Fetișism ca o formă de religie primitivă

Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

Federal University Kazan

student în anul 1, 403 gr.

Valeeva Albina Nurovna

Esența acestei forme de religie se reduce la atribuirea subiectelor individuale ale puterii magice care pot influența cursul evenimentelor și pentru a obține rezultatul dorit. A existat o idee despre fetiș ca malware (cum este considerat un cadavru, iar acest lucru a fost cauzat de îngrijorări cu privire la îngroparea tabu cadavru, ceremonia de ritual de purificare după înmormântare, etc), precum și la fel de util.

Fetișismul sa manifestat în crearea de idoli - obiecte realizate din lemn, lut si alte materiale, precum și diferite tipuri de amulete, talismane. Idolii și Amuletele văzut obiectivate particule purtătoare ale unei puteri supranaturale, care a fost atribuită lumii spiritelor, strămoși și totemuri. Cu acest tip de fetișuri adesea tratate vrăjitorilor, șamani, când au fost de lucru ca obiect în conformitate cu metodele de contact si magie imitativ.

Toate acestea, până de curând, a fost tipic pentru majoritatea oamenilor Negre, în special în rândul relativ înapoiate. Cu toate acestea, integrarea unei părți a complexului nu înseamnă că un anumit grup de triburi, o regiune sau alta nu erau familiarizați cu celelalte elemente. Puteți găsi mai multe diferențe în detalii, accente, preferințele, ritualuri și culte, în imagini și amulete, ci pentru tot ceea ce, în principiu, complexul va fi la fel, formată din aceleași elemente: totemism, animism, magie, fetisismul, legende mitologice . Și acest lucru se datorează principiul uniformității este mecanismul infailibil de acțiune al difuziei culturale.

Până în prezent, mulți oameni de știință sunt înclinați să atribuie fetișizarea cultului animale, plante, fenomene naturale, și așa mai departe. D. (Lippert) sau obiectele primitive de cult (Bastian), eliminând astfel toate precizia și definirea termenului. Mai mult sau mai puțin limitată valoarea Tylor, avand in vedere fetisism este doar o ramură minoră de animism, aceasta este „doctrina spiritelor încorporate în obiecte materiale, sau asociate cu, sau care acționează prin intermediul lor“, și separat de acesta prin cultul animalelor, plantelor, fenomene naturale, băuturi spirtoase, idoli. Dar, în această formă a termenului nu începe să se întâlnească oamenii de știință; Dzhevons ex. Acesta oferă o l elimina complet confuz ca incertitudinea lor.

Chiar și în națiunile mai civilizate ca vechii peruani, indieni, greci, semiți, găsim aceste aceleași fapte: amintesc piatra sacru Mecca, pietre și alte cult FA vedică, pietre vechi, ceea ce face libații de petrol, pietre rutier indieni, monumente religioase antice grecii, care Groth spune că de multe ori a constat dintr-un pol simplu, placi, piatra necioplit și lemn - și totuși toți locuitorii din jur le-au închinat și au adus daruri. Pallas-Athena, care sunt ridicate ulterior statuie arta atenieni inițial descrisă ca o coloană simplă geluite. În Europa, închinarea de pietre au supraviețuit până relativ recent. Înapoi în 1851 locuitorii insulei Inniski (Irlanda) înfășurat cu atenție piatra într-o bucată de flanel și le-a pus să se închine în anumite zile. În Norvegia, până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. era obiceiul de a aduna pietre rotunde, care sunt spălate în fiecare joi seara, unse cu ulei înainte de foc, a pus la locul de onoare, și în anumite zile scăldate în bere, așa că au fost trimiși la casa de fericire și mulțumire. Alte obiecte de fetișism sunt izbitoare în stranietatea lor. În indienii din America de Nord, de exemplu. fiecare persoană primește de la o vârstă fragedă într-un vis mai mult decât un indiciu al modului în care ar trebui să-l servească obiectului pentru medicina de viață. Acesta poate fi o varietate de lucruri - .. Întregul animal sau o parte a acestuia, piele, gheare, pene, scoici, plante, piatră, cuțit, țeavă, etc. Acest subiect devine zeitate patron al persoanei care aduce sacrificii, etc .. . În națiunile mai civilizate răspândit cultul instrumente ale comerțului. Deci, sabia sa bucurat de închinare la Rajputs; tâmplari Bengal închinăm topor, a văzut, melcului, frizeri - aparatul de ras, oglindă, foarfece, scribi - călimară și penele lui, etc.;. în rândul populației agricole există cult Sita. Adorarea plugului era cunoscut vechii germani. obiect magic cult idol

Geneza fetisism este foarte complex, dar, în general, acesta se află în punctul de vedere al naturii animistă, în care chiar și obiecte neînsuflețite ale lumii, înzestrat cu viață, inteligență, voință și suflet. Prin urmare, un aviz unilateral explică fetișism în principal prin faptul că fetis este scaunul va locui în ea din afara-spiritul divinității. Tipul principal de fetiș ar trebui să fie considerat unul în care se auto-a văzut, care este ascuns în el, mai degrabă decât în exterior, forța afară să insufle în el. Omul primitiv în fiecare pietricică, fiecare bucată de lemn vede ceva viu. Un exemplu frapant al acestei relații poate servi șaman Oroch, a apelat la primul care a căzut între pavajul, le-a ridicat pentru divinație: „O, tu, care locuiești de la începutul timpului, știi totul, spune-mi ce-atât de rău?“ (Sternberg). Durabilitatea pietrei - complet bază suficientă pentru încheierea omnisciență. Pentru a crea FM om primitiv trebuie, cu toate acestea, au motive să creadă că obiectul este diferit de ceva special de la alții ca el din obiectul material.

În plus, din cauza credința că sufletele strămoșilor locuiesc în copaci, pietre, boabe de nisip, fasole, frunze, și așa mai departe. N. format cultul articole similare, din nou asociat cu perceptiile mai mari de suflete, nu cu obiectele cârpă. Gamar în zilele de sacrificiu sunt puse la stick-uri de masă, tăiate din copaci sau tufișuri, dedicat morții și tratează feluri de mâncare lor; Australienii se închină strămoșii lor sub formă de bastoane și pietre, etc. Există, deci, fetișuri care nu au nici independent, nici să insufle spiritul și câștige puterea numai din cauza apropierii lor sau de relație cu cutare sau cutare zeitate sau un obiect sacru, și dobândește astfel un tabu. Lucru scos din templu, mormântul unui șaman, scaunul unei zeități, și așa mai departe. N. Locuri, din cauza tabu poate deveni un instrument puternic împotriva inamicului sau zeitate tutore. În cele din urmă, există fetișuri, a căror origine este legată de logica aparte a omului primitiv, care a creat magia simpatic. Este suficient să indice exemple, cum ar fi mascotele haldeyan cu numele zeilor, un obicei al egiptenilor a pus în picturile din morminte care descriu defunctul pentru divertisment său preferat, infuzie de tratament din hârtie, mâzgălit vrăji, și așa mai departe. N. Acest tip de fetisism la opjat sale de bază are încă căptușeală animist. Fetișismul este idolatrie foarte strâns legate: idol diferit de fetiș numai prin aceea că acesta este un obiect material, care este dat la una sau o altă formă animală sau umană.

Odată ce există un material există o imagine, ea este, de credințe animiste, asigurați-vă că fie au propriul lor suflet, independent, sau poate fi lăcașul de băuturi spirtoase sau a altor (în funcție de forma unui idol), într-una sau din alte motive, care a decis să se stabilească acolo. Psihologia idolatrie - la fel ca și cea a fetișismul: credința că idolul are un duș puternic sau posedat de spiritul divinității în el, care este o recompensă pentru îngrijire bună, sau pentru forma frumoasa, ea acest lucru, este de a ajuta omul. Fetișism, din moment de Bross, mult timp considerat cea mai joasă și primitivă formă de religie; dar acest punct de vedere a fost doar rezultatul unei idei greșite a fetiș ca un obiect mort, din care cult ar putea avea loc numai la cel mai mic stadiu de dezvoltare mentală. De fapt, fetisismul apare doar în timpul dezvoltării depline a punctului de vedere animist, mult apariția mai târziu de zeități generice și comune, precum și unele forme ale acesteia, cum ar fi închinarea la instrumente, unelte, și așa mai departe. D. sunt rezultatul direct al dezvoltării extrem de politeism cu zeii săi speciale pentru fiecare clasă, pentru fiecare tip de articole.

1. E. Taylor. "Cultura primitivă" (T II capitolul XIV ..);

2. Spencer. "Baze sociologie" (Vol I.); Fr. Schultze, "Der Fetichismus" (LPC 1871.);

3. Bastian, "Der Fetish an der K s guinee ÎTS" (B. 1884);

4. Baudin "Fy tichisme et feticheurs" (Lyon, 1884);

5. Eltis, "Popoare Tschi vorbitori de limbă", "Popoarele ewe-Vorbind" și "Popoare Joruba-Vorbind";

6. F.B. Jevons, „O introducere în istoria religiilor“ (LA 1896).

Plasat pe Allbest.ru