Examinarea Eseu Filosofia artei

2.1. Filosofia art. Ce este frumusețea. 3

2.2. Filosofia de la Hegel la Nietzsche (secolul XIX). ................... 5

4. Referințe ........................................... 11

Filosofia Cuvântul provine din limba greacă și înseamnă „dragostea de înțelepciune“ (phileo - iubire și sophia - înțelepciune). Ca filozofie știință originea în cele mai vechi timpuri, primii filosofi - este Herodot, Pitagora, Platon și alții.

La diferite intervale de timp, termenul de „filosofie“ a fost scris diferit. Știința modernă definește filosofia ca de căutare și de a găsi un om răspunde la întrebarea principală a ființei sale (locul omului în lume, legile naturii și societății, și așa mai departe. D.).

Filosofia se ocupă cu întrebări, eterne final, ea crede și meditează asupra lor.

Pe parcursul întregii existențe a filozofiei a dezvoltat o varietate de opinii despre ceea ce este filozofia: stiinta sau altceva, într-un mod special de gândire. Pentru a răspunde la această întrebare cu certitudine absolută este imposibilă. În mod similar, putem spune doar că filozofia - este un lucru mare. Măreția filosofiei constă în faptul că, în orice moment, a fost și rămâne o armă puternică intelectuală a omenirii. Fiecare persoană filosofează (numai la diferite grade), pentru că în acest proces se exprimă, ea îi dă plăcere. La urma urmei, fiecare dintre noi cel puțin un pic este un filozof.

2. Partea principală

2.1Filosofiya art. Ce este frumusete

Mulți filozofi la momente diferite pentru a defini termenul de „arta“ în moduri diferite. În primul rând, ei au crezut că arta se naște nevoia de imitație, dar mai târziu a dat seama că a fost o greșeală, t. Pentru a. Chiar si omul primitiv adus la munca sa imaginație. În secolul HΥІІІ sa schimbat, iar aprecierea artei a devenit, de asemenea, una. Filosoful francez Zhan Zhak Russo a definit arta nu ca o descriere a lumii exterioare, și, mai presus de toate, ca o expresie a patimilor și a emoțiilor umane. Acest punct de vedere a fost, de asemenea, filozofia germană (Johann Herder, poet Iogann Gote și colab.). Ei au crezut că scopul principal al artei nu este de redare frumusețe și afișare a realității externe și imaginea vieții interioare a omului.

În înțelegerea modernă a artei - este abilitatea de a se exprima în orice material pe baza valorilor estetice. Ca concept de „arta“ poate fi desemnat creativitatea artistică în ansamblul său. Tipuri de artă, sau arta, după cum știm, există multe: literatura, arhitectura, sculptura, pictura, grafica, artă decorativă și, teatru, muzică, balet, cinema, dans, circ, etc. aplicate, toate aceste tipuri de creativitate umană reflectă .. lumea în imagini. Imaginea - un cheag de viziune artistică și de experiență, care dă arta de valoare expresivă și estetică. Specificitatea artei constă în faptul că un om de artă - un artist creează noi forme de artă, care dezvăluie percepția sa asupra lumii, profunzimea gândurilor sale. El crede aceste imagini.

Prin urmare, putem spune că valoarea artei depinde de opiniile filosofice ale artistului - artiști.

valoare de artă și sunt direct legate de tehnica. După un inginer, proiectant, și m. P. Similarități între opera de artă și produsul tehnic semnificativ. Iar artistul, și tehnici sunt meșteșugari calificați, diferite scop doar de activitatea lor.

Scopul artei este că acesta funcționează ca o amendă, ca un simbol al frumuseții. Arta - este un instrument care vă permite să creați pace pe legile frumuseții. Arta si frumusete - acestea sunt două concepte strâns legate între ele.

Trăim într-o lume a frumuseții, ea ne înconjoară. Cu toate acestea, conceptul de frumusețe este mai adâncă decât majoritatea oamenilor imagina. Frumusete - este ceva frumos, sublim, estetic.

Estetica - sentimentul valorii care vizează agentul cauzator al acestui sentiment, și a atins gradul necesar de perfecțiune.

Estetica - un cuvânt grecesc care înseamnă „referitoare la simțurile.“ Dar este sentimentul de un moment gândit practică. Epitomă frumusete mărturisit spațiu, orice altceva este considerat frumos în măsura în care a fost aproape de armonia spațiului. Arta a încercat, de asemenea, să imite natura.

În Evul Mediu se credea toată frumoasă strălucirea frumuseții spirituale a lui Dumnezeu, manifestarea vizibilă a frumuseții invizibile frumuseții recunoscute. Scopul artei a fost abordarea omului față de Dumnezeu.

Estetica modelului New Age (Renaissance) a frumuseții salutat omul însuși, trupul său. La momentul zilele sale de glorie a ajuns la un clasicism care a necesitat o claritate armonică, simplitate logică și severitatea formelor, stil, noblețea, natura loialitate. Reprezentanții clasicism în artă au fost Schiller, Goethe, Mozart, Beethoven, Fonvizin, Derjavin și altele. Acestea au fost înlocuite cu dragoste, a respins înțelegerea simplă, rațională a artei. Acestea au fost oameni, cum ar fi Hugo, Lermontov, Wagner și altele. Ei au căutat să emancipeze diverse abilități ale individului.

În secolul al XX-lea a fost o schimbare în filozofie, și, în consecință, în domeniu. În locul Romantismului a venit realism. În România, a fost realismul socialist - o traducere în limba de filozofia estetică a materialismului istoric.

În prezent, în țara noastră în căutarea de noi orientări estetice.

Din această istorie a esteticii, se poate concluziona că înțelegerea frumuseții este determinată de filosofia folosită, filosofia schimbării, la fel ideea de frumos. Frumusete - este o interpretare estetică. La fel ca toate valoare estetică, acesta este asociat cu sentimentul, cu emoție. Legile de frumusețe dicta direcția de artă. Arta, la rândul său, ne ajută să cunoaștem lumea. Ea ne oferă o imagine mai bogată, mai vie și plină de culoare a realității. Omul prin natura creează diferite moduri de a înțelege realitatea. În artă, el își exprimă propria imaginație și profunzimea experienței umane. Pentru natura umană se caracterizează tocmai prin faptul că nu se limitează la o singură abordare a realității, și pot selecta diferite puncte de vedere și de a trece de la un aspect al realității la alta.

2.2 Filozofia de la Hegel la Nietzsche (secolul XIX)

Filozofia secolului al XlX-lea a determinat ideile marilor filosofi precum Hegel, Kant, Marx, Nietzsche. Trebuie să fii studiat în profunzime aspect de mai sus ganditori să înțeleagă mai bine și să înțeleagă.

I. Emmanuel Kant (1724-1804)

Acest filosof sa născut în Prusia Orientală, în orașul Königsberg, fiul unui artizan simplu. După ce a absolvit Universitatea, el a dat lecții particulare pentru un trai. În 1770, el a devenit profesor de logică și metafizică.

Kant adesea considerate ca fiind cel mai important filozof din moment ce Platon și Aristotel. Filozofia lui în multe feluri considerate exemplare, dar încă nu este adevărat în toate privințele.

În credințele lor Immanuel Kant a fost un susținător ferm al minții, dar cu toate acestea, el a recunoscut rolul important al sentimentelor în viața oamenilor. În opiniile sale politice a fost determinat să liberal. El credea că scopul principal al omenirii este de a realiza o societate civilă legală. Kant statului ideal considerat un sistem republican. El a fost cel care a formulat principiul statului de moralitate asupra politicii.

Kant a introdus, de asemenea, un set de drepturi morale ale omului, care a inclus taxe, cum ar fi având grijă de sănătatea lor și viața lor. Principalele virtuți ale filozofului crezut veridicitate, onestitate, sinceritate, onestitate.

Prin religie, Kant a venit prin moralitate, el a susținut, că fiecare ființă morală obligat să abordeze punerea în aplicare a aspirant ideal pentru acest obiectiv cu credința că Dumnezeu există și poruncește naturii.

II. Friedrich Hegel Georg Wilhelm (1770-1831)

Acest filosof german. El a fost născut în Stuttgart, fiul unui înalt funcționar. A studiat la Institutul teologic Tubingen, a auzit acolo cursuri de filozofie și teologie.

Hegel credea că, datorită omul lor de gândire descoperă identitatea obiectului și subiectului. Această comunitate, identitate, similaritatea el a numit ideea. În opinia sa - filozofia - este înțelegerea lumii ideilor. Hegel credea că există idei pe trei niveluri:

1) Idei în sine

Aceasta este ideea existentei, calitatea, cantitatea, natura, contradicțiile conceptului.

2) Ideile în natură

Aceasta este ideea de spațiu, timp, materie, mișcare, geologice, plantelor, natura animală, de viață și de moarte.

Aceasta este ideea sufletului, conștiința, spiritul, legea, moralitatea, realitatea, drepturile, responsabilitățile, guvern, arta, religie, filozofie.

Potrivit lui Hegel, ideile sunt în lume. El credea că cunoașterea - este activitatea de gândire. Pentru a ști orice obiect - aceasta înseamnă, folosind gândirea sa digere către interior sub formă de gânduri. Hegel a introdus acest sistem de idei, cu scopul de a ridica filosofia la nivelul științei. Astfel, în opinia sa, filozofia - știința ideilor, logica cea mai universală, logica mișcării ideilor, logica dialectică. Dialectica - arta de dispută, detectarea erorilor și succesive lor depășite. Filosoful credea că contradicțiile inerente și fiecare idee incontestabile care stau dovadă, ei sunt rădăcina mișcării de idei.

meritul lui Hegel constă în faptul că el a dezvoltat metoda dialectică de cunoaștere și înțelegere a lumii. El a dezvoltat o probleme de relație, trafic, dezvoltarea și transformarea cantitativă calitative schimbări, pune sub semnul întrebării natura gândirii teoretice. În plus, acesta a arătat că cunoașterea este un proces istoric.

III. Karl Marx (1818-1883)

Născut în 1818 în vestul provinciei renane Prusia, fiul unui avocat evreu.

Karl Marx nu au fost de acord cu punctele de vedere ale Georga Gegelya. El credea că ideea - este doar un gând, prin care oamenii să transforme lumea. Transformarea lumii prin revoluție (burgheze mai întâi și apoi să fie sigur de a socialistă) în înțelegerea sa - este obiectivul principal și obiectiv al întregii omeniri. Deoarece problema principală Marx a prezentat problema societății și a publicului, el pare să fie deplasat spre filosofia societății. Potrivit lui, societatea primară, și nu un subiect.

Acest filosof credea că diviziunea muncii duce la schimbul de experiență și rezultatele muncii între oameni. lucrări publice Marx numit „soarele omului.“ El a fost un luptător pentru dreptate, a crede că lucrătorii ar trebui să se unească împotriva capitaliștilor care îi exploatează. În cazul în care munca socială vor fi dezvoltate peste tot, atunci când lumea va domina capitalismul, și atunci este timpul pentru revoluția socialistă mondială - că conceptul Karla Marksa.

Filozofii au susținut că problema adevărului cunoașterii - este o chestiune de practică. În practică, o persoană este convins de adevărul sau falsitatea hotărârilor lor. Practica forțat să abandoneze concepții greșite și duce mai departe la adevăr.

Astfel, putem identifica următoarele principalele realizări ale filozofiei lui Marx:

- critica talentat a deficiențelor capitalismului;

- problemele de dezvoltare de practică;

- formularea problemei naturii sociale.

ІΥ. Fridrih Nitsshe (1844-1900)

Fridrih Nitsshe sa născut în 1844 în orașul Rokene (Germania). A absolvit Universitatea din Leipzig, din 1869 a început să predea filologiei clasice.

Prin natura Nietzsche a fost un rebel, într-o oarecare măsură, un rebel. El a distrus multe din valorile filozofiei secolului al XlX-lea, valorile vechi nu l potrivi. El nu a pus știința atât de mare ca toți filozofii anterioare. Nietzsche pus la îndoială adevărul în sine, având în vedere că o persoană care tinde să nu-i, ci autorităților. Viața - este voința de putere; toți oamenii sunt prin natura lor să vrea să domine lumea, să-l refacă în funcție de preferințele lor, să-și afirme puterea lor cât mai mult posibil. Acest filosof a fost împotriva tuturor idealurilor stabilite ale creștinismului, știință și moralitate. Locul lui Dumnezeu, el pune o persoană. El a cântat toate personalitățile puternice, puternice, capabile să lupte, și disprețuit și condamnat masa slab, fără coloană vertebrală de oameni. Lupta prin care indivizii ajung la gradul de putere proporțional cu abilitățile lor - acesta este un fapt fundamental al existenței umane.

În 1900, filosoful Nietzsche este mort, dar filozofia lui a fost baza opiniilor altor filosofi care și-au început activitatea lor a continuat.

După ce a studiat atitudinile și convingerile majore filosofi ai secolului al XlX-lea, este posibil să se tragă concluzii cu privire la filozofia acestei perioade în ansamblu. Acestea pot fi exprimate în trăsăturile caracteristice ale filozofiei în această perioadă de timp:

1) interioară de identitate filozofie eterogenitate, care constă într-o deviație de la teoremele matematice stricte;

2) centrul atenției - persoana și condamnarea unor filosofi, este o persoană care, în opinia altora - „colectiv“ ființă umană;

3) Predominanța instalare gnoseologică, adică accesul la și înțelegere a lumii, prin cunoașterea;

4) filozofie logocentric adică recunoașterea idealului gândirii stricte, clare;

5) Predominanta de interes pentru metodele și procesele cognitive;

6) știința de producție mai presus de toate;

7) Dorința de a subordona viața socială a legilor juridice, morale, economice sau politice;

8) Creșterea se concentreze pe practica, sublinia supremația asupra teoriei;

Filozofia secolului al XlX-lea se închide într-o fază a filozofiei clasice, deja filosof Nietzsche neagă idealurile clasice. Prin urmare, putem spune că filosofia secolului al XlX-lea - o filozofie non-clasice.

Referințe: