Diploma, cursul de lucru de pe site-ul 8664

Sarcina №2. Filosofie tăiat 3

2.1. Vremurile în care a trăit și care Socrate a definit preferințele sale filosofice 3

2.2. Ceea ce, în conformitate cu Socrate, ar trebui să fie implicat în filozofie, și care sunt caracteristicile gândirii sale filosofice? Pe ce probleme crede el? 4

2.3. Ce formă de stabilirea adevărului, Socrate a ales? Care sunt caracteristicile sale în comparație cu cele anterioare? 4

2.4. Care este esența dialecticii subiective a lui Socrate? 6

2.5. Ce este un „raționalism etic“? 6

2.6. Locul și rolul în istoria filozofiei lui Socrate 6

2.7. Socrate este relevant astăzi? 7

№3 de locuri de muncă. Corespondențe următoarele concepte și denumiri pe principiul prezentat în tabel: apă, zi, aer, Apeiron, Genesis, omul și modul său de gândire, foc, de Anaximene atom, Anaximandru, Pitagora, Democrit, Socrate, Heraclit, Parmenide, Thales. 7

№4 de locuri de muncă. puzzle-uri logice și exerciții de 8

№5 de locuri de muncă. test de cunoștințe de testare 9

Bibliografie 12

Sarcina №2. Filozofia lui Socrate

2.1. Vremurile în care a trăit și care Socrate a definit preferințele sale filosofice

Sokrat prima filozofie Atena (nativ). El a venit de la Deme Alopeka, care a făcut parte din polisului atenian și situat la o distanță de o jumătate de oră distanță de capitala Attica.

Tatal lui Socrate-Sophroniscos, mama artizan-Rockshaper și-Finareta - moasa.

În timpul războiului cu Sparta Atena Socrate îndeplinit datoria cu vitejie militară. De trei ori a participat la luptele, ultima dată în Bătălia de la amfipode în 422 î.Hr.. e. Când spartanii învins atenienilor (Această luptă sa încheiat prima perioadă a războiului, care a pus capăt mondial Nikievym 421 î.Hr. E.).

În a doua perioadă a acestui război nefericit pentru Atena Socrate nu mai este implicat. Dar ea a atins unul dintre evenimentele sale tragice. În 406 î.Hr.. e. după o serie de înfrângeri, atenienii au fost victorioși la insule Arginusskih într-o bătălie mare, dar strategi ateniene din cauza furtuna nu a putut îngropa morții.

Înfrângerea din Atena în Războiul peloponesiac și tirania ulterioară a treizeci de asemenea, nu a trecut de Socrate. O dată, când pritanov din nou, Socrate a refuzat să participe la violența tirani peste un cetățean atenian onest.

Deci, Socrate a exercitat atribuțiile sale publice, care, în condițiile democrației antice îndeplinite toate atenieni libere. Cu toate acestea, Socrate nu a aspira la activitatea socială. El a condus o filozofie de viață: trăiesc ocazional, dar a avut timp liber. A fost un om de familie săracă, nu-i pasă nici soția lui sau a trei fii ai săi, născuți să-l târziu. Tot timpul, Socrate dedicat discuții filosofice și dezbateri. El a avut mulți ucenici. Spre deosebire de sofiști, Socrate nu a luat bani pentru școlarizare.

2.2. Ceea ce, în conformitate cu Socrate, ar trebui să fie implicat în filozofie, și care sunt caracteristicile gândirii sale filosofice? Pe ce probleme crede el?

Din mediul sofiști a venit cel mai mare filozof al antichității și unul dintre cei mai buni din istoria omenirii -, Socrate (369-399 ien.). Modul lui de filozoful Socrate a început cu fizica, studiul naturii. Dar a ajuns repede la concluzia că perfecțiunea de a trăi ființe, complexitatea și consecvența naturii sunt de așa natură încât ei nu înțeleg puterea unui simplu muritor. În afară de percepția poate cu ușurință înșelat în ceea ce privește fenomenele naturii. Apoi se întoarse spre lumea interioară a omului și a absorbit în sine, a constatat că aici există adevăruri incontestabile și principii morale. După ce a primit de la ei un interes în om și lumea lui interioară, gânditor credea că filosofia nu ar trebui să se angajeze în natură și căutarea primelor principii, scopul său - un om, dar nici unul din anatomia sa, fiziologie, și chiar și o latură legală a lucrurilor, și conștiința de sine. Filosoful caută să descopere mai multe motive interne ale comportamentului uman, mai degrabă decât el impulsuri externe avere, faima, onoruri. Socrate Acestea includ virtuțile morale, și mai presus de toate - demnitatea, dreptatea, bine, cei care devin subiect de dezbatere fără sfârșit.

2.3. Ce formă de stabilirea adevărului, Socrate a ales? Care sunt caracteristicile sale în comparație cu cele anterioare?

învățăturile sale filosofice ale lui Socrate în scris să nu oblikal, ci se extinde-l printr-un interviu oral în formă de un fel, metodologic direcționat către un scop specific al litigiului. Rolul de lider nu se limitează în cadrul ceașca filosofice și politecheskogo, Socrate rătăcit prin Atena și peste tot - în piețe, pe străzi, în adunări publice, în gazon tramvai sau sub un marmura Portico - realizat conversații cu atenienii și străinii care vizitează, pus în fața lor filozofic , probleme religioase și morale, realizate cu ei dispute îndelungate, încercând să arate ceea ce este, în opinia sa, este într-adevăr o viață morală, spre deosebire de materialiștii și sofiști, a condus o propagandă verbală neobosit de etică sale eskogo idealism.

Ironia socratica nu este o ironie sceptic și ironie a sofist. Un sceptic ar spune aici că nu există nici un adevăr. Sofist fi, de asemenea, a adăugat că, odată ce adevărul nu este considerat a fi adevărat că profitabile. Socrate, fiind un inamic al sofiști, credea că fiecare persoană poate avea opinia sa. dar adevărul este aceeași pentru toți ar trebui să fie una, pentru a atinge un adevărat obiective și pozitive ale metodei socratice.

Îndoiala (știu că nu știu nimic) a fost, în conformitate cu învățăturile lui Socrate,