Evadarea profeție text și litere magice

Evadarea Text: profeție și litere magice

Dovezile existente sugerează două versiuni stabile ale unor astfel de monumente. Primul - de fapt, un „scris sacru“ destul de stabil în conținut și operează în principal concepte religioase. Aici este un exemplu de „scrisori sfinte“ moderne:

Slavă Domnului și Sfânta Fecioară. Amin. băiat în vârstă de 14 ani a fost bolnav, băiatul a fost pe râu și sa întâlnit pe Dumnezeu și Dumnezeu ia spus: „Rescrie această scrisoare de 22 de ori, a mers în direcții diferite“ Boy a făcut-o și-a revenit, și o altă familie a rescris scrisoarea și a primit o mulțime de fericire. Celălalt rupt, ea a primit o mare durere. Tu scrii 22 de ori, iar după 36 de zile veți primi o mulțime de bucurie.

este verificat toată această scrisoare.

Aceste scrisori trebuie să meargă peste tot în jurul lumii.

„Scrisori in lant“ mai voluminos, și, în același timp, o variabilitate mai mare. Cu toate acestea, în general, ele se bazează pe același model de narativ:

Scrisoare de fericire. Scrisoarea în sine este situat în Liverpool (Olanda). Acesta a cruțat 144 de ori în jurul lumii. La primirea scrisorii vine la tine fericire, succes cu condiția - scrisoarea ar trebui să fie trimis oricui doriți fericire. După ce a primit scrisoarea va veni la tine fericire neașteptate. Nici măcar nu-l cred. Fericirea de lumi paralele. Totul depinde de tine.

Scrisori de viață a început în 1254 în România, a căzut în secolul al 20-lea. Dumnezeu are un fermier Uryupova. 4 zile mai târziu, el a dezgropat comoara, apoi sa căsătorit cu Golupka general, apoi a devenit milionar în Statele Unite.

X-816 X 16-18 M-XII-42XI-IIXEEF-II-54x.

Aceste semne vă va aduce fericire. Această scrisoare este ocolit în jurul lumii timp de 9 ani. Lasă-l să meargă la oameni care au nevoie de ea. Acest gol a creat neneponerami (sic! -. AP) Venezuela. Trimite-o prietenilor tăi și să aștepte o surpriză câteva zile. Doiuz a primit o scrisoare în 1927, a instruit secretarul său pentru a trimite 20 de copii și câteva zile mai târziu, a câștigat 200 de mii. Dezivu a murit câteva zile mai târziu, adică. Nu a fost reînnoit conectarea la .. Dozoza a primit scrisoarea, dar nu-l trimite. Când soția lui a murit dând naștere. copil născut a fost bolnav. Câteva zile mai târziu, el a trimis 20 de exemplare. Băiatul recuperat. Aceste 20 de exemplare, trimite necesare. Nu e sarlatanie.

În ciuda diferențelor substanțiale și formale, ambele versiuni ale literelor se referă la aceeași situație de comunicare: actul magic de rescrierea și trimiterea unui anumit text. În plus, morfologia lor, în esență, de același tip. Să încercăm să-l caracterizeze pe baza textele „sfinte scrisori“, deoarece acestea par a fi mai stabil în compoziția sa. Scrisoarea începe cu o intonație rugăciune. Apoi urmează povestea apariția miraculoasă a literei și a puterii sale magice. Acest pasaj de text poate fi numit „o parte epic.“ Structura sa este izomorf structura multor cicluri legendare ale folclorului creștin, bazat pe tradiția originală a aspectului ființei sacre sau obiectul în lumea profană. Cicluri de acest gen își asumă, de obicei, că „tradiția maternă“ se dezvoltă și suplimente „povești pentru copii“, care conțin un set de reguli „eticheta magic“, adică. E. Exemple de comportament corect și necorespunzătoare a persoanelor în raport cu locurile sfinte sau sacre și raportează rezultatele acestui comportament. Mai mult decât atât, în conformitate cu observațiile K. V. Chistova, în tradiția maternă normală existența de zi cu zi cum cade: ea este atât de bine cunoscut pentru toți membrii societății și nu are nevoie de joc ezoterice constantă, este în stare latentă prezent în afirmarea și dezvoltarea parcelelor sale dinamice [887] . Mai jos voi arăta că o astfel de situație de comunicare are aparent universală și tipologice izomorfe paradoxal „evadarea a textului“, caracteristic speciilor descrise de litere magice.

La sfârșitul scrisorii, după o piese epice sunt de obicei plasate dispoziții referitoare la rescrierea și transmiterea de scrisori și de închidere cu formula ( „scrisoarea a mers în jurul lumii“, „nota după 36 de zile,“ „Amin“, și așa mai departe. P.), parțial comparabilă cu zagovornoy "tac".

Oricum, nu cred că este posibil să se coreleze scrisorile magice de Est slave cu orice tradiție sectară și cred că cele mai multe monumente de acest gen a fost o parte destul de normativ a practicilor religioase tradiționale.

În primul rând, viața de zi cu zi tradițională a secolelor XIX-Est slavii XX. circulat un număr mare de rugăciuni apocrife manuscrise și învățături care au fost considerate litere cerești și textuale nu au fost construite în „Epistola a săptămânii,“ [895]. Printre monumente poloneze de același tip de apocrif figurate „Fiul lui Dumnezeu“ [896]. Mai mult decât atât, imaginea unei „litere din cer“ se găsește în alte genuri de folclor religios. Aceleași simboluri, în special, găsim în cartea versetul porumbelului.

În plus, multe dintre Apocrifele în secolul al XIX-lea în liste. (. „Fiul lui Dumnezeu“, „Legenda celor douăsprezece zile de vineri,“ etc.) sunt comparabile cu „literele sfinte“ și funcția ritual: acestea sunt, de asemenea, prescrise pentru a rescrie, „pentru a menține capul și poartă curat“; îndeplinirea acestor condiții trebuie să se asigure că bunăstarea omului pământesc și dezlegarea postumă [897].

În al doilea rând, este necesar să se sublinieze existența unor scrisori similare cu alte țări europene. Astfel, de exemplu, modlitewki polonez. „Acestea sunt toate găsit minunat, fie la Roma, în fața altarului sau Domnul a trimis un înger la tatăl ei, sau rege, etc ...“ [898]. Bogat în monumente și similare din Germania tradiție: în Germania XIX - începutul secolului XX. au circulat diferite versiuni ale „ceresc litere» (Himmelsbriefen), «scrisori protectoare» (Schutzbriefen) și „circulare» (Kettenbriefen) [899]. Acesta din urmă trimite „o cerere persistentă de a le rescrie și distribui la prieteni, cunoscuți,“ [900]. în special aproape de noastre „scrisori sfinte“ și „scrisori în lanț.“

Instanțe în cazul în care astfel de texte în România documentate. De exemplu, în cazul așa-numita „literă cerească Brakskim» (der Broker Himmelsbrief), care A. N. Veselovski considerat «grad extrem de descompunere» Epistolă săptămânii [901]. „Scrisoare Brakskoe începe cu o poveste ca contele a vrut să execute servitorul său, iar pedeapsa nu a putut fi realizată deoarece sabia nu a atins condamnatul. La întrebarea graficului prezinta robul scrisul lui, care a realizat cu el, și pe care au fost scrisorile: B. I. N. K. S. K. În cazul în care numărul de citit-o, a spus să-l doar au cu tine, pentru că puterea lui mare „[902].

Un alt exemplu de traducerea litere magice - text, înregistrate W. Anderson în 1932 la Tallinn [905]. Este o trasare germanoyazychnogo „scrisoare cântăreți de stradă toscan (un termen B. Anderson), răspândite în Estonia 1930.

Cu acest lanț de fericire pregăti 9 copii și le trimite prietenilor tăi, pe care le doresc fericire și carieră. Acest lanț a început în Italia, în Toscana, o cântăreață stradă și a găsit continuarea în Aviator Mario Vilterio. Acest circuit ar trebui să fie de 9 ori să se plimbe în jurul lumii pentru a aduce toată lumea pentru a obține fericire și bani. Deja nu va fi ceva care te va multumi pentru urmatoarele 9 zile. Mario Vilterio a câștigat în a noua zi de 100.000 de lire de aur. Pola Negri căsătorit cu un prinț, și MacDonald, pe care soarta a zâmbit la celălalt lanț, a răsturnat guvernul pe 7-a zi. Feriți-vă întrerupe acest lanț. Dacă întrerupeți ea, în cazul în care nu îndeplinesc în mod serios - pentru nenorocirea mizerie vin peste tine. Casa domnului Willie era în ziua a 3-a ruinat, deoarece el nu a fost atitudine serioasă în acest lanț. Racine Logion orb pentru că ea nu a continua lanțul. Soția consilier Mueller amputat piciorul drept, și Signor Ferrari și Pan Lubomirski a intrat în curând în conflict cu legea, pentru că au rupt lanțul.

Accentul este pus pe frecvente (deși distorsionate) menționează orașele și țările din Europa de Vest, care apare în povești despre găsirea de litere. Această caracteristică, se pare, de asemenea, puncte de la influențe străine. Astfel, în textul „scrisorii Sfântului Domnului Iisus Hristos“, a trimis în a doua jumătate a secolului trecut în arhivele Societății Geografice a provinciei Pskov, a spus că este „găsit în 12 mile Samboperi în Londra sau în Languedoc“ [906]. nomenclatura geografică a moderne „scrisori în lanț“, de asemenea, este internațional: Menționează Liverpool, Olanda, Venezuela, etc ...

Noi credem în Dumnezeu, să ne dea tot ce avem nevoie.

Gladys Granghty, Outremont.

Jvel Adams, Dorval.

Suzanne Christot, New-York.

Alice Sagris, Montreal.

Hilda Sagris, Tallin.

Helma Karik, Tallin.

Lisette Pipar, Tallin.

Vă rugăm să trimiteți lista de mai sus, eliminarea a primului dintre numele și adăugarea lor proprii.

Trimite cinci copii ale celor cinci prieteni (pe care doriți prosperitate).

Dacă este posibil, trimite cele cinci exemplare în termen de 24 de ore de la primirea scrisorii.

În cele din urmă, în al treilea rând, monumente, aproape de forme moderne de „scrisori sfinte“ și „scrisori în lanț“, a existat în România și în prima jumătate a secolului trecut. Vinogradov oferă mai multe astfel de scrisori în colecția sa de farmece, amulete și rugăciuni de economisire [909]. Iată una dintre ele (numărul 93 (227) pentru colectarea Vinogradov, Kostroma, la sfârșitul anilor 1900.)

Domnul Isus Hristos, ne rugăm să vă! Sfinte Dumnezeule, ai milă de mine, și voi toți poporul tău; salvează-ne de păcatele noastre, pentru sângele cel mai curat - acum si pururea si in vecii vecilor. Amin.

Această rugăciune a fost trimis episcopului Voronej Anthony, astfel un avertisment pentru ei pentru a trimite nouă persoane. Și cine nu vrea să profite de această caritate va fi vizitat de nenorocire.

Anumite val acestei tradiții are loc în a doua jumătate a anului 1920 - începutul anilor 1930. „Scrisori Heavenly“ în mod repetat menționate și citate în periodice anti-religioase ale vremii. Iată două exemple:

Bine Doamne! Fiul lui Dumnezeu și Duhul Sfânt al lui Isus Hristos. Eliberează-mă de toate urât și dă-mi câteva zile de fericire și bucurie. Această rugăciune are originea în Ierusalim, și care îl va primi, în termen de 9 zile pentru a trimite-l la alții. Cine va face acest lucru - va avea scutire de la mizerie. Scrie o rugăciune pentru cei care doresc sincer bun. Având în vedere cele nouă zile de la primirea, veți vedea pentru tine că vei primi bucurie și fericire. Această rugăciune are nevoie pentru a merge în jurul lumii 127 de ori, și care acest thread perervet - va urmări nenorocire. Inceput de execuție după 27 de ore [910].

În numele Tatălui și Fiului și Sfântului Duh. Epistolă se găsește pe veranda închiderii mănăstirii în numele martirilor Ch2h de la New Athos. Cine citește acest mesaj și suprascrie pe paginile 7 și 7 va trimite un credincios, este iertat 49 de păcate. Fericiți Mama a mers pe iarbă, pajiști, câmpuri, pădurile, așezările ortodoxe, și a auzit tare plânsul și vaietele al Fecioarei, Binecuvântat de Dumnezeu. Plâns Mama Fericita - a venit timpul trecut, închide altarele sacre din biserică sunt organizate merrymaking diavolul, este un test de mare: cine neagă pe Dumnezeu și care vor rămâne loiali lui; și mici stau testul [911].

În cele din urmă, în 1959, o expediție AI Klibanova documentată existența unor scrisori similare din regiunea Tambov:

Datele existente arată complexitatea și caracterul eterogen al tradiției populare care a precedat actuala „literele sfinte“ și „scrisori în lanț.“ Se poate presupune că trăsăturile unei forme moderne a acestor monumente s-au format sub influența mai multor influențe diferite (inclusiv - și de Vest). Este puțin probabil, cu toate acestea, se poate vorbi de o singură și continuă dezvoltare. Răspândirea „a scrisorilor sfinte“ are loc, se pare că, în valuri și reflectă dinamica religiei naționale. Același lucru se poate spune și despre partea de conținut a acestor monumente. Mai mult decât atât, în opinia noastră, această variabilitate, instabilitate (și într-un sens, arbitrar) text direct legate de specificul cultural al literelor sfinte, în funcție de contextul ritualic, adică. E. În situațiile de comunicare specifice.

În plus, „scrisori circulare“ reprezintă și punctul de vedere comunicativ, în ceea ce privește relațiile reciproce ale persoanei și textul. În ciuda tuturor posibile rezervele pentru parcelele tradiționale și rugăciunile acestor relații par să fie suficient de liber: zagovornogo inițiativă sau act de rugăciune vine de la un om, și el, într-o oarecare măsură, libertatea de a alege locul, timpul și sub forma unor astfel de acțiuni. În cazul „scrisori circulare“ om de text să aleagă și să-l instruiește într-o ordine strictă a operațiunilor.

Astfel, studiul de litere magice duce la necesitatea de a lua în considerare o gamă foarte largă de texte religioase și magice, inclusiv legendele apocrife și învățături, scrisori, amuletele, „scrisoarea circulară“ și așa mai departe .. Aceste monumente pot fi și de rugăciune, și predicare, și Abracadabra, și „text evaziv.“ Ei moștenesc și rusă și tradițiile occidentale. În cazul în care, în legătură cu acest lucru să se gândească la specificul gen de litere magice, s-ar părea că există destul de dificil de a găsi orice definiție clară. Pe de o parte, ei, fără îndoială, au semne de conspirație și talisman magic. Acest lucru este evident din asemănările funcționale de scrisori cu conținut, este utilizat în obiecte magice, și coincidența unora dintre caracteristicile morfologice ale unei astfel de scrisoare și un complot. Pe de altă parte, nu se poate nega influența tradiției medievale apocrifă de rugăciune. Cu toate acestea, scrisorile magice cu toate acestea, au tendința de a anumitor tipuri de „obiectivare“ text (vezi. De mai sus).

În acest sens, este necesar să se sublinieze monitorizarea K. A. Bogdanova exprimat în lucrarea sa „Abracadabra zagovornaya ca model.“ Potrivit cercetătorului, „text zagovorny - cel mai bun exemplu de ceea ce G. G. Shpet numit“. Coloana sonora aleatoare „“ utilizarea casual semn mai mult sau mai puțin stabilă " Este evident că posibilele forme (sau metode) de fixare a plot în termenii săi abstracte și echivalente funcțional aleatoare „[914]. Astfel, modelarea mecanismului de complot, și să se roage (și, aparent, pentru magia literelor) sunt diferite „psiho-comportamentale“ situații și tradiții, bazate pe stereotiparea experienței colective [915]. În acest sens, geneza „literele sfinte“ și „scrisori în lanț“, este axat pe Abracadabra magic în sensul propriu al cuvântului, și se aplică acestora observațiile M. I. Lekomtsevoy care a investigat letoni „conspirații cabalistice“: „“ Cuvântul magic „complot kabbalistic oferă posibilitatea de a extinde nominalizare la sferă la infinit, și, prin urmare, posibilitatea de a furniza și de manipulare nelimitată. <. > Semantiziruemost universal care sugereaza conspirații cabalistice, le oferă avantaje incomparabile într-o lume în schimbare „[916].