nervii și creierul să se gândească. Acesta este același principiu care face ca materia să se miște - acesta este principiul forma. Fiecare element constă dintr-un material și formă (Aristotel). Forma este sursa de mișcare, în cazul în care nu este real, potențialul. Dincolo de problema și lumea materială nu există nici un motiv pentru a permite motorului și figura. Omul, potrivit La Mettrie, nu este necesar pentru a permite un început necorporal specială - sufletul, din moment ce omul nu diferă în mod semnificativ de la alte organisme, în special de animale. anatomie comparată arată că organizarea internă a oamenilor și animalelor, chiar și în raport cu creier - este același, toate senzațiile privhodyat de simțurile, și simțurile sunt conectate la creier prin nervi. Acesta poate fi bine că problema în sine simțurilor se simte, de asemenea, pentru el însuși, dar este cunoscut doar în sine, mai degrabă decât întregul animal.

senzații Salvarea urme convins Lamettrie depinde în întregime de statele organice. Prin urmare, ceea ce simte trebuie să fie un material. Locke a spus că ideea de înțelepciunea Creatorului recunoaște cu ușurință presupunerea că el a creat o chestiune de gândire, deși personal el a fost înclinat în favoarea ipotezei unui suflet imaterial. Voltaire, spre deosebire de gândurile lui Descartes - Prin urmare, exist „a spus:“ Eu sunt corpul și cred că „- și la concluzia că organismul este necesar pentru gândire. La Mettrie a mers chiar mai departe și și-a exprimat în mod direct convingerea că această chestiune are proprietatea de a simți și gândi. Filozofia lui materialistă deține Lamettrie atât de departe încât să permită posibilitatea de a preda unele dintre animale, mai ales maimute, vorbesc si cred ca un om (Lange).

In aceasta lucrare Lamettrie atacă brusc doctrina cartezian a două substanțe (materiale și ideale „Lungimea“ și gândire), care consideră complet arbitrară. „Ca și Descartes însuși le-a văzut și a crezut“, el exclamă el însuși declară în mod deschis în favoarea existenței unui singur principiu materiale. Sursa Lamettrie cunoașterii umane consideră doar medicina. „Experimente și observații (pentru a rezolva problema naturii vieții spirituale) este conținută în nenumărate medici în analele, care, în același timp, iar filosofii, nu filosofii care nu erau medici,“ - a spus La Mettrie. „Omul - o mașină atât de complicat - el merge mai departe - este imposibil de a obține imediat o imagine clară a acesteia și defini-o; astfel încât toate studiile teoretice ale celor mai mari filozofi, bazate pe încercarea de a trece la problema pe aripile spiritului, au fost zadarnice. Este posibil pentru a obține unele rezultate, dar aproape încercând să dezmembreze sufletul. - ca părți dezmembrate ale corpului " Lamettrie apoi vorbește despre influența diferitelor condiții fizice pe durata de viață a sufletului, - cu privire la impactul bolii și sănătății, cu privire la efectul de suflet opiu, vin, cafea și alte substanțe -. Și alimente. „Britanicii sunt nepoliticos și vicios pentru că mănâncă carne crudă.“ Unele nonsens, unele fibre de mici, el exclamă, - ceea ce nu este în măsură să deschidă anatomia cea mai subtilă, ar face de proști Erasmus și Fontenelle. Prin urmare, potrivit La Mettrie, prima persoană de merit are organizația sa. Educație - al doilea merit sau avantaj. Din aceste surse, urmați toate talentele și perfecțiunea morală a oamenilor.

Analizând fundamentele moralei, Lamettrie ea neagă nevoia de sprijin religios. El cu siguranță nu respinge existența unei ființe supreme, dar încă ateismul nu exclude, în opinia sa, moralitatea. Pentru unele expresii, chiar se poate gândi că Lamettrie nu numai el însuși a fost un ateu, dar, de asemenea, a crezut că lumea nu ar fi fericit până când este ateistă. Nemurirea Lamettrie permite atât nemurirea materiei și mișcarea acesteia, cu excepția problema și mișcarea el „Machine Man“, recunoaște nimic. Această mișcare și viața aparțin corpului, materia, și nu acțiunea spiritului, se dovedește link-ul Lamettrie la un experimente pur fiziologice: cutremură carne de animal și după moarte; mușchi separați de corp, continuă să scadă; inima se deplasează mult timp după separarea de corp; animale, cum ar fi cocoși, continuă să fie difuzate după Taiati capetele lor, și așa mai departe. d. „O persoană care tratează animalele ca ore planetare Huygens ceas comun.“

„Acesta este sistemul meu - La Mettrie spune în concluzie,“ om-mașină „- sau, mai degrabă, dacă nu mă înșel, adevărul în sine. Ea este scurt și simplu, și să obiecțiunea împotriva sa, care vrea sa. "

etică Lamettrie

În alte lucrări, de exemplu, în „arta de a se bucura» ( «L'art de jouir») Lamettrie se angajează să etică bazate pe iubire de sine, și al cărei scop este de a se bucura de viață, și plăceri mai mari sunt cele care sunt legate de meditație, cărora le este disponibil. Natura fericirii și faptul că o persoană dă plăcere, depinde de educație, și, prin urmare, Lamettrie consideră ridicol și invidie și remușcări. Singura bază de morală relație, etică a altor persoane este co-senzație cu ei plăcere, durere și suferință atât. D.

Etica Lamettrie materialismului istoric Lange consideră embrionul Helvetia de predare morală. „Cea mai bună filozofie Lamettrie de fructe, în conformitate cu Lange, predica are un uman și, eventual, o pedeapsă ușoară a infractorilor. Societatea ar trebui să urmărească răul pentru păstrarea ei, dar nu ar trebui să le provoace mai mult rău decât cele cerute de acest obiectiv. "

Distinși invitați! Daca ti-a placut proiectul nostru, îl puteți păstra o cantitate mică de bani prin formularul de mai jos. Donația dvs. ne va permite să traducă site-ul într-un server de înaltă calitate și să aducă unul sau doi angajați pentru implementarea mai rapidă a masei noastre existente de materiale istorice, filozofice și literare. Traduceri este cel mai bine realizat prin intermediul cardului, mai degrabă decât un Yandex-bani.