Esența persoanei
Semne ale naturii umane:
1. Esența omului este natura generică a
Esența omului exprimă unicitatea genul „omul“, care într-un fel reprezentat în fiecare caz de acest fel.
Esența omului include un set de caracteristici care permit să judece ce fel de „om“ este diferit de alte tipuri de ființe, adică, lucruri sau ființe. Esența este inerentă doar în genul. Carrier este, în esență, o cursă, dar nu orice caz de acest gen în individ.
3. Esența omului este caracter social.
· Prezentarea propriu-zis
· Prezentarea targului
Toate calitățile indivizilor și a diferenței între o persoană de alta, sunt relații sociale (acestea sunt
Fiecare dintre aceste calități se realizează numai ca raportul unei persoane (purtătorul acestor calități) unei alte persoane.
4. Esența omului este un personaj istoric schimbătoare de beton. Acest lucru înseamnă că
1) atunci când nașterea unui nou individ uman (copil), că natura umană nu este născut cu ea. Această entitate este formată în activitatea individului pe tot parcursul vieții sale. Individuale se transformă într-un individ atunci când este plasat în compania altora.
2) Esența omului se schimbă odată cu schimbarea de epoci, și anume cu schimbarea tipurilor de relații sociale. „Esența omului este nici o abstracție inerentă în fiecare singur individ. În realitate ea (natura umană) este ansamblul relațiilor sociale „(Karl Marks lui“ Teze asupra lui Feuerbach „).
Toate subiectele acestei secțiuni:
Conceptul, structura, perspectivele funcției
Alinierea este doar un om, acesta este un fenomen specific uman. Marx, Engels, „Ideologia germană“, „Animalul nu se identifică cu nimic; animal relația cu miezul
tipuri de Outlook
În istoria culturii umane a dezvoltat 3 tipuri de viziune asupra lumii: mitologie, religie, filozofie. Mitologie și religia sunt condiții prealabile filozofie. Cu toate acestea, toate cele 3 tipuri de Outlook emise
etnologic
2) cosmologică - spune-ne despre originea cosmosului și om, precum și strămoș uman - „eroi“, așa-numitele 3) eshatologică
Imperativul (funcția de simulare a comportamentului)
3. Funcția de integrare a oamenilor, îi facă pe oameni într-o comunitate. Datorită mitul omului își dă seama, el înțelege apartenența la o anumită comunitate.
religie
Religia este atitudinea și perspectivele, precum și un comportament adecvat și ritualuri specifice - un cult care se bazează pe credința în existența unuia
Mai ales filozofia ca un tip de viziune asupra lumii.
Alinierea este formată în mod obiectiv, în afara și filozofia (în cadrul conștiinței obișnuite, pe baza materialului general de cultură individuale disponibile, precum și propria lor experiență). 1. D
Zhiznetvorcheskoe
Rolul decisiv în acest concept mondial joacă un mod vital. Pentru fiecare individ este important să se înțeleagă nu numai locul omului în întreaga lume ca locul lor în viața concretă
Spiritual și practic
Ea este reprezentată în artă (în ficțiune). La acest nivel, problemele filosofice reprezentate și expuse prin intermediul imaginilor artistice: prin gânduri și acțiuni ale personajelor, prin masina
filozofie teoretică
Este conectat cu activitatea profesională, cu vocația și talentul. Pentru toate cele 3 nivele de filosofare caracteristice care Filosofare oamenii sunt interesați de obiecte nu atât de mult din lume pe teritoriul lor
tipuri de filosofarea
Tipul de filosofare - este principiul explicativ (sau set), plasat la baza imaginii umane formulate lumii. Istoric vorbind cu atât mai mult
Caracteristici filozofie teoretică ca o formă de conștiință
Originalitatea filozofiei teoretice: 1. Este o formă independentă de conștiință socială și individuală. Conștiința - este domeniul funcțional
Metode de subiect și de filozofie teoretică
Conceptul subiectului filosofiei a dat W. Windelband (începutul secolului XX.): „Filosofia a primit în perioada elenistică (Antichitatea târzie) planificate anterior (sofiști și abbr
Structura cunoștințelor filosofice
Structura relației omului cu lumea și stabilește structura internă a cunoașterii filosofice. Cunoștințele filosofice sunt: 1. antropologie filosofică - în sensul cel mai larg al cuvântului este
Filosofii materialiste
Susținătorii filozofiei materialismului. Materialismul - este una dintre cele două direcții fundamentale, potrivit căreia un material, element corporal senzual este primar, activ, determinat
II. aplicat gnoseologie
Face realitate cognoscibil ca atare (subiectiv și obiectiv)? Dacă adevărata cunoaștere Realizabil? Toți filozofii sunt împărțite în cei care acceptă și cei care neagă knowability
III. în axiologie
Problema principală a filozofiei: criterii morale și estetice absolute sau relative? Fac valori spirituale au o valoare independentă (autonomia), sau ele se bazează pe practică
o metodă de sinteză
Acesta sa axat pe știință. 1) în timpul aplicării sale obținem o realitate, numită natură. 2) cunoștințe caută să discearnă pentru un singur, un singur model comun
Caracterul istoric al opiniilor persoanei.
Este posibil să se facă distincția între antropologie și antropologism în sens larg și îngust al cuvântului. Într-un sens larg: este o caracteristică generală a antropologizm- Outlook, ceea ce înseamnă un caracter universal
I. antichitate
Această epocă cunoștea persoana pe baza următoarelor principii: 1. uman și natural unul; omul este un microcosmos, adică, lume mică, cartografiere și
II. Evul Mediu
Se crede că o persoană creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Omul trebuie să se străduiască să mențină această asemănare. Căderea distruge asemănarea unei persoane, unicitatea lui cu Dumnezeu. Cu toate acestea, divin
IV. epoca New Age
Rene Dekart credea că singura dovadă de încredere a existenței umane - această gândire, actul de gândire. REZUMAT este mintea umană și corpul este un automat, sau Mech
oameni
Ființa umană este cel mai înalt stadiu de dezvoltare a organismelor vii din lume, subiectul activităților socio-istorice și culturale. Când folosesc cuvântul „persoană“, instrumentul IME
omenire
Omenirea - o comunitate globală de oameni, și anume, Toți cei care au trăit la un moment dat și oamenii care trăiesc acum (aceasta este definiția umanității ca o comunitate nominală). Omenirea în interior cu foarte
Existența umană
Conceptul de „existență“ în tradiția filosofică clasică a fost folosit pentru a se referi la lucrurile exterioare ale vieții, care (în contrast cu natura lucrurilor) nu este perceput de gândire, și chuvs directe
Problema anthropogenesis
Evoluția umană - (. De la 3.5-4500000 ani) o lungă perioadă istoric al evoluției umane. societatea umană și apariția de origine - două inseparabile
scrupulos
In cadrul acesteia, se ridică problema criteriilor spirituale și morale ale umanității; aceasta este o problemă de formare a omului ca ființe morale și spirituale din istoria generice (de exemplu, umanitate) și individual
Caracteristicile fundamentale ale unei persoane
Identitatea umană se reflectă în următoarele caracteristicile sale: 1. Este lipsa de versatilitate comportamentului speciei ereditare 2. programată o n absolut
REZUMAT interacțiune tendință și
Conceptul de „natură“ înseamnă: 1. un set de condiții naturale de existență a organizat social natura umană 2. acționează ca un contrast în raport cu
I. până la mijlocul. secolului XX (sau să cerșească. secolului XX.)
Caracterizat prin următoarele caracteristici: 1. da puterea naturii, omul, în același timp, a crescut constant puterea, dominația asupra forțelor naturale
Sotsiologizatorskie
Aceste concepte au sursa lor: · parțial în tradiția creștină · parțial vulgarizată marxismului. Caracteristici comune ale acestor concepte:
Abordarea științifică modernă a problemei
(puncte principale): 1. individului ca ființă naturală este înzestrată cu forțe naturale care există în el, ca dispoziții și înclinațiile
Filosofie sex
1. Termenul „podea“ poate fi folosit într-un sens pur biologic, adică pentru a se referi la diferențele morfologice și fiziologice, pe baza cărora oameni, la fel ca alte vietuitoare
Conceptul de individualitate umană.
Conceptul de personalitate are un membru interdisciplinar. 1. Personalitate (, sens foarte abstract formal) - acea persoană, adică, individul ca subiect de activitate, relații.
personalitate
Conceptul de identitate este foarte complicată. Într-un sens literal, individualitate - este unic indivizibil. Conceptul de individualitate umană
Parmenide
Prima încercare de a descoperi sensul de a fi conceptual aparține reprezentantului școlii Eleatic filozofiei grecești Parmenide (născut în 515 (544) ien) Gândurile noastre au crezut întotdeauna despre ceva
Democrit
Aproximativ 460 î.Hr. Democrit sa născut. Prin Democrit, fiind la plural, unitatea este fiind atom. Un atom nu poate fi văzut, se poate gândi numai. Toate lucrurile sunt făcute din atomi. atom Dem
Conceptul și problema de a fi în Filosofie medievală
filozofia medievală înțelege pe Dumnezeu ca fiind necreată și ca sursă de oricare capăt al ființei create. I. Problema dovada existenței lui Dumnezeu (așa cum se aplică
realism extreme
Reprezentant - William poziției Champeaux de realism extreme: universal - acesta este un lucru real, care este la fel de esență imuabil este conținută (e) în fiecare
conceptualismul
Reprezentant - Per Abelyar (1079 - 1142) Abelard respins de nominalism extremă, bazată pe poziția comună a nominalismului (poziția Rostselina), care de fapt, există doar un singur ve
conceptul de a fi
În filosofia modernă - a fost concepută de problema de a fi, pe baza următoarelor setări (XVII-XVIII secole.): 1. să fie redusă la subiect Ființele, cognoscibil
Conceptul Irațional de a fi
Această expresie este ambiguă, deoarece ei doar concepte, ele nu pot fi un raționalist. Principii: 1. fiind în mod inerent nu fac obiectul nick
Suprauman (tragic)
Tipul de experiență - o experiență estetică, experiențele tragice. 1) tragedie întotdeauna extrascientific, adică tragedia științei disponibile adevărului. 2) tragic experienta sverhmoralno: Trag
Atribute și forme de existență a materiei.
Dezvoltarea conceptelor de materie include, în linii mari, următoarele etape: 1. Caracteristica filozofiei antice grecești. Caracteristică - înțelegere
unitate materială a problemei din lume
Concepția materialist-dialectică a lumii unității formulată de Engels în „Anti-Dühring“. Poziția Dühring: unitatea lumii constă în ființa sa; fiind unul,
existență
Existența umană este înțeleasă ca existențial. Existența este tratată ca o adevărată existență (autentice, propria mea). Conceptul de „existență“ indică unikal
Conceptul și structura dialectica materialistă. dialectica obiective și subiective.
dialectica materialistă în sensul modern - este doctrina conexiunii regulate, crearea și dezvoltarea de a fi și de a cunoaște. Potrivit lui Engels, Dialectica -
Principiul obiectivității și a relației universale
Acesta este un singur principiu. Această cerință este considerată un obiect în toată varietatea și plinătatea relațiilor sale cu alte obiecte. 2. Principiul auto-circulație (principiul)
logica dialectică
Spre deosebire de logica formală, care consideră modalități de gândire statică, logica constantă, dialectică studiază gândirea în două moduri: 1), în aspectul unității de formă și de conținut,
alpinism principiu de la abstract la concret
Acest principiu servește ca metodă de cercetare științifică și se deplasează din faptele empirice la partea de sus a conceptelor teoretice concrete de o singură față și săracă în conținut în conștiința
Principiul unității istorice și logice
Pus în aplicare în Marx „Capital“. Istoricheskoe- este un proces real de formare și dezvoltare a obiectului de a fi studiate (de exemplu, de capital). Logic - e
Problema criteriilor de progres.
Conceptul de dezvoltare a fost inițial asociată cu conceptul de sistem (introdus inițial ipoteza că dezvoltarea poate fi doar obiecte de sistem) și conceptul de „nivelul de organizare al sistemului.“
Principii de sistem
Ludwig von Bertalanffy: Sistem - un complex de elemente care interacționează. Elemental l component suplimentar indecompozabil a sistemului pentru un proces dat f
Principiul determinism
Determinism asociat cu recunoașterea condiționalității obiectivă a tuturor fenomenelor în existența și dezvoltarea sa. Principiul determinism include:
Dialectica necesitate și șansă
Nevoia - asta e ceea ce decurge în mod firesc din relația de fond internă a obiectului și că prezența anumitor condiții apar în mod inevitabil. Acest kata
Relația dintre necesitate și libertate
Libertatea - este o caracteristică a activității umane care exprimă capacitatea unei persoane de a desfășura activitatea în conformitate cu propria lor tselya (determinată intern)
conceptul de reflecție. Conștiința este cea mai înaltă formă de reflecție.
Manualul „Introducere în Filosofie“, volumul 2, pagina 291 -. 303 Reflection - este abilitatea unor obiecte, ca rezultat al interacțiunii cu alte obiecte juca prin măsurabilă
Teoria marxistă a originii și esența conștiinței
În filozofia marxistă a conștiinței este considerată ca fiind cea mai înaltă formă de reflecție. Lenin: „Este logic să presupunem că toată materia posedă o proprietate care este în esență diferită de sentimentul - un
Conștiința este perfectă, adică, nu este același lucru
1) faptul că aceasta se reflectă în imaginile (nu identic lume obiectivă și legăturile sale) 2) Mai mult decât atât, prin reflectarea acest proces are loc, adică, creier și activități fiziologice
Structura și funcția conștiinței
(Cu referire la filozofia marxistă) psihicul conștiinței mai larg, deoarece De asemenea, include realizat fenomene și procese mentale. Bessoznate
creator
Constiinta - este o condiție necesară pentru transformarea intenționată a realității umane. Lenin ( „Filozofice notebook-uri“): „conștiința omului reflectă nu numai lumea obiectivă, dar
Problema idealului în filosofia marxistă
Ideal - un concept filosofic, caracterizat printr-un anumit mod de a fi un obiect. Marx: „Idealul nu este nimic altceva decât lumea materială reflectată de chelov
program modern de cercetare conștiinței filosofice
O listă de programe nu este exhaustivă. Filosofia și știința secolului XX, în ceea ce privește conștiința se dezvoltă situații contradictorii: teoretic problema specificității conștiinței Articolul
instrumentist
Aici conceptul de conștiință este concretizată prin interpretarea sa ca un set de metode, instrumente, face optimizarea vieții umane. Nu există nici un domeniu al vieții umane, Koto
programul Intentsionalistskie
Intenție - Lat. „Intenție“, „orientare“. Ca parte a acestui tip de programe de studiu trebuie să fie în primul rând proprietățile intenționate ale conștiinței. Din punctul de vedere al fenomenologiei (fenomenologicului
programul Konditsionalistskie
Caixa - Lat. „Stare“, „de stat“. Ca parte a acestui tip de program studiat în funcție de conștiința · organizarea corporală (stări somatice) · structura și funcția
Problema inconștientului în psihanaliza lui Sigmund Freud
(1856 - 1939), Freud distinge trei aspecte ale luarea în considerare a psihicului unui adult: I. subiect - este construcția spațială
II. economie (factor economic)
Ca parte a acestui aspect al proceselor mentale sunt considerate din punct de vedere al distribuției de energie psihică. III. In cadrul acestei aspectele dinamice ale diferitelor
proces secundar
Acestea includ: · gândire · reculegere - memorie în acțiune (inconștient) · conștiința care autorizează acte de comportament. Funcția principală a unui
Al doilea subiect
Sistemul psihanalitica a doua (subiect) se bazează pe următoarele ipoteze: libidoului - energia Atracția sexuală inconștientă. Libidoul, potrivit lui Freud, poate suferi
Periodizare Kant creativitatea
Schitat1 a acceptat, că creativitatea Kant împărțit în 2 perioade. Baza acestei împărțiri pe înțelegerea Kant însuși sarcinile filozofiei. Prima perioadă - începutul se termină 70 g
Problema principală și principalele concepte ale teoriei cunoașterii Kant
Argumentele lui Hume despre originea conceptului de cauzalitate, în cuvintele lui Kant, „a întrerupt lui (Kant) somn dogmatic.“ Potrivit lui Hume, judecata științifică (afirmație și negație) în
senzualitate
Baza empirică necesară a cunoașterii sunt senzații, care rezultă din expunerea la lucruri în sine pentru capacitatea noastră de a percepe. Aleatorie și prin aranjarea senzații diferite
Rolul practicii în procesul de învățare.
dialectica materialistă vine de la faptul că lumea este cognoscibil, așa cum există în mod obiectiv (de la sine), cu toate că cunoașterea umană nu sunt imagini în oglindă a realității obiective. în