Etno - sociologie ca știință socială

Nationalitati: definiție și tipologie. procese etnice

Unul dintre subsistemele structurale ale societății este etnic. În ceea ce privește elementele sale constitutive - este un sistem de grupuri etnice, dar fiecare grup etnic - este, de asemenea, un sistem care, în opinia unanimă a oamenilor de știință, sistemul de bază.

Compoziția etnică a populației Pământului a dezvoltat în cursul unei dezvoltări istorice de lungă, ca urmare a proceselor complexe etnice și migrație. În prezent, populația mondială de circa patru mii de grupuri etnice - de la mici dimensiuni (todo - India, oamenii Aimoré - Brazilia, oameni alacalufe și yamany - Argentina, etc) la mai multe milioane de dolari (americani, japoneză, română, etc.).

Nationalitati: definiție și tipologie. procese etnice

Unitatea teritoriului și derivații săi comunitatea vieții economice sunt factori materiali în educație etnică, care, în cursul dezvoltării în continuare a grupului etnic poate fi pierdut. Dar principalele caracteristici ale grupului etnic și proprietățile sale sistemice, care pot dispărea numai cu el, - este identitatea etnică, machiaj psihologică și cultura etnică.

Etnice conștiința de sine este un sentiment de apartenență la acest grup etnic. Acesta acționează ca o componentă importantă a ideii originii comune a membrilor săi, și anume experiența istorică comună a strămoșilor lor.

machiaj psihologic - caracterul așa-numitul etnic, este larg înțeles până la includerea temperamentul etnic.

Cultura etnică include limba, arta populară, obiceiuri, ceremonii, tradiții, norme de comportament, obiceiuri, transmise din generație în generație. Dar sistemul etnic nu poate fi redus la doar una, deși linia de bază, elementul - grupul etnic. Acolo, potrivit cercetatorilor (L.Gumilev, V.Belyaev și colab.), Ierarhie etnică, care pot fi reprezentate după cum urmează: super-etnos, etnie, subethnos, consorțiu, konviktsiya. Superethnos - grup etnic integral întâlnită în singura regiune la un moment dat, de obicei, cu o singură origine, cultura, psihologia (slave, Turki și colab.). Subethnos - subsistem cu grupul etnic specific în religie, limbă, cultură, istorie, identitate și auto-nume (în Ethnos "română" - Kamchadals, Pomor, siberieni, etc,., În etnosul "tătari" - Kryashens, Mishari, Kazan, Kasimov, astrahan tătari și colab.). Consorțiul - un grup de oameni cu o soartă istorică comună (breaslă, secte, etc ..). Konviktsiya - un grup cu o viață comună, viața odnoharakternym și legăturile de familie (suburbie, decontare, etc.).

ethnosociology intern evidențiază tipuri etnice istoric semnificative. În știință, există două abordări pentru tipologia lui: primele identifică drept principalele tipuri de clan etnic, trib, națiune, neam; a doua analizează trei tipuri - familie, trib, oameni.

Prima abordare oferă evoluție Ethnos în secvența istorică: primul - clanul și tribul ca o echipă de producție legate de sânge cu dezechilibrul teritorial, limbajul oral, cultura tribală și psihologia legăturilor de sânge; apoi - națiunea ca o comunitate patriarhal de mici dimensiuni de tip de stat cu frontiere vamale, cu limba scrisă (dar nu întotdeauna), cu ideologia și cultura mic-burghez; În cele din urmă - națiunea ca o comunitate economică de tip industrial, nu împărțit la frontierele vamale, cu limba literară, cultura, asociată cu ideologii comune.

A doua abordare înlocuiește „națiune“ și „națiune“ ca un singur tip de tipuri etnice numite „oameni“, format treptat, prin unificarea triburilor. Acest tip de știință este definit în diferite moduri: ca o uniune culturala de oameni care vorbesc în mod similar; ca o colecție de oameni cu o soartă comună, caracter și psihologie; . Ca o comunitate de persoane implicate și originea conștiinței, etc. Două abordări diferite cu privire la o serie de parametri, dar șef printre ei - definirea unei națiuni. În primul caz, a fost văzut ca grup etnic; în al doilea - ca un fenomen politic, ceea ce înseamnă co-cetățenie. Înțelegerea națiunii în calitate de co-cetățenie se bazează pe adoptată în prezent în lume conceptul de suveranitate populară Rousseau, în care populația devine o națiune numai atunci când cetățenii sunt conștienți de ei înșiși în calitate de cetățeni. Deoarece zilele Revoluției Franceze din 1789, primul în franceză și engleză, și apoi în alte limbi, și dreptul internațional este aprobat de interpretarea etatistă națiunii ca un agregat al tuturor cetățenilor statului. Numai în limbi, pentru a ține pasul cu transformarea burgheză a popoarelor din Germania, România, Europa de Est, pentru a păstra atât valoarea ei - etatist și etnice. Prin urmare, cele două abordări la tipologia grupului etnic în domeniul științei interne.

Prin orientarea lor, procesele etnice sunt împărțite în lumea modernă este dominată de asociațiile și procesele diviziunii etnice etnice. Îmbinarea se realizează prin culturi mutuale, bilingv, integrare, consolidare, asimilarea etnică și separare - prin separare prin diferențiere, segregare, dezintegranți, balcanizare separatismului. Consolidarea și convergența promovarea contactelor etnice și adaptarea etnică. Separarea este de obicei plină de conflicte. Separarea și unificarea grupurilor etnice poate fi rezultatul nu numai un proces de istorie naturală, dar, de asemenea, o politică deliberată de dogme ideologice. Angajamentul față de interesele poporului grupului său etnic (naționalismul etnic) poate juca atât rol pozitiv și negativ. varietatea (etnofiliya) implică preocuparea pentru conservarea și dezvoltarea grupului etnic, limba și cultura, iar celălalt (ethnophobia) - recunoașterea exclusivismului sale etnice și ostilitate față de alte națiuni. Statul nu poate fi etnic într-o societate multietnică. Principalele domenii de acțiune ale etniei - limba și cultura, iar statul oferă doar asistență acestor zone.