După cum iartă insult Voskresenskiy templu (vechi) g
În curând - Duminica Iertării. În ceea ce ne pregătim pentru ea? Una se uită în interior el însuși și cu atenție în căutarea pentru răspunsul la o întrebare dificilă: O altă frază repetitiile stereotipă care spune toată lumea te întâlni - o rată care este mai bine să ceri iertare de la toată lumea, „nu știi niciodată cine am atins accidental cuvânt sau faptă„Pe cine am rănit?“ “. Care dintre aceste două este corect? Și iartă cu adevărat pe cineva care te rănească cauzat?
Cred că de foarte multe ori oamenii sunt probleme dificile ușor, fără să realizeze că acestea sunt foarte greu, și decizia lor de a solicita o mulțime de timp și efort. Ia de gândire de multe ori dornic: „Aș vrea să iert și eu iert“, dar, de fapt, este imediat evident - ierta sau nu să ierte. Este ușor de a face, nu este nevoie să se facă eforturi deosebite - suficient mental să-și imagineze că ai venit să abuzatorului, și spune: „Iartă-mă“ Și el va răspunde: „Și iartă-mă.“ Și apoi cădea în brațele celuilalt, și la sărbătoarea sufletului! Dar dacă vii la contravenientului și să spună: „Scuză-mă“, și a spus: „Ei bine, el a plecat“ Vskolyhnotsya în sufletul tău: „Oh, ești așa-și-așa, aș vrea să o cunoști, și tu ...“, apoi - tu, nimic nu este simplu, doar auto-amăgire. Repet, este ușor de a lua iluzii.
Dacă ați rugat, pocăit, pune atât de mult efort spiritual trebuie să ierți, atunci simți că, chiar dacă nepoliticos să răspundă la cald la apelul lui, nu este nimic vskolyhnotsya pentru că eu spun: " Da, e vina mea, înseamnă că l-am provocat atât de mult că el încă nu se poate ierta ". Asta e atunci când te-a iertat cu adevărat.
Acum, el a spus: „Îi mulțumesc lui Dumnezeu pentru acești opt ani, pentru că în cazul în care am învățat să mă rog.“
Rostislav tatăl a spus despre modul în care acestea au fost luate la un examen medical. Vă puteți imagina: un coridor foarte lung închisoare, cred că, mai mult de o sută de metri lungime, la un capăt al contra coridor ordonat să se dezbrace, iar în celălalt stă un doctor. Și acești prizonieri au picioarele goale de la un capăt al coridorului care rulează pentru a rula la medic. Că te uiți - sănătos - rula înapoi. Și este surprinzător faptul că tatăl Rostislav amintit acest lucru cu unele zâmbet ușor, pentru că dacă te întorci departe de tragedia ce sa întâmplat. Din exterior cu siguranță se uită un pic comic: mizerabile prizonieri, epuizați palmă desculț de-a lungul coridorului. Asta așa că a fost capabil să ierte! Dar a fost nevoie de un efort fenomenal.
Iartă-supărare, subliniez încă o dată, este foarte dificil. Ai nevoie de un obiectiv clar stabilit că într-adevăr doriți să ierte. Trebuie să fii conștient că va lucra la rezultat, atâta timp cât infracțiunea nu se îndepărtează complet din inima ta. Trebuie să facă un efort și să fie conștienți de faptul că rezultatul - de la Domnul. De la noi - diligența de la noi - un obiectiv de la noi - determinare, de la noi - locul de muncă, iar rezultatul - de la Domnul. Și verificați-vă dacă ați obținut rezultatul sau nu, nu este dificil.
Rembrandt, "Fiul Risipitor", 1642
În cazul în care o persoană care învață să ierte infracțiuni, se va face un salt imens în viața spirituală. Pentru astfel de eforturi au fost încununate de Domnul pentru numeroasele sale daruri spirituale și, mai presus de toate, umilința, pentru că trebuie să-și umilească mândria lor de a ierta. Și smerenia - este, desigur, un cadou special de la Dumnezeu, astfel încât cei care nu sunt prea leneș și nu „semn cu mână“, în mijlocul căii, el va primi răsplata spirituală de la Domnul Dumnezeu. Pentru că Domnul ne spune: „Dacă iertați oamenilor greșelile lor, să te ierte Tatăl tău ceresc, și dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta greșelile voastre“ (Matei 6: 14-15 ). Și e înfricoșător, dacă rămânem nu iertați - ce soartă tristă ne așteaptă în secolul următor!
Să ne amintim Pilda Robului neiertătoare. Amintiți-vă de Domnul, pe care debitorul a trebuit să sume de bani nespuse - zece mii de talanți? Talentul - este o măsură de greutate, cum ar fi Pudu nostru, doar o Peck - 16 kg, și talentul - 26. Zece mii de talanți - este de două sute șaizeci de tone de argint! Este greu de imaginat această comoară, această grămadă cântărind două sute șaizeci de tone de metal prețios. De exemplu, nu am mai văzut un astfel nu este și nu va vedea. Este clar că această sumă debitorul nu a putut plăti, este o comoară uriașă. Și stăpânul său iertat și eliberat, spunând că „te iert totul.“ Și acest debitor, venind de la Domnul, pe care a salvat de la o soartă teribilă, a văzut debitorul său, care îi datora o sumă, după standardele noastre, este real, astfel încât fiecare dintre noi în mâinile sale a avut loc.
El a pus mâna pe el și a cerut, „Dă-mi banii!“. El a pledat: „Ei bine, un pic de răbdare“, despre aceleași cuvinte pe care debitorul nemilostiv întors la Domnul, că el a avut o datorie uriașă, „Sunt după un anumit timp vă voi plăti.“ Dar el nu a fost iertat, și confiscat și adus la închisoare. Apoi aproxima Domnul a aflat de acest lucru, el a raportat. El a cerut din nou ca debitorul să se și a spus: „Cum este? Te-am iertat, și de a face, și nu a trebuit să facă același lucru? „Și el ia dat în închisoare atâta timp cât“ tot ceea ce ați plătit ultimul bănuț. "
Se spune aici despre cât de scump, ca urmare a plăti unei persoane care nu iartă debitorii lor, care au ceva a vorbit un nonsens total ... Să se pare, și o sumă mare, dar în mod obiectiv este - nimic în comparație cu datoria pe care trebuie să plătească la Domnul - păcătoșenia noastră, indiferența noastră față de Dumnezeu, persistența noastră în păcat.
Este de datoria noastră față de Domnul - neplătit, și Domnul său nu ne iartă pentru că am pe deplin răscumpărați, și pentru că Dumnezeu este milostiv, și El așteaptă pe noi cel puțin unele har unul de altul. Dacă este așa, atunci harul lui Dumnezeu ne va însoți, iar dacă vom refuza să ierte, atunci vai de noi.
În Patericul descris caz. Eroii săi: creștinii din primele secole ale creștinismului în timpul goneniy- Sapricius, în opinia mea, el era prezbiter și diacon Nikifor. Și într-un fel rău printre ei a alergat, și a existat resentimente printre ei. chinuitorii Sapricius a venit la, el a fost torturat, trădat torturat, așa că au trecut prin multă suferință, dar a suferit. Și când aceasta a dus la executarea, Nikifor, văzând sfârșitul lui iminentă, a pledat cu el: „Îmi pare rău“, și a spus: „Nu, nu te voi ierta“ Și deja se apropie de locul de execuție, unde a fost de așteptat să închidă coroana martiriului, el a renunțat brusc Hristos și călcat în picioare credința lor, el a călcat în picioare toate feat lui de suferință. Harul lui Dumnezeu de la el și el a fost un om fără har - cei slabi, și toate au pierdut. Nikifor, de asemenea, a spus că el - un creștin, a fost pus la moarte, și a devenit un martir. Aceasta este, în ochii lui Dumnezeu, le-a comis un astfel de act, pentru care Domnul la răsplătit.
Acest caz arată cât de important este să se ierte reciproc. Uite, ce slăbiciune a fost manifestat acest om puternic: Sapricius rezistat torturii, dureroase, terifiant, iar la ultimul minut a rupt, pentru că nu a putut ierta, nu a vrut, mai degrabă, să ierte. Cum ar putea să se rănească reciproc, nu se spune, dar, desigur, că chiar dacă Nikifor și foarte ofensată, dar apoi, de asemenea, a cerut iertare, de ce nu iartă, și chiar în ultimul minut?
Iertarea de leziuni - este o ancoră de salvare. Domnul ne permite unor astfel de infracțiuni, și ei într-adevăr dureros, uneori, arde, și cel rău chiar acolo, toarnă sare pe rănile și pune unele gânduri persistente, pe care le transforma că, „spun ei, cum ar putea el, cum ma rănit și am suferi, griji, și este! Și a trebuit să-i spun într-un fel sau în acest fel, și dacă spun eu ... „Și nimic din aceste gânduri nu a avut loc. Și acest cerc distructiv, vicios de gândire, această pâlnie mentală, în care cel rău conduce în mod conștient gândurile noastre, doar obositor, slăbește. Aceasta privează o persoană și pace, și voioșie. Forțele lăsați în nisip.
Poti face nimic, să nu spună nimănui nimic, și concentrare de a conduce aceste gânduri zadarnice Sears într-un cerc vicios. Și ieși din ea, poți doar dacă într-adevăr va înțelege că este imposibil să nu ierte - „fie - sau.“ Sau faci toate eforturile, atâta timp cât este necesar pentru a obține rezultatul, victoria păcatului său, sau păcatul te învinge fără efort. Dar este de a face parte din orice alt păcat. Pentru păcat este de a câștiga, este nevoie de efort, dar dacă păcatul nu este de a lupta, nu fac un efort, este un păcat de a câștiga, zdrobi, va lipsi bucuria de viata, vitalitatea, te va conduce în mod izolat, și foarte curând vei pierde ceea ce el a avut. Și puteți ca Sapricius, lipsit de chiar mântuirea sufletelor.
Domnul ne acordă o poziție specială ca o oportunitate de fertil pentru a curăța sufletul de toate păcatele. Postul am citit rugăciunea, este bine cunoscut. Am repet toate nu vor, dar sunt aceste cuvinte: „Grantul pentru a vedea propriile mele fărădelegi și să nu osândesc pe fratele meu ...“ (Rugăciunea Sfântului Efrema Sirina). Aceste cuvinte, trebuie să fie repetate în mod regulat. Doamne ferește, dacă infracțiunea a fost născut în suflet și să dea germenii lor distructive.
De asemenea, vreau să spun că există un proverb, este absolut nespiritual nu păcat - nu se pocăiesc. Este o minciună, este necesar să se trăiască și să se pocăiască, astfel încât să nu păcătuiască. Faptul că poți păcătui - este evident că puteți lua infracțiune - este evident. Noi trebuie să cerșească pe Domnul pentru puterea sa nu fie jignit. Apoi, fără supărare, nu va fi în măsură să prindă rădăcini în sufletul tău.
În „Suflete moarte“ Gogol Există un pasaj în care el analizează complicate nume românești, un singur nume - sosește-nu-ajunge acolo. Acum, fiecare creștin trebuie să fie un nume de familie - lipsit-nu-a lua unul.
Protopopul Alexander Ilyashenko
AMELINA înregistrat Tamara și Peter Kaminsky
Ortodoxia și în lume
Spune-le prietenilor:
Calendarul ortodox
vacanță în curând
zile sfinte
Site-ul unui creștin ortodox. Biblioteca Părinților și învățătorii Bisericii.
Multkalendar - povești despre viețile sfinților ortodocși.
Seminarul Moscova Sretensky Mănăstirea Sretensky teologică și să continue formarea pe cursuri educaționale pentru laici.
Rugăciune pentru Pace în Ucraina
Nu pot exista oameni indiferenți în aceste zile de greutăți pentru poporul ucrainean. In toate templele din Ucraina continuă să ofere rugăciuni pentru împăcarea părților aflate în conflict. Indemnam cititorii cu toată inima ta, și să facă rugăciunea lui. mai departe
Lumea. Omul. cuvânt
Proiect unic
comentarii recente
Codul de bannerul nostru:
Observat o greșeală de scriere?
Evidențiați textul cu eroare, și apăsați pe Ctrl + Enter sau faceți clic mai jos
Raportați o greșeală de scriere
Vă mulțumim pentru ajutor!
Starețul templului
Abbot Filaretului (Solovyev)
Biserica Învierii, venirea paginii Vichuga a Bisericii Ortodoxe Ruse, Mitropolia Ivanovo, Ivanovo Ascension eparhie. Vichugsky protopopiat
Postează o notă Biserica (comemorarea). mai mult
Ea continuă pentru a strânge fonduri pentru restaurarea templului. mai mult
site-ul traducator
Caută acest site
Declară un set de elevi din școală duminică la Înviere (alb) Biserica din Vichuga. mai departe
cateheze înainte de a lua Sacramentul Botezului să aibă loc în centrul spiritual și educațional al Învierii (vechi) parohie :. luni, la ora 18.00 sâmbătă la 17-30ch. mai mult
Când Biserica Învierii Ortodoxă Veche funcționează o bibliotecă. Biblioteca este o mare varietate de literatură ortodoxă și ficțiune. mai mult
frunze de parohie
Va cere ajutor!
Dragi frați și surori!
centru spiritual și educațional se confruntă cu o mai mare nevoie de asistență publică. Ca orice biserică ortodoxă, iar centrul există doar pe donații de enoriași și binefăcători. Ne-ar fi recunoscători pentru orice ajutor.
Vă invităm să participe la această cauză sfântă!
Detalii bancare.