Evanghelia duminică vindecarea slăbănogului, cum să fie salvat de la păcat, jurnalul ortodox -
Hristos vine în lume, creată de ei și vindecă sufletul de păcat. La om, există patru asistenți în lucrarea de mântuire: disprețuirea (smerenia), mărturisirea păcatelor, promit să se abțină de la rău și rugăciune către Dumnezeu. Deci Părinții interpretează povestea Evanghelia vindecării unui paralitic, care a avut loc în seara, în urmă cu două mii de ani în timpul iernii și brânză sat de pescuit pe malul Mării Galileii biblice. Spune starețul Agafangel (alb) - coordonator al morilor din sectorul misionar Sinodal Departamentul misionar.
1 „Câteva zile mai târziu, a venit din nou în Capernaum; și sa auzit că El era în casă.
2 Imediat erau adunați mulți, astfel încât chiar și la ușă nu era loc; și a vorbit cuvântul lor.
3 Și au venit la el cu o paralizie, care a fost purtat de patru;
4 Și când ei nu au putut să se apropie de el pentru mulțimea, au desfăcut acoperișul casei unde a fost, și l-au spart, au lăsat în jos patul pe care paraliticul a fost culcat.
5 Cînd a văzut Isus credința, a zis slăbănogului: Fiule! păcatele tale sunt iertate.
6 Dar erau unii din cărturari acolo, și raționamentul în inimile lor:
7 Cine vorbește hule? Cine poate să ierte păcatele decât singur Dumnezeu?
8 imediat când Isus în spiritul său perceput că ei gândeau astfel în ei, și le-a spus: De ce cugetați acestea în inimile voastre?
9, care este mai ușor? spune dacă paralizie, păcatele tale sunt iertate? sau de a spune: Ridică-te, ia-ți patul tău și umblă?
10 Dar, ca să știți că Fiul omului are putere pe pământ să ierte păcatele - zis slăbănogului:
11 Eu îți spun, Scoală-te, ia-ți patul, și du-te acasă.
12 Și îndată s'a sculat, a luat patul, și au ieșit înaintea tuturor, așa că toți erau uimiți de Dumnezeu, și glorificat, spunând, niciodată nimic nu ne-am văzut ".
(Marcu 2: 1-12.)
- Puțini să acorde o atenție la faptul că printre multe orașe evangheliști menționate, doar unul este numit „orașul său“ lui Isus. Deci, se referă la Matei: „... și a venit în orașul său.“ Și acest lucru nu este Betleem, locul de naștere al Domnului, nu Nazaret, unde a crescut, și chiar Ierusalim. Acesta Kfarnahum - „casa de confort“, unul dintre orașele, în cazul în care cele mai multe din minunile Lui au fost că „Sa înălțat la cer“ și destinat iadului să răstoarne neîncredere: „Acesta este ținutul Sodomei în ziua judecății, decât pentru tine.“
Capernaum biblică este acum mai mult de două și jumătate de mii de ani. Evanghelică BPR-mena acest sat de pescuit a prosperat datorită locației sale la granița statului Iroda Antipy. Prin ea a fugit rutele comerciale de pe coasta mediteraneană în Siria și Asia Mică. Oamenii din jur vânate pradă asupra vieții peștilor tilapia galilean locale - este încă acolo oferta în restaurante, cum ar fi „pește apostolului Petru.“ După cucerirea Palestinei de către romani în oraș au fost legionarilor echipa și obiceiurile pe drumul de la Cezareea la Damasc.
A fost în Capernaum, Isus a stabilit după reținerea Ioanna Predtechi, există sunetul prima predică despre Împărăția cerurilor, unde El cheamă pe lucrarea apostolică a lui Petru, Andrei, fratele lui Zevedei: Ioanna Bogoslova, și Iacov, și Levi Matei.
Era iarnă. „Rugați-vă ca fuga voastră să nu se poate întâmpla în timpul iernii“, - a spus Mântuitorul, înainte de distrugerea Ierusalimului, Spunând. Drumuri în Palestina în timpul iernii din ploile continue au devenit impracticabile. Hristos se întoarce la predicarea satelor galileene înapoi la Capernaum, deoarece călătoria la momentul respectiv a fost dificil și periculos. În acest mic sat de pe malul lacului Tiberiada, întâmplător, este cel mai mic rezervor de apă dulce din lume - la 200 de metri sub nivelul mării, cunoscut la noi ca Tiberias (sau Ghenezaret) mare, totul, de la mic la mare pentru a cunoaște Master, astfel încât atunci când a existat un zvon că sa întors în oraș, mulți, ca de obicei, a venit să-l asculte.
De asemenea, ca de obicei, au adus la el pe cei bolnavi pentru vindecare: „La seara, când soarele apusese, au adus la El pe toți cei care erau bolnavi și demonizat. Și toată cetatea era adunată la ușă „(Mc. 01:32). Oamenii presat în fața casei mici a lui Petru, - cel mai probabil, acest lucru este în cazul în care Domnul a găsit refugiu. Și patru bărbați care purtau pe o targă paralizat, nu a putut „din cauza mulțimii,“ mai aproape de Domnul. Cine erau acești oameni, pe care le-au relaxat? Nu știm.
Aici - relaxat am fost acolo și, în plus, paralizia corpului nu înseamnă o lipsă de voință și a minții. boli grave, ea a ridicat mai sus grijile de zi cu zi și plăceri carnale - care inhibă activitățile de credință. El a fost un păcătos, omul întins pe o targă, și care nu se pot deplasa, iar boala lui a fost teribil: paralizie de multe ori sa încheiat cu o moarte rapidă. legea Vechiului Testament spune clar că pedeapsa pentru păcat este moartea. slăbiciune Corporala în logica Apocalipsa - o consecință a denaturării naturii umane crima voii lui Dumnezeu. Și relaxat foarte conștient de această logică terifiant al legii supreme a naturii noastre. Dar speranța bună el și vecinii săi mutat, gata să tulbure ordinea publică, casa de lut acoperiș ruina altcuiva, care a devenit pentru ei casa de ultimă instanță și de a intra în acest spațiu o prezență specială a lui Dumnezeu, în scopul de a crea o poveste de dragoste.
De multe ori între boală și păcat există o legătură evidentă. Prin urmare, în scopul de a vindeca boala, noi trebuie să elimine mai întâi consecințele păcatului. Aparent, relaxat cu greu spera sa fie iertat, și de ce Mântuitorul îl liniști cu cuvintele: „Îndrăzniți, fiul meu“ - așa că în acest moment în Matei. El a fost pocăite, acest om, și acesta este motivul pentru care Isus, văzând credința lor - el și prietenii săi rosteste mai întâi cuvintele iertării păcatelor sale, și apoi denunțând gândurile rele ale fariseilor, cerându-i să apară în fața tuturor corpului de sunet.
Marele Logosul veșnic „care au fost făcute toate lucrurile,“ coboară în grade sale - în crearea lumii pentru ei, și vindecă sufletul, purtând consecințele păcatului - o boală mortală și relaxare. Patru asistent la om, în lucrarea de mântuire: disprețuirea (smerenia), mărturisirea păcatelor, promisiunea pentru viitor să se abțină de la rău și să se roage lui Dumnezeu. Deci interpreta figurat Părinții că povestea Evangheliei care a avut loc în seara, în urmă cu două mii de ani în timpul iernii și brânză sat de pescuit pe malul Mării Galileii biblice.
În Evanghelii numai Marcu și numai în acest pasaj se spune că Fiul omului are dreptul de a ierta păcatele. Și dacă am auzit de la el acest apel incurajator: „Ia inima, copilul meu“, ne rămâne doar o singură întrebare: ce să facă în continuare, să audă, cum ar fi Capernaum paralitic - „Pacatele tale sunt iertate“?
Abbot Agafangel (WHITE)
Prot. Valerian Krechetov: cum să-și îndeplinească porunca de a iubi?
Porunca „Iubeste-ti aproapele“, pare uneori a făcut imposibilă. La urma urmei, sunt atât de mulți oameni, lucrători ai fărădelegii! Cu toate acestea, Domnul a poruncit să iubim pe toți. Cum de a deveni un adevărat iubitor și milostiv? Practic și consiliere spirituală Mărturisitorul dă Moscova eparhie, rector al bisericii Maicii Domnului din satul Akulovo, părintele Valerian Krechetov
Ia crucea
Rareori se întâmplă doar la trei evanghelist a condus unele Hristos spunând este aproape la fel. Dar acest lucru este cazul cu cuvintele: „Dacă cineva vrea să vină după Mine, să se lepede de sine, și ia crucea și să mă urmeze“ (Matei 16:24; Marcu 8:34; Luca 9:23). scholar biblic Andrew Desnitsky - care a însemnat aceste cuvinte ucenicilor lui Hristos, și ceea ce înseamnă pentru noi
Inteligența colectivă: cum să studieze scripturile din grupul Bibliei?
Pentru care există cercuri evanghelice? Corespondent al „NA“ Anna Palcheva a vizitat unele dintre ele și a fost surprins să constate că acestea se pot baza pe principii complet diferite. Deci, cum să învețe în mod corespunzător Evanghelia împreună, și de ce o fac, la toate?
Fericirile: etapa în Împărăția Cerurilor
Când vă întrebați despre poruncile, de obicei, toate amintesc, „Să nu ucizi“, „Să nu furi“, adică, poruncile Vechiului Testament. Dar noi trebuie să le regândească într-o lumină diferită. Pentru aceasta, am primit Fericiri, fără de care este imposibil să se cunoască pe Hristos. Spune Episcopul Panteleimon de Smolensk și Vyazemsky
Citirea Evangheliei ca sacrament
tradiția patristică știe mai multe moduri de a citi textul Evangheliei: literale, alegorice și spirituale. Uneori, aceste metode au devenit un subiect de discuție, chiar și în sfinții părinți: de exemplu, între adepții modurilor literale și alegorică de interpretare. Pot exista între aceste modalități de contradicție sau toate dintre ele ca trei etape conduc la înțelegerea Evangheliei? Protopopul George Klimov explică, lector al Departamentului de Studii biblice MDAiS.
Grupuri evanghelice: Rațiune și simțire
Corespondent al „NA“ Anna Palcheva a vizitat o parte din schimbul de citirea Evangheliei grupurilor și a fost surprins să constate că acestea se pot baza pe principii complet diferite. Deci, cum să învețe în mod corespunzător Evanghelia în grup și de ce?
Evanghelia de lectură: Vom prinde cu bucurie?
Evanghelia în limba greacă - o veste bună. Nu aducem Evanghelia bucuriei? Sau alte sentimente? Cum, atunci când, de ce am citit-o? Și nu-l schimbă viața noastră?
Evanghelia nu este despre noi?
Fiecare creștin este chemat să fie un sfânt, dar într-un fel nu funcționează, sau mai precis - suntem prea ocupați. De ce ne creștinismul cel mai bun caz o încercare de a trăi conform Evangheliei, și mai presus de toate - un vis sau de a vorbi despre creștinism, spune Andrew Desnitsky
Viața după Evanghelie - enervant?
Toată lumea vorbește - este necesar să trăiască Evanghelia. Oare ei știu - ce este cu adevărat? Am avut o șansă în viață, nu numai pentru a vedea o astfel de persoană, dar, de asemenea, să lucreze cu el. În această situație, există o singură cale de ieșire - de asemenea, începe să trăiască Evanghelia. În caz contrar, veți primi întotdeauna deranjat la „poznele stupide de milă“ de acest geezer.
Duminica Evanghelia: Doi prieteni
Evanghelia duminicii viitoare este dedicat lui Isus Hristos și prietenul său - Ioannu Predteche. A fost Ioan Botezătorul deschis despre Hristos, că El - Dumnezeu? Sau baptist îndoit, când a fost întrebat: „Tu esti cel, sau să așteptați pentru noi de către alții“ (Lk.7: 19)?
Se apropie Săptămâna Sfântă. În fiecare zi se deschide cel mai mare mister - sacrament al comuniunii cu Trupul și Sângele lui Hristos, suferința Sa, Crucea, moartea și învierea. În ceea ce ne putem cunoaște propria lor minte ceea ce mistica creștină și modul în care aceasta este diferită de ezoteric, spune Arhidiacon Konstantin Markovich
De ce necredința Thomas Bisericii numește „bună“ dacă toată necredința este dăunătoare pentru inimă, spune preotul Ioann Pavlov.
Într-o conversație de rămas bun cu ucenicii, Isus Hristos mai mult au descoperit, au avertizat despre multe lucruri, dar ideea principală a rămas, pe care el a repetat de mai multe ori: dreptul de proprietate este imposibil de Dumnezeu, dacă există dușmănie instrainare sau între ucenicii săi. Dorința de unitate este imposibilă dacă este lăsat dușmănie, condamnare, pretenții, ură și resentimente.