Evil, originea sa, și necesitatea de a depăși (transcriere) - Scoala Online

Evil, originea sa, și necesitatea de a depăși

Cele mai populare afirmația lui Dumnezeu că noi auzim de multe ori - un reproș El pentru relele existente ale lumii. Dacă Dumnezeu este atotputernic și atotștiutor Creatorul tuturor lucrurilor, și în lume există rău, apoi, împreună cu toți ceilalți și Dumnezeu a creat răul. Și în acest caz, acesta poate fi considerat un bun, bun?

De fapt, nu este necesar să aibă o diplomă universitară pentru a înțelege că, în lumea exterioară, care nu este în mod clar cazul. Originea răului - este una dintre acele probleme care sunt numite în mod tradițional „blestem“, adică acestea sunt foarte greu de răspuns, dar în același timp, ele sunt atât de importante încât o persoană nu poate fi un om, dacă nu găsiți răspunsuri la ele.

Gaură în bunătate

Nu ar fi putut fi diferit?

Dar nu a putut fi Creatorul de la început a creat ființe umane, astfel încât acestea nu au putut face o alegere morală greșită? De obicei, creștinii răspund la această întrebare în modul în care, atunci oamenii nu ar avea libertatea, nu ar fi un sens deplin uman. Dar acest răspuns este ocolit de faptul că în cer, Dumnezeu a salvat oameni după înviere generală, sunt oameni în sensul deplin al cuvântului, având un trup și suflet. Dar, împreună cu aceasta, ele diferă în mod fundamental despre ei înșiși pe teren. În cer, ei nu vor păcat. Având voință liberă, ei nu-l va folosi pentru rău. Deci, dacă era imposibil încă de la început pentru a crea oameni ca ei vor fi în cer?

Dumnezeu ar fi putut crea o astfel de lume. Cu toate acestea, în acest caz, el nu ar fi atins obiectivele principale. La urma urmei, Dumnezeu nu a vrut doar ca oamenii să fie liberi, el a vrut să populeze Universul există, atinge perfecțiunea, cel mai mare bine posibil, ca El. Această similitudine nu poate fi realizat fără libertatea de alegere morală.

De exemplu, multe virtuți nu există fără tentației răului: curaj, compasiune, iertare, răbdare, confort, eroism, rezistenta, loialitate, auto-control, ascultare și ascultare, și altele asemenea. Nu există nici o virtuți abstracte. Asta e tot - trăsături de caracter pe care doar oamenii reali se pot bucura. La fel de rău este rezultatul de alegere, și de bună este rezultatul alegerii. Ambele depind de capacitatea de a face alegeri. Acest lucru ne conduce la o concluzie neașteptată: în cazul în care se poate face o alegere morală numai într-o lume în care este posibil rău, cerurile sunt locul în care creșterea morală și îmbunătățire sunt imposibile. Creșterea spirituală are loc numai aici, în această lume căzută, în cazul în care există o alegere între bine și rău. Biblia arată clar că viața nelumesc depinde de viața omului pe pământ: „Trebuie să ne înfățișăm înaintea scaunului de judecată al lui Hristos, pentru ca fiecare să primească ceea ce el a făcut în timp ce în organism, fie bune sau rele“ (2 Cor 5:10. ). Se poate menționa din parabola lui Hristos, arătând faptul că poziția persoanei în Împărăția care vine depinde de serviciul lui Dumnezeu, în prezent (Luca 19 :. 12-27). Apostolul Pavel a avertizat mesajul Corinteni (1 Corinteni 03:14.) Care compară viața unei persoane cu construcția casei: „Cine e de lucru pe care a construit supraviețuiește, el va primi o răsplată. Și arde lucrarea lui, el va suferi pierderi; dar el, va fi mântuit, dar ca prin foc. " „Se pare că cele mai bune rezultate, realizările cele mai profunde în virtutea realizate de suflet atunci când este ispitit de rău, dar alege binele. Cu alte cuvinte, atâta timp cât ea trăiește pe pământ „(Greg Coakley).

În această lumină, suferința cauzată de existența răului, să ia o semnificație specială. Pavel scrie că „de moment necazul, lumina produce pentru nemăsurată lavished slava veșnică (2 Corinteni 4:17.); cam la fel, și Apostol Petr: „se bucură, deși acum, pentru un sezon, dacă este nevoie, prin felurite încercări, ca dovada credinței voastre, cu mult mai scumpă decât pieritoare, chiar dacă cercat prin foc, spre lauda și cinstea, la arătarea lui Isus Hristos“ (1 Pet. 1: 6-7). Cu cat mai multe victorii pe răul aici pe pământ, cu atât mai mult slava în cer.

Dacă Dumnezeu a creat lumea, astfel încât răul nu putea să-l atingă, lumea ar fi un loc bun, dar nu ar fi cel mai bun posibil.