Eseuri despre literatura, persoanele supraponderale Oneghin
Vise devotament involuntar,
Și tăierea mintea răcită.
Am fost amară, el era morocănos;
Amândoi știam jocul Pasiune,
viața de amândoi chinuiți;
În ambele strălucire inima stins. A. S. Pușkin, "Eugene Oneghin"
Aproximativ nouă ani, aproape jumătate din viața sa creatoare, a dat Pușkin crearea romanului, dându-i rodul „observație rece nebun și inima trist apreciabilă“.
Acum suntem dezamăgiți de erou, și este posibil să vedem relația cu poezii romantice, dar el este descris foarte diferit; detaliat educația sa, educația, mediul în care el a fost născut și a trăit. Prin urmare, nu numai că indică semne clare de dezamăgirea lui, dar încearcă să explice motivele rasei sale.
Noțiunea de „om de prisos“ a apărut în 1850, când a părăsit „Jurnalul unui om superflue“ I. S. Turgeneva. Cu toate acestea, Pușkin în proiectele sale flash-uri remarca faptul că Oneghin la evenimente sociale „ca ceva de prisos costurile«», și că Pușkin a fost prima dată în literatura rusă creează o imagine a „omului de prisos“.
Oneghin - „Petersburg tânăr laic,“ aristocratul de capital. „Distracție și de lux a unui copil“, el a fost tipic de tineret aristocratică a educației de timp acasă și formarea sub îndrumarea unui tutore francez, care, „astfel încât să nu fiu epuizat, el a învățat totul o glumă, nu te deranja moralitatea strictă.“
Oneghin este tipic al „tineretului de aur“ de un timp de viață; mingi, restaurante, plimbări de-a lungul Nevsky Prospect, vizitând teatre. I-au trebuit opt ani. Dar Oneghin iese in evidenta din masa tineretului aristocratice. Pușkin spune „stranietate vis involuntar devotament nepodrazhatelnuyu și mintea ascuțită răcit“ său, un sentiment de onoare. noblețea sufletului. Acest lucru nu a putut, dar duce la Oneghin, dezamăgire în viață, într-o societate seculară.
Melancolie și plictiseala capturat Oneghin. Mutarea departe de la o „lume gol“, el încearcă să facă orice lucrare utilă. Din încercările de scriere nu a funcționat. Eugene nu a fost de asteptare: „căscat, și-a luat stiloul“, și obiceiurile de muncă el nu „de lucru slogging a fost toshen“. Încercarea de a combate „vidul spiritual“ citind prea a avut succes. Cărțile el a citit sau nu a îndeplinit, sau execută în ton cu gândurile și sentimentele sale și doar le întărește.
Și Oneghin încearcă să se angajeze viața dispozitivului țăranilor de pe moșie pe care le-a moștenit de la unchiul său:
El jugul iobăgiei vechi
Dues ușor de înlocuit.
Cu toate acestea, toate activitățile sale gazdă moșier de reformă și limitate. Fostul sentiment, deși viața oarecum relaxat în poala naturii, continuă să le dețină. El simte întotdeauna ciudat și ciudat: în mare și provinciale vii. A fost greu și de nesuportat pentru a vedea în fața lui
o linie lungă a unor mese,
Uită-te la viață ca un ritual
Și după mulțimea chinnoyu
Du-te fără să-l partajare
Nici opinii generale sau pasiuni.
Remarcabil Oneghin intelectul, starea lui de spirit iubitor de libertate și atitudine critică faptul plasat el ridicat deasupra „gloată seculare“, în special în rândul nobilimii a aterizat, astfel sortită singurătate. După ce a rupt cu societatea seculară în care el nu a găsit nici un interes ridicat, nu sentimente reale, ci mai degrabă o parodie a ei, Oneghin pierde contactul cu oamenii.
Din „vidul spiritual“ nu a putut salva Oneghin și astfel de sentimente puternice, iubire și prietenie. El a respins dragostea lui Tatyana, deoarece mai presus de toate a apreciat „libertatea și pacea“, nu a reușit să vadă profunzimea deplină a sufletului ei, și sentimentele ei. Indestulat iubesc femeile seculare, Oneghin a fost dezamăgit în acest sens. Atitudinea lui de a iubi rațional și lingușiri. Acesta este conceput în spiritul „adevărurile“ seculare învățate, al căror scop principal - la farmecul si seduce, par să iubească.
Cât de curând ar putea fi el un ipocrit,
Pentru a ascunde speranța gelos
Aduce la realitate, să creadă,
Seem sumbru, pin
Și opinia publică,
Onoarea de primăvară, idolul nostru.
Și pe ce se învârte lumea! -
Pușkin exclama. Rezultatul Oneghin de viață lipsit de bucurie:
După ce a trăit fără scop, fără acte
Până la douăzeci și șase de ani,
Languishing în timpul liber lene
Fără viață, fără soția lui, fără lucrări,
Nimic de a face nu a putut.
VG Belinski numit Oneghin „egoist vrând-nevrând“, „suferință Egoistul“, pentru că un astfel de „natura remarcabilă puternic“ făcut public. „Răul nu se află în om, ci în societate“, - a scris criticul. Scepticismul Oneghin, dezamăgire - o reflectare a unei „stare de rău cele mai recente Rumyniyan“ generală care a cuprins începutul secolului o parte semnificativă a intelighenției aristocratice. Pușkin condamnă nu numai erou, ca un mediu secular care l-a modelat ca o persoană.
Este evident că Oneghin este sortită inacțiune. Transformarea Oneghin în „omul de prisos“, desigur, era inevitabil la momentul respectiv. El a aparținut partea luminată a intelectualității aristocratic, care evită să servească guvernul tarist, nu a vrut să fie în rândurile MOLCHALIN, dar a stat departe de activitățile sociale. Pușkin merit incontestabil că este în romanul a arătat tragedia „oameni de prisos“ și motivele pentru apariția lor în mediul intelectualității aristocrate 20-IES a secolului al XIX-lea.