Economie și chrematistics - studopediya
în mintea ta cinci mii de marketing rahat timp de zece ani, și vrei să fiu acolo pentru a curăța după cinci minute ...
1. Economie și chrematistics
2. Proprietatea privată
4. pacalelile de consum și de marketing
Concepte de bază: economie, chrematistics
Omul modern relație între acumularea de bani și economia pare a fi ceva de la sine. Cu toate acestea, inițial activitatea economică nu este identificată cu acumularea de bani.
Aristotel, cu toate acestea, în plus față de conceptul de „economie“, folosit, de asemenea, termenul de „chrematistics“. Ceea ce înțelege prin aceste cuvinte?
Economie (din grecescul „oikos“ -. Casa, „nomos“ - legea) - legile menaj.
Economie. în conformitate cu Aristotel, acesta este un mod de agricultura, care oferă tot ceea ce este necesar pentru viață.
Chrematistics (din greacă „hrema“ - proprietate) - arta de a face o avere.
Aristotel subliniază faptul că, odată cu apariția de bani, și pe baza activității lor comerciale, cu îmbunătățirea metodelor de a face un profit, banii (dorința de a crește numărul lor) încep să fie percepută ca ceva valoros în sine: „Odată ajuns la putere trebuie să facă schimb de bani , a existat un alt fel de arta de a face o avere, este comerțul. La început poate fi, a fost realizat în întregime ușor, dar apoi, ca experiență de dezvoltare, a început să se îmbunătățească în ceea ce privește sursele și modalitățile prin care volumele de tranzacționare ar putea aduce cel mai mare profit. Acesta este motivul pentru care a avut ideea că o operă de artă de a face o avere sunt, în principal de bani și, dacă sarcina sa principală este de a studia de sursa din care este posibil să se adune cel mai mare număr de ei, deoarece este văzută ca o artă, pentru a crea bogăție și bani „(Aristotel. Politica)
În economie, bani servește ca intermediar în schimbul. În chrematistics bani pentru a acționa ca bogăție; Scopul de a deveni acumularea lor.
În cazul în care activitatea economică are o limită - satisface necesitățile de bază ale vieții, atunci ". toți cei implicați în cifra de afaceri de bani au tendința de a crește cantitatea de bani la infinit „(Aristotel. Politics).
condamnă în mod particular Aristotel cametei „provoacă în mod justificat ura de cametei, așa cum ea însăși sumele de bani de proprietate subiect, care își pierd astfel scopul său pentru care au fost create face: acestea au de barter, o colecție de interes este și anume de a crește banii „(Ibid).
După cum Aristotel subliniază faptul că banii nu este bogăția reală; valoarea lor este mai degrabă condiționată:“... avem nevoie doar de cei care folosesc banii pentru a schimba atitudinea față de ei, iar banii vor pierde toate demnitate, nu va avea nici o valoare în viața de zi cu zi de zi cu zi, și o persoană cu chiar și o mulțime de bani, sunt de multe ori în imposibilitatea de a le obține produse alimentare necesare; acest tip de bogăție poate fi de-a dreptul nu au nici un sens, iar persoana care le are în abundență de, poate muri de foame, doar legendarul Midas, care, ca rezultat al lacomiei el dorește ca toți să-l ofere feluri de mâncare transformat în aur „(Ibid).
Aristotel nu neagă necesitatea unor relații marfă-bani, dar el încearcă să arate modul în care tranziția de la activitățile economice umane naturale, care sunt necesare pentru a funcționa în societate, la exercitarea vicios de îmbogățire. ideile lui Aristotel sunt încă relevante: în lucrarea sa omul modern, de multe ori nu ghidat de realizarea creativă a potențialului lor, nu pentru a îmbunătăți societatea, nu pentru a ajuta pe alții, și pentru a maximiza profiturile.