Executarea lui Socrate - site-ul inteligent

Atitudinea filosofiei în lumea noastră a fost întotdeauna ambiguu. Pe de o parte, prin însăși etimologia cuvântului recunoscut că acești oameni - purtători de înțelepciune pământești. Pe de altă parte - sa presupus tacit că nu toată înțelepciunea este nevoie de oameni. Iar verdictul V. I. Lenina, exilat în străinătate lider filosofi români, nu a fost singur printre actele similare ale persoanelor publice. Multe Cezarilor romane, deranjat de abundență excesivă în țară un fel de „oameni înțelepți“, realizat cel mai real „curățare“, expulzarea filosofilor dincolo de „mama orașelor“, dar nu la risc, cu toate acestea, să repete exemplul Atenei, unde a fost executat pentru prima dată un filosof.

Leading discursul lui Socrate (470 / 469-399 î.Hr. E.), este dificil să se abțină de la a vorbi despre esența filozofiei socratice. Cu toate acestea, vom încerca cât de mult posibil pentru a păstra de la ea, ca parte a muncii noastre modeste.

Noi, locuitorii lumii urbane moderne, este dificil să înțelegem ce este atât de atractiv (și chiar mai urât).

Ceea ce era în ea pare urât, chiar și apariția respingătoare a unui bărbat în vârstă posedat de toate viciile lumești, soția supărat, sărăcia și lipsurile? Ceea ce a atras tineretul? Că-l înstrăinat de orașul său natal, și în cele din urmă, modul în care moartea lui a fost un adevărat triumf al filozofiei sale? „Știu doar că nu știu nimic“ - care este o expresie Credo propria poziție preferată a lui Socrate. Acest lucru înseamnă că „nu contează cât de departe am progresat în Odiseea de gândire, nu ne culcăm pe lauri, nu va lasati pacaliti iluzia că a prins adevărul Firebird.“

Dar să nu uităm că Socrate a fost însoțit nu numai de tineri entuziaști, dar, de asemenea, pare plin de ură. Mai ales Socrate ura cele ale sofiștilor, care arta pentru a dovedi corect și greșit făcut profesia lui. Cine încearcă să automulțumire întunecat și goale de oameni, prima persoană nelinistit, apoi intolerabilă, și în cele din urmă, un criminal, care merită moartea. Prima jumătate-glumea, taxa pe jumătate serioasă împotriva Socrate a fost pus în scenă în anul 423 comedii de nori Aristofan, Socrate «în care este portretizată de master» discursuri de curbă. " Într-o zi, în 399 î.Hr.. e. Atenienii citit expuse la discuția publică a textului: „Această acuzație scrisă și solemn mărturisit Mills, fiul Meletus, pifeets împotriva lui Socrate, fiul Sofraniksa al Alopeki acasă Socrate este acuzat de faptul că el nu recunoaște zeii, care recunoaște orașul, și introduce cealaltă, noi zei. El este acuzat de coruperea tineretului. pedeapsa necesară - moartea ".

Evazioniștii gânduri nu taie doar ironia lui, prea ruinătoare pentru ei. În discursurile de la procesul lui Socrate, cu o mare putere artistică transmisă de Platon, frapant este că el a negat în mod conștient și ferm tot drumul spre mântuire, el a mers spre pedeapsa cu moartea. În discuția sa bate implicit idee: deoarece atenienii, ați ajuns la o astfel de rușine că judecătorul de cel mai intelept dintre greci, paharul ispeyte de rușine până la fund. Nu eu, Socrate, te judeca, și noi înșine, nu pentru mine să treacă judecată, și el însuși un stigmat de neșters cade pe tine. Privarea de viață a unui om înțelept și nobil, societatea însăși privează de înțelepciune și noblețe se privează pe sine de putere care să permită, în căutarea, gânduri critice, tulburătoare. Și iată-mă, un bărbat lent și vechi (Socrate era atunci în vârstă de 70 de ani), și-a prins cu cel care prinde cu nu atât de repede - moartea, și acuzatorii mei, oameni puternici și agil - cel care rulează mai rapid - corupția. Am plecat de aici, prigovorennyyvami la moarte, și acuzatorii mei pleacă, adevăr condamnat în răutate și nedreptate.

La pragul morții lui Socrate a proorocit că imediat după moartea sa, atenienii suferi pedeapsă mai severă decât cea care se pedepsește. Cuplu elev al lui Socrate - Platon, care a fost prezent la proces, a experimentat un astfel de șoc moral puternic, care grav bolnav. „Cum să trăiesc într-o societate care pedepsește înțelepciunea“ - că întrebarea cu care se confruntă Platon în toată dramă sale și a dat naștere la o altă întrebare: Deci, prima utopie filosofică a unei „doar născut„Ce ar trebui să fie o societate construită în conformitate deplină cu înțelepciune?“ „(pentru timpul său) ordinea socială. Socrate a fost condamnat la moarte în baza acuzațiilor de „oficiale pentru introducerea de noi zei și corupând tineri într-un spirit nou“ - adică, ceea ce noi numim acum disidență. In procesul filozofului, au participat peste 500 de judecători. Pedeapsa cu moartea a votat împotriva 300 200. Socrate a trebuit să bea o „otravă de stat“ - cucuta. Acest veninul poate manifesta prin paralizie finalurile de nervi cu motor, în mod evident, puțin afectează emisfera cerebrală. Moartea se produce de la crampe, ceea ce duce la sufocare.

Din anumite motive, executarea Socrate a fost amânată pentru 30 de zile. Prietenii convins filosoful să fugă, dar el a refuzat.

Platon în dialogul „Fedon“, ne-a lăsat o descriere a morții lui Socrate: „Ultimele zile ale lui Socrate a avut loc în conversație luminat pe nemurirea sufletului. Și Socrate a discutat atât cu însuflețire problema că expeditorul închisorii a cerut în mod repetat, intervievați să se calmeze: conversație plină de viață, să zicem, la cald și tot atât de fierbinte, Socrate trebuie să fie evitată, în caz contrar porțiunea prevăzută de otrava nu ar funcționa, și el ar trebui să bea otravă de două ori și chiar de trei ori. Astfel de memento-uri doar subiectul actualizatã de conversație.

Socrate a mărturisit prietenilor săi că el este plin de speranță bucurie - din cauza morții, după cum se menționează în tradiția veche, așteptând viitorul nelumesc. Socrate a sperat ferm pentru o viață echitabilă după moarte, el va cădea în societatea zeilor înțelepți și oameni celebri. Moartea și că este urmat, sunt o recompensă pentru masa vieții. Cum să se pregătească în mod corespunzător pentru moarte, viață - un lucru dificil și dureros. „Cei care sunt cu adevărat dedicate filosofiei - Socrate a spus, - ocupat, pe esența lucrurilor, doar un singur - pe moarte și de moarte.“

Oamenii, de regulă, nu se observa, dar dacă acest lucru este în continuare cazul, ar fi absurd pentru viață să depună eforturi pentru același scop, și apoi, atunci când ea se întoarce, resping ceea ce atât de mult timp și cu zel am practicat „(Platon, Phaedon, 64). Argumentând în spiritul doctrinei pitagoreice, Socrate credea că a meritat moartea sa, ca zeii vor, fără de care nu se întâmplă nimic, a permis condamnarea sa. Acest lucru vă permite să înțelegeți poziția intransigentă a lui Socrate, disponibilitatea permanentă de a-și apăra viața la costul de justiție, așa cum a înțeles-o. Adevăratul filosof trebuie să-și petreacă viața pe pământ nu îngrijire o dată oribil și intensă pentru sufletul său nemuritor acordat. caz socratic ne permite să urmărim crima Perepetui adevăr greu care vine în lume ca un criminal, și apoi pentru a deveni un trendsetter. Faptul că, în perspectiva istorică este evident pentru noi, a fost - în viitor - este clar și ușor de înțeles pentru Socrate: înțelepciunea, pe nedrept condamnat în el la moarte, se va judeca în continuare peste nedreptate. Și când a auzit de la cineva fraza: „Atenienii-ai condamnat, Socrate la moarte“, - a spus el liniștit: „Și au condamnat la moarte natura“. Ultima zi a lui Socrate în declin. Este timpul pentru ultimele cazuri. Lăsând prieteni, Socrate sa retras să facă baie înainte de moartea sa. Conform ideilor orfice și pitagoreice, ca o baie era un sens ritual și simbolizează curățirea trupului păcatelor vieții pământești. După îmbăiere, Socrate a spus la revedere de la familia sa și le-a dat instrucțiuni și-a spus să meargă acasă.

Când au adus într-o ceașcă de cucuta, Socrate a cerut ministrului de închisoare: „? Ei bine, dragul meu prieten, ce ar trebui să fac“

Ministrul a spus că este necesar să se bea conținutul paharului, apoi merge pe jos până când există o senzație de greutate la nivelul coapsei. Apoi, aveți nevoie pentru a merge. comiterea Mental inchina zeilor pentru migrarea cu succes a sufletului în cealaltă lume, Socrate, a băut calm și ușor paharul până la fund.

prietenii săi au început să plângă, dar Socrate le-a cerut să se calmeze, amintind că trebuie să moară în tăcere respectuoasă.

Era ca un pic ca ministrul a spus și când picioarele erau grele, culcat pe patul de închisoare pe spate și înfășurat lui. Temnicerul din timp în timp pentru abordarea filozofiei și a atins picioarele. El a stors piciorul lui Socrate și a întrebat dacă el simte durerea? Socrate a răspuns negativ. Împingerea piciorul mai mare și mai mare, ministrul a făcut la șolduri. El a arătat un prieten al lui Socrate, că trupul său este rece și stiffens, și a spus că moartea va veni, atunci când otrava ajunge la inima.

Socrate a aruncat brusc roba lui și a spus, referindu-se la unul dintre prietenii săi: „Criton, trebuie să ne Akslepiyu cocoș. Deci, da, nu uita „(Platon, Fedon, 118). Acestea au fost ultimele cuvinte ale filosofului. Creighton nu a cerut nimic altceva dacă ar fi vrut să spună, dar Socrate nu a răspuns, și în curând corpul său se cutremură ultima oară. Socrate profeția sa împlinit: rușinea a căzut pe capetele judecătorilor și procurorilor săi în primul rând pe cap. Acestea, precum și un tiran, judecând Zenon din Elea, au fost bătuți cu pietre și, în conformitate cu Plutarh, spânzurat, din moment ce nu se face dispreț atenienii, lipsiți de „foc și apă“ lor.