Filimonov (omenirea)

HELP a studiat teoria dreptului

Umanismul ca principii de drept

„Nu poate fi corect fără a fi uman.“

Adnotare: în articol este examinat esență, conținutul și forma principiului legal al umanismului ca principiu, care de fi NES concret principiul legal de valabilitate. O atenție specială este acordată întruchiparea acestui principiu în legislația rusă și în activitatea pravoprimenitelnoy.

Cuvinte cheie. umanism, dreptatea.

Cuvinte cheie: umanism, principiu, justiție.

Conceptul de umanism. Umanismul - este în primul rând o viziune asupra lumii. care vine de la faptul că omul este cea mai mare, valoarea autosuficientă și-a dat seama de sine consideră totul inuman, care contribuie la înstrăinarea acestuia și respinge ideea existenței „supraomului“ 2.

caracteristici comune. „Mulți oameni - ei scriu - sunt de acord că umanismul implică îngrijorarea cu privire la o persoană, o dorință de a îmbunătăți condițiile lor de viață, asigurând satisfacerea nevoilor sale, precum și dezvoltarea de talent.“ 5

Pentru jurisprudența de interes din punctul de vedere al multor cercetători umanismului. Acestea includ tratamentul umanism propus de celebrul AV filozof roman Razin.

Se pare că punctele de vedere ale lui A. Razin practic reflectă în mod corect cerințele de bază ale umanismului. Cu toate acestea, ar trebui să existe o clarificare.

AV Razin susține că umanismul implică faptul că sprijină membrii mai slabi ai societății, care pot merge dincolo de conceptele obișnuite de corectitudine. Ar fi mai bine să spunem că sprijinul celor slabi poate merge dincolo de ideile obișnuite cu privire la corectitudinea și egalitatea cetățenilor.

Justiție ca un fenomen moral - aceasta este o cerere publică pentru acest tip de comportament al oamenilor, care corespunde atât intereselor private și publice, precum și interesele dezvoltării societății pe calea progresului 7. Sprijinirea membrilor mai slabi ai societății (minori, bolnavi, persoanele cu handicap, pensionari, etc.) întotdeauna corespunzătoare

un interese personale și publice. Este în interesul societății spre progres.

Situația este diferită cu conceptul egalității cetățenilor. Principiul constituțional al egalității consacrat în art. 19 din Constituția Federației Ruse, este recunoașterea tuturor cetățenilor sunt egali, indiferent de sex, rasă, naționalitate, limbă, origine, proprietate și statutul oficial, locul de reședință, atitudinea față de religie, convingeri, apartenența la asociațiile obștești sau alte circumstanțe. Acest principiu definește starea oamenilor în societate, pe baza proprietăților lor comune. Nu există caracteristici excepționale ale persoanei umane

și fără condiții excepționale ale existenței sale, principiul constituțional al egalității nu ia în considerare

și nu poate accepta. Cu aceste caracteristici și condiții de echitate excepționale este adesea recunoscută și inegalitate 8 persoane.

Având în vedere conceptele ideologice față-verso de mai sus ale umanismului în numărul de cerințele sale morale necesare pentru a include o referință și privind tipurile de comportament care sunt incompatibile cu ea.

În cele din urmă, conceptul de umanism - este un concept care, spre deosebire de multe alte concepte, include în ei

8 De exemplu, legislația muncii românească prevede numeroase scutiri legale pentru minori, femeile însărcinate, femeile cu copii, mamele care alăptează și persoanele care lucrează în Extremul Nord și zonele echivalente. Acești membri ai societății sunt într-o poziție inegală în raport cu alți participanți la relațiile de muncă. Beneficiile sunt oferite persoanelor în cauză să respecte atât interesele private și publice. Acestea îndeplinesc cerințele și dezvoltarea progresivă a societății. Prin urmare, încălcări ale justiției în aceste relații sociale acolo.

și cetățeanul, care servește drept bază legală pentru o expresie juridică în legea română a principiului umanismului, au fost consacrate în Constituție.

Denia care permit să efectueze sarcina cu cele mai mici costuri punitive pedeapsă.

condamnat la o femeie gravidă, o femeie cu un copil sub vârsta de 14 de ani, barbatii care au un copil cu vârsta sub 14 ani și este un singur părinte, o întârziere a executării pedepsei.

10 Actualul Cod Penal al Federației Ruse prevăzut la art. 7 principiul umanismului ca principiu, care vizează protejarea intereselor, în primul rând, persoana care a suferit sau ar putea suferi ca urmare a infracțiunii, și, pe de altă parte, interesele persoanei care a comis infracțiunea, pe bună dreptate, vine de la structura din două părți a acestui principiu. Cu toate acestea, a doua cerere formulată insuficient. tratamentul uman al unei persoane care a comis o infracțiune nu se limitează la interdicția de a provoca suferință și umilire a demnității umane. După cum se poate observa din elementul de testare. 60 din Codul penal, care permite infractorului să numească un fel de stricte de pedeapsă doar atunci când formă mai puțin severă de pedeapsă nu va fi capabil de a atinge scopurile pedepsei, celelalte părți la principiul dreptului penal al umanismului este, în principal de a cere utilizarea economică mijloace punitive.

Componentele selectate ale principiului umanismului este întotdeauna interconectivitate și interdependente. Ele formează o unitate, fără de care nici unul, nici celălalt este revendicarea lui nu poate fi realizat.

Deci, fără a crea condițiile necesare pentru existența omului ca persoană, ea nu poate fi auto-realizare în viața publică, și să creeze condiții pentru realizarea de sine în viața publică poate fi realizată numai în punerea în aplicare a condițiilor necesare pentru însăși existența omului ca persoană. În unitate există, de asemenea cerințe ale principiului umanismului inerent bucurându-se de zonele de protecție a legii: punerea în aplicare a acestui principiu este imposibilă fără o protecție echilibrată a intereselor ambelor părți, care au suferit sau pot suferi daune și persoanele care au comis sau sunt capabili să comită infracțiunea.

Aceste principii se referă la o parte ca și întreg. Principiul dreptății - principiul general de drept. Violarea oricărui principiu, inclusiv principiul umanismului, în același timp, presupune o încălcare a principiului justiției și 11. În același timp, principiul umanismului, precum și orice alt principiu juridic, are propria specificitate. Aceasta constă în faptul că principiul umanismului elaborează pe principiul echității.

oameni, și altele - într-o poziție inegală cu ei. Singurul mod în care el poate mijloace legale pentru a egaliza oportunitățile și cele ale altor persoane să se realizeze în sistemul de relații sociale.

Varianta de realizare a principiului juridic al umanismului în legislația românească. Prin natura lor, normele dreptului românesc, care exprimă principiul umanismului, ar trebui să fie împărțită în două grupe: 1) normele de stabilire a drepturilor și libertăților fundamentale și 12. 2) Normele care reglementează exercitarea drepturilor și libertăților fundamentale 13. una și celelalte norme de grup, în unele cazuri, rezuma umanism, bazat pe validitatea egalității tuturor participanților la relațiile sociale, și într-un alt - umanism, bazată pe capitalul propriu al inegalității lor.

1. Dispozițiile legale care întruchipează umanismul egalității drepturilor și responsabilităților tuturor participanților în relațiile publice:

12 drepturi și libertăți fundamentale în sistemele juridice să ia o poziție specială. Ele aparțin fiecărei ființe umane de la naștere și sunt proprietatea inalienabilă. Această poziție este consacrată

drepturile omului și civile - libertatea de creativitate. În acest scop, acesta oferă fiecărui cetățean dreptul de a participa la viața culturală și de a folosi instituțiile culturale, precum și accesul la valorile culturale. Normele prevăzute în ore. 3 și 4 linguri. 43 din Constituția Federației Ruse, concretizăm dreptul fundamental al omului la educație. Ei rezolvă această problemă prin asigurarea de oportunități pentru fiecare cetățean pe bază de concurs, gratuit învățământul superior și punerea părinților sau a persoanelor care le substitui, obligația de a se asigura că copiii primesc învățământ general de bază;

2) Normele care reglementează punerea în aplicare a cetățenilor drepturilor și libertăților fundamentale. Ele constau în două grupe principale. Una dintre ele formează normele care reglementează exercitarea drepturilor și libertăților fundamentale în diferitele sfere ale relațiilor sociale, iar celălalt - normele de aplicare protecția drepturilor și libertăților fundamentale și punerea în aplicare a acestora în toate domeniile societății.

Astfel, dreptul civil reglementează în principal relațiile de proprietate - relații bazate, după cum se menționează în partea 1 din art .. 2 din Codul civil, „cu privire la egalitatea, autonomia de voință și a proprietății independența participanților lor.“ Prevederile sale sunt destinate în primul rând pentru a da unei persoane posibilitatea de auto-realizare în primul rând în domeniul relațiilor de proprietate, antreprenoriat și alte activități care nu sunt interzise de legea activității economice.

Dedicată ajuta un om în auto-realizare în societate și au norma, dar de aplicare a legii penale, în special cele care guvernează obtinerea condamnat pentru educație generală și profesională, formarea și desfășurarea activităților educaționale cu ei.

Drept penal, de exemplu, protejează drepturile fundamentale ale omului, cum ar fi dreptul la viață, demnitatea personală, viața privată, inviolabilitatea domiciliului. Acesta îndeplinește această funcție prin stabilirea responsabilității pentru crimă, calomnie și defăimare, invadarea vieții private, intimitatea căminului și a unor alte infracțiuni. unul lângă altul

2. Prevederile legale care întruchipează inegalitatea umanism a drepturilor și obligațiilor agenților de relații publice.

Inegalitatea devine umană și doar atunci când doriți pentru a ajuta oamenii care se confruntă cu dificultăți din cauza caracteristicilor unice ale personalității lor sau condiții dificile de viață, cum ar fi atunci când doriți să ajute în vârstă, femeile cu handicap, gravide, persoane cu copii mici în întreținere sau părinți în vârstă, persoane se confruntă cu dificultăți financiare, etc. În toate aceste cazuri, umanismul exprimat în furnizarea drepturilor omului suplimentare. În cazul în care este necesar, aceasta contribuie la eliberarea omului de la un fel de comune tuturor celorlalte taxe sau restricțiile legale.

inegalitate Umanismul a drepturilor și obligațiilor se reflectă în primul rând în normele de stabilire și care precizează drepturile și libertățile fundamentale. De exemplu, art. 40 din Constituția rusă, care prevede dreptul fiecărui cetățean la locuințe, afirmă că oamenii săraci care au nevoie de ea, de locuințe este oferit gratuit sau la un preț accesibil de stat, municipale și alte fonduri.

inegalitate Umanismul de drepturi și obligații se reflectă în normele care reglementează exercitarea drepturilor și libertăților fundamentale.

De exemplu, în dreptul civil prevede reglementări care sunt adaptate pentru persoanele aflate în întreținerea persoanelor cu handicap decedat, sub vârsta și handicapul copiilor săi, precum și incapacitatea de soția și părinții lui, să le arate omenirii prin consolidarea drepturilor lor de moștenire (art. 1148 și 1149 din Codul civil). Pe aceste aceleași motive ca legislația muncii scuti femeile gravide, copiii sub vârsta de 18 ani, persoanele care au absolvit instituțiile de învățământ de învățământ primar, secundar și superior și pentru prima dată, vin să lucreze în specialitatea lor, de la testele de admitere la locul de muncă (art. 70 al Muncii Codul RF). Dreptul penal interzice utilizarea închisoare pe viață și pedeapsa cu moartea pentru femei, persoane care au comis infracțiuni cu vârsta sub 18 ani, și oameni care au ajuns la momentul de vârstă în vârstă de 65 de ani a instanței de propoziții (Art. 2, art. 57 și h. 2 linguri . 59 din Codul penal).

Varianta de realizare a principiului juridic al umanismului în aplicarea legii. Atunci când luăm în considerare rolul principiului umanismului în aplicare a legii ar trebui să vorbim despre normele legale care transferă probleme juridice la latitudinea instanței, precum și alte organisme guvernamentale și non-guvernamentale.

Introducerea principiilor umaniste în activitățile de executare desfășurate în principal în trei moduri: în primul rând, de cerințele legiferate în mod direct, cu care se confruntă autoritățile de aplicare a legii, ghidat de principiile umaniste

INSM; în al doilea rând, prin specificarea conținutului de principiu umanității stabilit prin lege alte principii juridice; în al treilea rând, prin individualizând toate cerințele de reglementare în conținutul semantic al normelor juridice, a adoptat o rezoluție de probleme juridice specifice la latitudinea instanței sau a altor organe de stat și non-statale.

Astfel, principiul umanismului, nu numai instalat, dar, de asemenea, formulate în art. 7 din Codul penal. El este listat în lista de principii pe care legile penale (art. 8 PEC RF).

principiul umanității este o expresie juridică în conținutul semantic al legii, a adoptat o rezoluție de întrebări juridice specifice cu privire la latitudinea instanței, cum ar fi conținutul normei care stabilește că o comisie juvenilă poate scuti persoana care a comis o infracțiune administrativă, în vârstă de la 16 la 18 ani de răspundere administrativă cu cererea, acesta a altor măsuri de expunere (p. 2, Art. 2.3 KodeksaRumyniyaob încălcări administrative).

activități de aplicare a Umanismul, precum și umanism concretizată în lege, poate găsi expresia decât în ​​furnizarea unor drepturi suplimentare persoanelor sau să le elibereze de anumite responsabilități și sarcinile lor.

În acest sens, putem formula următoarele criterii pentru posibilele manifestări ale umanismului în aplicarea legii. Furnizarea de motive umanitare aceste drepturi suplimentare și eliberându-le de la îndeplinirea sarcinilor sau taxe specifice posibile în trei condiții necesare. În primul rând, beneficiile juridice acordate persoanelor care nu trebuie să încalce drepturile și libertățile fundamentale ale altora și nu le păstrați în auto-realizare în societate. În al doilea rând, beneficiile juridice acordate persoanelor care ar trebui să contribuie la exercitarea drepturilor lor fundamentale și a libertăților și a lor de auto-realizare în viața publică. În al treilea rând, beneficiile juridice acordate participanților de relații publice nu trebuie să contrazică consfințite în aceste privințe principiul echității.

Principiul justiției presupune întotdeauna un anumit echilibru între interesele participanților în relațiile publice. Dar, în acest caz, echilibrul de interese nu se bazează pe un interes de conformitate matematic exacte ale unuia interese individuale ale altor persoane. Acesta include un interval specific pentru a satisface interesele diverșilor participanți în relații publice, a permis decalajul în echilibrul lor deplină. Acest decalaj este inevitabilă, deoarece interesele diferitelor părți în conținutul său și în valoarea sa obiectivă și subiectivă, precum și în funcție de diferitele situații de viață de multe ori diferă foarte mult unul de altul.

Cu toate acestea, decalajul admisibil în balanța de interese în diferite tipuri de justiție legală nu este același lucru. De exemplu, în domeniul dreptului, care cuprinde principiul distribuției echitabile a materialului și bogăția spirituală, este relativ mic. dimensiuni mai substanțiale poate fi realizat prin punerea în aplicare a cerințelor acestor domenii de drept care să asigure pedeapsă echitabilă pentru infracțiunea, precum și diferite tipuri de comportament social util.

Astfel, drept civil, îndeplinește funcțiile de organizare a relațiilor de proprietate, prin implementarea reglementărilor legale distribuției sale echitabile de bunuri materiale și spirituale impune ca activitățile de aplicare bazate pe luarea în considerare egală a intereselor tuturor subiecților de relații publice privind egalitatea de drepturi și obligații. Din acest motiv, normele juridice de drept civil, ca regulă generală, nu poate, din motive umanitare, pentru a permite autorităților judiciare sau a altor de aplicare a legii să ofere orice alți participanți, dreptul de relații distributivă, sau să le elibereze de orice taxe și sarcini. În caz contrar, probabil, o manifestare a tratamentului inuman celorlalți participanți la aceste relații sociale. În acele cazuri în care legea permite furnizarea anumitor privilegii juridice a unui membru al relației, el cere, de asemenea, cele mai bune interese și alți participanți.

Pe legea contrară, penale, asigurând recompensa justiției pentru infracțiunea comisă pe baza pedepsei și a altor-legea penală măsoară natura și gradul de pericol social al infracțiunii, circumstanțele comisiei sale și identitatea persoanelor responsabile (art. 6 din Codul penal), permite, dacă este cazul, un decalaj semnificativ în echilibrul intereselor victimei și agresorului. Dar, desigur, în toate aceste cazuri, înregistrarea obligatorie a instanței de natura și gradul de pericol social al infracțiunii comise. Această cerință are ca scop anumite limite admisibile decalaj în echilibrul dintre tratament uman și la persoana care a comis o infracțiune, precum și pentru persoanele afectate de crima.