Filosofie - cultură și artă

Caracteristici ale cunoștințelor de zi cu zi

Filosofia firului de ghidare a fost ideea că observată pentru fenomenele sensually perceptibile pândesc nevăzut, înțelege numai motive fiind, că diverse lucruri ale lumii este un singur principiu fundamental, comun din care sunt formate. Acest punct de vedere a dus la formularea problemelor inițiale ale filozofiei - problema esenței fenomenelor și problemelor de unitatea lumii.

Subiecții speculații filozofice nu are limite. În plus față de tranzitorii, zone de timp interes filosofic, există probleme „eterne“, care sunt întotdeauna obiectul filozofiei. Sensul vieții, relația dintre materie și spirit, mister infinit, perspectivele așteaptă omenirea în viitor, idealurile bunătății, dreptății, omenirea, etc. Nu este nimic care vreodată nu a fost implicat în sfera de reflecție filosofică, la fel cum nimic nu este exclus vreodată de competența sa.

Caracteristica principală a gândirii filosofice - că niciodată nu se sprijină pe lauri.

Căutarea răspunsurilor la aceste întrebări au dus la formarea celor trei ramuri ale cunoașterii filosofice:

1) despre oameni și societate, viața umană și afacerilor umane,

2) cu privire la natura oamenilor din întreaga lume,

3) despre cunoaștere, gândire.

Ca rezultat, am format cele trei ramuri principale ale filozofiei, în care vorbim despre originalul, principiile cele mai generale de explicație:

b) cunoașterea (teoria cunoașterii, care este, de asemenea, numit epistemologie sau epistemologie).

c) viața (teoria ființei, sau ontologia).

Pentru a delimita spațiul ocupat de filosofia culturii moderne, considerăm că relația sa cu știința, religia și arta.

2.6.1 Filosofie și știință

Filozofia sa născut în unitatea științei și de-a lungul istoriei sale păstrează asemănări cu ea. Ele sunt unite prin faptul că filozofia și știința reprezintă un tip teoretic de cunoaștere. Particularitatea acestor cunoștințe este că nu pur și simplu să descrie și să explice realitatea. Ea se bazează pe deducții și dovezi și exprimate în termeni abstracți. Filosofie și știință - este diferit, dar se suprapun, intersectându domenii ale cunoașterii.

2.6.2 Filosofie și Religie

În religie, la fel ca în filozofie, vorbim despre punctul de vedere cea mai comună a lumii din care oamenii trebuie să vină în viața ta. idei religioase fundamentale - despre Dumnezeu, creația divină a lumii, nemurirea sufletului, poruncilor lui Dumnezeu, acea persoană trebuie să efectueze, etc. - prin natura sa, similar cu filosofice. Dar ei fac parte din religia nu este justificată și acceptată pe baza credinței și să nu fie supuse nici unei critici. Dar filosofia caută să dovedească toate acuzațiile sale. Spre deosebire de religie, ea critică în mod constant propriile concluzii.

2.6.3 Filosofie și Artă

2.6.4 Funcții de Filosofie

Există diverse idealuri etice, și, în consecință, diferite tipuri de moralitate. Luați în considerare mai multe tipuri de moralitate, gruparea acestora în perechi - pe principiile care stau la baza sunt exact opusul:

1) hedonism - rigoare,

2) egoism - altruism,

3) individualism - colectivism,

4) Etica lupta - etica de cooperare,

5) etica masculin - etica de sex feminin.

Hedonism și rigoare

(A) hedonismul - etica plăcerii. Ea proclamă cea mai bună pentru plăcerea umană, bucurie. Dorința de plăcere inerentă în om prin natură, și este forța motrice a comportamentului său. Bun venit - aceasta este ceea ce dă plăcere.

(B) rigorism - etica datoriei. Principiul suprem al moralității - datorii.

Egoismul și Altruismul

(A) Egoismul - etică de viață pentru ei înșiși.

(B) Altruismul - etică de viață pentru alții

(A) Etica individualismul se bazează pe recunoașterea independenței individului.

(B) Colectivismului provine din faptul că persoana în gândurile și acțiunile lor depinde de echipa.

Etica lupta - etica de cooperare

(A) Baza de etică de luptă bazată pe următoarele principii:

1) își asumă un compromis între bine și rău, în cazul în care acesta poate beneficia pentru triumful ulterior de bun,

2) scuză mijloacele, adică în cazul în care scopul este bun, acesta poate fi utilizat de dragul de a realiza orice, chiar și mijloace evident imorale,

3) în relațiile umane ar trebui să se concentreze pe lupta pentru victoria asupra celor care nu sunt de acord cu noi și ia un diferit, din punctul nostru de vedere, poziția greșită. „Cine nu este cu noi este împotriva noastră.“ Trebuie să ne luptăm cu dușmani și le învinge. „În cazul în care inamicul nu se predă, el este distrus.“

(B) etica de cooperare, bazate pe principiile:

1) un compromis între bine și rău nu este valabilă, orice abatere de la ideea de bine este condamnat,

2) Ținta nu justifică mijloacele, adică nu poate, în numele unui scop „bun“ de a recurge la active „rele“,

3) în relațiile umane ar trebui să prevaleze se concentreze pe cooperarea, chiar dacă o persoană crede celălalt malpoziție. Personalitate, tinde spre confruntare, evaluate negativ.

etică masculin - feminin de etică

În general vorbind, barbatii pot fi numit etica eticii justiției, iar femeile - etica milei.

3.4 Cultura juridică

Chiar, cum ar fi moralitatea, reglementează comportamentul și atitudinile oamenilor. Dar, spre deosebire de moralitate, punerea în aplicare a legii este controlată de autoritățile publice. Dacă moralitatea - un control „intern“ a acțiunilor omului, dreapta - „externă“.

În dreptul comparat oferă diverse opțiuni pentru clasificare sistemele juridice naționale existente în prezent.

tip tradițional de sistem juridic construit pe cultura existentă în obiceiurile și tradițiile ( „cutume“).

Tipul legal de sistem religios reprezintă o sursă de drept tradiție sacră, în cazul în care legile, potrivit cărora oamenii ar trebui să trăiască, să acționeze ca porunci divine, regulile de zei.

Sistemele juridice de tip continental-european (Franța, Germania, Elveția, țările scandinave și altele.) sunt una dintre principalele sale surse istorice de drept roman.

Sistemul juridic ucrainean este adiacent la sistemele de tip continental-european.

Sistemul juridic de tip anglo-saxon (în Anglia, Statele Unite ale Americii, un număr de foste colonii britanice) sunt, de asemenea, folosind principiile dreptului roman, dar au apărut istoric independent de ea caracteristici. Sursa legilor ei sunt nu numai autoritățile publice, ci și instanțele de judecată.

Funcțiile culturii juridice

1. Cultura juridică stabilește natura și forma legislației.

2. Cultura juridică se manifestă în acțiunile autorităților.

3. Cultura juridică definește comportamentul juridic al populației.

3.5 Cultura politică

Politica este domeniul relațiilor umane și interacțiunile puterii. Termenul „putere“, ne referim la capacitatea unei persoane de a determina comportamentul unei alte sau a altora.

Cultura politică - un set de reglementare și valori care definesc participarea oamenilor la viața politică.

Cultura politică se reflectă în comportamentul politic al oamenilor.

Semiotica culturii politice

Funcția de cultură politică

Cultura politică are două funcții principale.

În primul rând, se creează atitudinea oamenilor către actuala guvernare.

În al doilea rând, aceasta duce la o organizație politică a societății.

Caracteristici ale cunoștințelor de zi cu zi

Informații despre „Anatomia unei culturi“

Categorie: Cultură și Artă
Numărul de caractere, inclusiv spații: 23652
Număr de mese: 0
Număr poze: 1

cifre despre totalitatea de energie pentru o mare varietate de culturi, ecranul computerului modern, ar putea închipui cu ușurință dans, și la nesfârșit triunghiuri mutant. Probabil cea mai veche cultura de Olduvai epocii, care datează din cea mai lunga durata de timp și jumătate sau doi ani, ar trebui să se reflecte cifrele, foarte puține ca triunghiuri. Aici.

puterea musculară. Paralelogramului forțelor. Moment de forță musculară. brațul legile și activitatea mușchilor. Exemple ale pârghiilor I, II și III de tip uman din blocul motor. 5.Uchenie organelor interne (splanchnology). Anatomia teoretică a organelor interne. Sistemul de propulsie. Digestive, respiratorii, urinare, cardio - sistem vascular si limfatic al persoanei. Funcțiile sistemelor de organe.

în egală măsură necesară atât știință și artă. Desigur, o idee nouă, o nouă sinteză artistică sau teoretică poate fi concepută doar într-un cap separat. Cel mai izbitor exemplu în acest sens este Leonardo da Vinci. Bibliografie: 1. Alpatov, MV Probleme artistice ale Renașterii italiene / MV Alpatov. - M. Arte, 1976. - 288 p. 2. Alpatov, MV etc Art :. Kn.dlya citit /.