Existențialismul - «abreg anunț Habra»

Existențialismul - o doctrină care face viața umană posibilă și care, în plus, susține că fiecare adevăr și fiecare acțiune implică un anumit mediu și subiectivismul uman.

Existentiala filosofie - o filozofie a existenței umane.

Esența nu este dacă există Dumnezeu.
Omul trebuie să se găsească,
asigurați-vă că nimic nu-l poate salva de la sine,
chiar și o dovadă semnificativă a existenței lui Dumnezeu.
În acest sens, existențialism - este optimist, doctrina acțiunii.

Filozofia existențialismului - o reacție irațională raționalismului iluminist și filozofia clasică germană.

Potrivit filozofii existențialiste, defectul de bază al gândirii raționale este că se bazează pe principiul contrariilor de subiect și obiect, care este, împarte lumea în două sfere - obiective și subiective.

Toate realitatea, inclusiv umane, gândirea rațională este considerată doar ca un obiect, „esența“, în cazul în care cunoștințele pot fi manipulate în termeni de subiect-obiect.

Life - singura valoare care nu poate fi supus nici o îndoială, și trebuie să fie în mod constant satura sens.
O sursă de sens și o viață a fiecărei persoane.
Viața este valoros în sine, este unic și unic.

Aceasta este ceea ce noi numim existențialist gumanizmomsmysl.

Omul ca un „existențial“

filosofie autentică, din punctul de vedere al existențialismului, trebuie să provină din unitatea de subiect și obiect. Această unitate este încorporată în „existența“, adică un fel de realitate irațională.

Conform filosofiei existențialismului, pentru a se vedea ca „existență“, o persoană trebuie să fie în „situație de frontieră“ - de exemplu, în fața morții.

Ca rezultat, lumea devine pentru om „intim aproape.“ Adevărata modalitate de cunoaștere, pătrunzând fel în lumea „existență“ este declarată intuiție ( „experiență existențială“ Marcel, „înțelegere“, în Heidegger, „o epifanie existențială“ în Jaspers), care este o interpretat metoda fenomenologică a lui Husserl irațională.

loc important în filozofia existențialismului ia formularea și soluționarea problemei libertății, care este definită ca „alegerea“ a personalității unuia dintre nenumăratele posibilități.

Libertatea - este de a ști sau percepută nevoie; capacitatea de a acționa în primul rând, luând în considerare condițiile externe pentru persoana, și în al doilea rând, prin supunerea impulsurilor iraționale (sub formă de cereri instinct, dictează pasiuni) principiile inteligenței (Spinoza, Hegel, Marx, și altele.).

Obiectele și animalele nu au libertatea, la fel cum au esenta, esenta.

Dar omul comprehends esența sa în toată viața și este responsabil pentru fiecare act comis de către acestea, nu se poate explica eroarea lor „circumstanțe.“ Astfel, omul este conceput ca existențialiști clădirea în sine un „proiect“.

Libertatea umană - opoziția existențială responsabilitatea sa.

Nu este văzută ca divin sau realitate naturală, ci ca urmare a activităților omului însuși, ca o recunoaștere a participării omului la ființă.

Aspectul procedural al libertății de autodeterminare servește ca un act de creație (actul de alegere existențială în „situație de frontieră“), prevede autenticitatea (autenticitate) a unei ființe umane.

Omul este capabil să gândească și să fie conștienți de existența lor și, prin urmare, luate în considerare în existentialismul ca fiind responsabile pentru existența sa.

O persoană ar trebui să fie conștient de tine și să fie responsabil pentru el însuși, dacă el vrea să fie el însuși.

În cele din urmă, idealul libertății umane - o libertate a individului din societate.

senzație de plenitudine ei punctul culminant ajunge nu doar experiența de libertate, dar în experiența iubirii.

Există un punct de vedere că opoziția reală a actelor moartea este iubire. Această opoziție este construită în religioasă și în filozofia ateistă.

În special, în învățăturile lui Freud esența culturii umane și axa semantică fiind determinată de confruntarea individuală Thanatos (dorința de distrugere, iar înclinația spre agresiune) și Eros (în sensul cel mai larg - dorința de unitate, îngustă - iubire sexuală).

Filosofia creștină formează percepția religioasă a personalității prin viziunea divinului în ea.

Valoare interpretată metafizic dragoste: în iubirea iubit-o deschide ceea ce este inexprimabil, ascuns - infinit în finit, întregul în parte, o foarte mult.

Această realitate sacră nu este disponibilă pentru mintea (acesta este doar este dat o obiectivitate externă), iar inima - prin experiența cunoașterii de sine, care implică un efort intern, și să experimenteze dragostea de a depăși limitele propriei lor „I“.

Ctrah (sau anxietate) - este ceva mult mai profund decât simpla experiență, cauzate de stimuli externi.

În primul rând, existențialiști împărtășesc conceptele de frică și teamă.

Frica presupune întotdeauna existența unei anumite amenințări. Ti-e frica, de exemplu, oameni, evenimente, condiții, efecte și așa mai departe. D. Adică, sursa fricii este întotdeauna definită.

În caz contrar, se tem. Orice subiect care excită frica este absent. Nu pot spune nici măcar că sperie.

Este în această nesiguranță și teamă manifestă proprietatea principală.

Acest sentiment apare fără nici un motiv aparent și sigur. Din cauza acestui popor, și eu nu sunt în stare să reziste, așa că nu știm unde vine frica.

Apoi, se pare că se potrivește pe toate părțile și din ea nu poate scăpa, pentru că, chiar dacă nu știi de unde să scape.

În cele mai multe cazuri, teama este considerat un fenomen negativ, dar existențialiști dau o culoare pozitivă. Se spune că frica vieții umane șocante în toate privințele sale.

Frica este necesară pentru ca noi pentru a trage o persoană dintr-o viață de viață nechibzuit măsurat.

Este teama că face posibilă abstracție de toate problemele de zi cu zi, grijile si uita-te la tot ceea ce se întâmplă din exterior.

Frica este ca un foc, arde totul nesemnificative și temporare. Frica distrage atenția oamenilor de la toate lucrurile lumești. Numai atunci se poate manifesta adevărata existență.

Frica este amețeala de libertate.

Ctrah (într-o altă terminologie Frica se traduce de alarmă) existențialiști - naivysshee realizare umană, așa cum numai ea oferă o existență reală.

Principiile existențialismului.

1. Aplicat la om, existența precede esența sa. esența lui, el găsește în cursul existenței. Omul se face. El își găsește identitatea sa de-a lungul vieții sale. (Unii existențialiști resping achiziția pe termen lung a esenței: pentru ei, după ce a constatat, ea imediat înstrăinat.)
2. existența umană - o existență liberă. Libertatea nu a însemnat ca „spirit liber“, ci ca „libertatea de alegere“, pe care nimeni nu poate lua de la o persoană. De regulă, oamenii evită să realizeze că acestea sunt liberi, preferând să trăiască „așa cum este luat în lume,“ neautentic.
3. existența umană include responsabilitatea nu numai pentru ei înșiși, ci și pentru alții, pentru lume, a interpretat libertatea este întreg: decide cum să procedeze, o persoană alege să fie așa sau alții din întreaga lume și noi înșine în ea.
4. existență temporară și finită. Existența umană - această ființă, transformată în moarte. (Cu toate acestea, diferite existențialiști au atitudini diferite la întrebarea dacă moartea „oportunitate mea intimă.“)