Este ușor să fii creștin
Deși nu este nou. In jurul secolului al XVIII-lea de oameni acuză creștinismul „ustarevshesti“ și „inutile“. Și un filozof german cu probleme care visa la supraoameni, AD cu debut, a anunțat cu voce tare la moartea lui Dumnezeu (Fridrih Nitsshe. - nn).
Dar există povești prea uimitoare. Într-o zi un om tânăr, care a trăit în străinătate, sa dovedit a fi adevărat, nu destul de bună voie, pentru a preda un alt filosof și teolog celebru (părintele Sergius Bulgakov - filozof roman, care mai târziu a devenit preot, el a trăit în exil. - nn). Este o situație comună: profesorul a decis că băieții gândit doar cum să scape rapid de lecții vor fi de mare ajutor pentru a asculta performanța Gânditorul de renume mondial. Nu contează că el scrie gândurile sale pentru adulți și nu pentru copii. Ganditorul a spus despre creștinism și virtuțile creștine. Vorbit despre răbdare și umilință, de blândețe și tihosti ... Și cum ar putea cineva să-l creadă, chiar și atunci când au trecut o sută de ani de atunci, Nietzsche „organizat“ „îngropat“ Dumnezeu?
Prin urmare, tânărul (numele lui era Andrei) a decis să facă departe cu credința în Dumnezeu, o dată pentru totdeauna. Dar, mai întâi a decis să citească cartea, care este în mod constant referire la un lector bine-cunoscut. Această carte - evanghelia, ca și în cazul în care toate în Evanghelie exact așa cum a fost la interviu - lung și plictisitor - este mai bine să-l închidă pe raft departe și nu deschis. Dar, așa cum sa spus adesea din nou Andrew, asta e ceea ce sa întâmplat:
Și acum imaginați-vă tatăl Andrei - diplomat roman, care a avut loc cele mai înalte funcții în Biroul de Externe Imperial, mama - sora celebrului compozitor Aleksandra Skryabina. Andrew însuși după școală, a primit educația medicală la Sorbona ... A așteptat o carieră laică strălucitoare (cu său atunci de formare și de origine). Dar ... El a devenit călugăr și apoi preot. Întreaga lume creștină știu Andrei ca Mitropolit Surozhskogo Antoniya (Bloom). Acesta poate fi cu greu considerate ca needucați și înapoi. El a vrut să facă departe cu creștinismul, dar dintr-o dată și în mod inexplicabil pentru mulți alții, a devenit creștinul cel mai fervent, un exemplu de umilință, răbdare și umilință, de la care a evitat o dată departe ca focul.
Asta e ceea ce Evanghelia este capabil, la prima vedere, „plictisitoare și inutile în timpul nostru“ carte.
„Mutiny“, care câștigă
Dar voi da un alt exemplu. Chiar mai neașteptat și unic. Una dintre cele mai de succes și controversate muzicieni rock din anii '70, '80 și '90 ai secolului XX, Elis Kuper, a spus odată: „Este ușor să bea bere, foarte ușor să se răspândească camera lui de hotel, dar pentru a fi un creștin - un test foarte dificil Aceasta este adevărata rebeliunii. "
Și poate părea ciudat, creștinismul a fost o rebeliune de la început. Nu este un accident împărații păgâni romani persecutați creștini, trădat le tortura și execuțiile din arena de amfiteatru. La urma urmei, creștinii se închinau Dumnezeul lui Isus Hristos, răstignit pe ordinele reprezentantului legal al puterii romane.
Suntem obișnuiți să urăști dușmanii (sau chiar mai bine, dacă vă puteți răzbuna pe ei), dar Hristos spune în Evanghelie: „Iubiți pe vrăjmașii voștri, binecuvântați pe cei ce vă blestemă, faceți bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă asupresc și vă prigonesc“ (Mt 5: 44.). Hristos spune: „Nu judecați, ca să nu fiți judecați“ (Matei 7, 1.), dar nu pot da vina pe rude, prieteni, vecini, străini doar oameni, guvernul (fie străine sau proprii lui)?
Atunci când au o aventura pe partea soției / soțului nu era doar normal, dar chiar și la modă (familia - este, în general, ceva vechi și demodate), Hristos spune: „uită Oricine pe o femeie să poftească adulter pentru ea a comis deja cu ea în inima lui „(Mat. 5, 28).
Și chiar mai ciudat frază în Evanghelie: „Dacă cineva te lovește peste obraz, oferă și pe celălalt“ (Luca 6, 29 ,.); „Nu vă îngrijorați pentru viața ta, ceea ce va mânca sau bea, sau despre corpul tau, ceea ce va purta“ (Matei 6, 25); „Vino, tot ce trebuie, să vândă și să dea săracilor ... și vino, urmați-mă, luând crucea“ (Mc. 10, 21).
Pentru a urmări pe Hristos și să trăiască Evanghelia este într-adevăr foarte dificil. Nu în ultimul rând pentru că Hristos a mers la cruce și moarte. Avem tendința de a evita suferința. Așa că există suferință. Chiar și cele mai obișnuite - problemele de zi cu zi - mai ales nu vreau să te pui cu.
Evanghelia poate fi comparată cu o oglindă. Oglinda ne ajută să ne vedem din exterior și se pune în ordine. De câte ori pe zi, ne uităm la noi înșine în oglindă? Nu cred că una sau două. Și dacă încerci cât de multe ori pe zi, să se uite în Evanghelie? Este foarte dificil. Deoarece Hristos din paginile Evangheliei cere fiecăruia dintre noi să ne schimbăm, să se uite în interior, pentru a evalua acțiunile și gândurile lor. Scapă de orice lucru care denaturează omul nostru adevărat, creat după chipul și asemănarea lui Dumnezeu.
Dar, în orice caz, cel mai important lucru - determinarea noastră. Determinarea de a trăi o viață creștină, care este dificil, care nu se reduce la o lumânare, apă și prăjituri de Paști. Evanghelia este menită să ne ajute să se angajeze pe acest drum dificil și lung, astfel încât să putem trece prin ea, care deține cartea în mâinile sale.
Fotografii din surse publice
Mitropolitul Antoniy Surozhsky al doilea duhovnichestva de studii: Acesta este preotul mai experimentat sau mai în vârstă, care este mai învățat și este conceput pentru a instrui alte persoane cu privire la modul de a merge de la pământ la cer. Și preotul trebuie să fie foarte atent. Știi, când te duci în munți, să alegeți propriul ghid, care a mers acolo unde vrei să vii și să trăiască acolo, și a murit pe puti.Vot acest lucru trebuie să fie părintele spiritual în adevăratul sens al cuvântului. El nu trebuie să vorbească ceea ce el pilot nu a supraviețuit sau că el știe cumva sa nu gut. Am ajuns la preot, pentru a îndeplini Împărăția lui Dumnezeu pentru a ghida ușa. Dar, dacă n-ar fi fost acolo, nu e nimic nu ne putem da. "