Dicționar biblic

Total rezultate: 7. Rezultate 1 la 7.

fructe de pădure, castraveți

fructe de pădure, castravete (la mere glorii diviya ;. 4Tsar 04:39) - a familiei Cucurbitaceae, frunze și ramuri ale acestor ramuri sunt ca castraveți și deplasa pe sol. fructele lor, având o formă și mărime a ouălor, gustul este foarte amar, sunt dăunătoare pentru sănătate și poate pune în pericol viața, cum ar fi poate observa din cazul în zilele pr. Elisei (4Tsar 04:40). În Egipt, și să crească până în prezent unele castravete sălbatic. Forma castravete sălbatic servit printre alte decoratiuni ornamentale ale tabernacolului templului lui Solomon, și marea de cupru (3Tsar 06:18, 07:24).

Melon (Numeri 11: 5) - dulce, apos și plăcută la gust, cunoscut pentru toată lumea fructul menționat în Biblie numai în citatul de mai sus: Ne aducem aminte de peștii, care a mâncat în Egipt pentru nimic, sa plâns evreii lui Moise în deșert, - castraveți și de pepeni, și ceapă și ceapă și usturoi. Că acest plante gradina crescute din timpuri străvechi în Egipt, nu există nici o îndoială, și, probabil, a fost mutat din India, unde abundente și în creștere până în prezent. Carnea de pepene galben este un albicios, unele roșiatică, iar sucul de atât este foarte plăcut și revigorant, mai ales în vreme caldă. Potrivit unor călători, este rodul mai sus carne, băutură, și medicina (febră). Acesta este în creștere în unele părți ale Palestinei, și mai ales în apropierea Cezareea, cea mai mare parte a solului uscat și nisip. Potrivit lui Thomson, frunze de pepene galben au tendința de a absorbi umezeala în noaptea în creștere. Altfel, cum putem explica supraaglomerația suc de pepene? Cu astfel de facilități și fructe utilizate în mod obișnuit în Egipt, devine clar regretul cu care evreii adus aminte pepeni în deșert arab.

Ghedi (capra Sursa; Iosua 15:62) - un oraș de pe malul vestic al Mării Moarte, în pustiul lui Iuda (Ezechiel 47:10). Acest nume original a fost Hațațon-Tamar, potrivit mărturiei lui Iosif, datorită abundenței de arbori în zona înconjurătoare; De asemenea, el spune că în mod pozitiv sau Ghedi Engaddi, este de 300 de stadii de la Ierusalim. În prezent, Engaddi vale este celebra Manastirea Sf. Sava. Lângă ea este faimoasele grădini și podgorii, care a fost mult timp faimos. Cum să se spele deținător, iubita mea, am. în viile Eigedskih - spune mireasa de iubita lui în Cântarea 1:13, dar acum din cauza lene și nepăsarea locuitorilor, această zonă nu are copaci sau podgorii sau arbuști balsam; Doar câțiva castraveți și orz de rasa de beduini nomazi aici. În vremea lui Moise Ammorei am locuit acolo (Geneza 14: 7).

Ceapa sunt plante de grădină

plante de grădină BOW AS (Num 11: 5). Când israeliții obosit să mănânce în deșert mănâncă mană, au început să cârtească împotriva lui Moise, spunând: „Ne aducem aminte de peștii pe care am mâncat în Egipt în mod liber, de castraveți și de pepeni, și prazul, iar ceapa si usturoi“ (Numeri 11: 5) . Bow - un bine-cunoscut toate plantele de grădină, în creștere din abundență și cele mai bune din Egipt. Potrivit călătorilor, ceapa egipteană a fost mai mare decât restul speciei sale, și a avut un gust foarte plăcut; Conform uneia dintre ele, el a fost diferit de legume de grădină menționate în țările noastre europene, la fel de mult ca un rap rău diferă în funcție de gustul dumneavoastră un măr bun. Evreii au existat două feluri de ceapa: Hatzira (ceapa mica, parey), crescute în Egipt în număr mare și a servit pentru egipteni săraci, ieftin și totuși nutritiv din carne, iar celălalt - sub numele betsalim (în Arabă - bas) numit ceapa. Pe monumentele antice egiptene, ne întâlnim adesea imaginea în ce fel egiptenii legate de becuri în diverse pachete mai mari sau mai mici. Conform unuia dintre călătorului englez, Michi, o anumită parte din deșertul Gobi, acoperite exclusiv de tipurile menționate anterior de ceapă, astfel încât acesta a servit ca singura hrana pentru oi și cămile. ceapa egiptean poate menține mult timp puterea și vitalitatea ei, pentru că el era considerat planta sacra pentru egipteni.

Legume, ierburi și tot felul de plante de grădină

Legume, ierburi și tot felul de plante de grădină (Geneza 1:30, Iov 39: 8, Psalmul 36: 2, Proverbe 15: 17, Luca 11:42, Romani 14: 2) - aici sunt: ​​suprafata verde si plante de gradina, în general, pepeni, dovleci, castraveți. ceapă, usturoi, fasole, mazăre, chimen, mărar, mentă, ierburi amare, și așa mai departe. și așa mai departe. cm. despre ei prin numele lor.

FOOD (Gen. 01:29, Marcu 07:19). Pentru a alimenta o persoană care inițial au fost numiți de semințe și fructe lemnoase Dumnezeu (Geneza 1:29). Folosirea cărnii animalelor este permisă după potop (Gen. 9: 2-4). În general, mâncarea umană a fost să fie totul. Dumnezeu la numit să se hrănească atât din regnul vegetal, și de la animale (Geneza 9: 3, Romani 14: 2-3). La această sare a servit mult timp ca un condiment (Iov 6: 6). Hrana era pâine de porumb: grâu, orz, alac, mei, și așa mai departe. care sunt în mare parte sub formă de făină au fost utilizate în prepararea pâinii și a altor produse de patiserie, parte gătită cu diverse condimente și ulei, folosite adesea în urechi și miez, prăjită pe foc (Gen. 25: 29-34, Lev 23:14, 2 Samuel 17: 28-29 , Nav 05:11, Lev 2: 1,4,14, etc.) .. Cu pâine ca hrană pe zi, laptele a fost folosit nu numai pentru laptele de vacă, dar, de asemenea, ovine și caprine (W 32:14, Prov 27:27), în stare proaspătă, groasă sau ondulată, dulce sau acru. Fără îndoială, israelienii au putut să pregătească tot felul de brânză și brânză de vaci (Iov 10:10; 1 Samuel 17:18, 2 Samuel 17:29), și, probabil, de asemenea, churned unt (Prov 30:33). De asemenea, este plăcut la miere (Ex 16,31 16,24 Prov, Sil 39:32) sub formă de sirop de struguri fiert de suc dulce de struguri și de pădure miere de albine sălbatice (I Regi 14:25 Matei 3: 4) care este bogat în Palestina și până în prezent, stafide, sau stafide, smochine uscate și smochine (1 Samuel 25:18, 2 Samuel 16: 1), datele și diverse fructe proaspete. Legumele au fost predominant leguminoase, linte și fasole, ceapă, usturoi, castravete și diverse ierburi și cereale, crescute în parte grădini (3Tsar 21: 2) și parțial pe câmpurile în creștere (Prov 15:17). Între produsele alimentare animalului se situeaza pe primul bovine de carne, vaci, oi și capre. Mai ales prețuită viței de carne, miei și capre tinere, probabil, ca porumbei si porumbei; astfel, o masă bogată era încă joc - cerbi și diverse păsări (3Tsar 04:23, Ney 05:18). Un pește, gustul pentru care israelienii au devenit chiar și în Egipt (Numeri 11: 5) a dat, în mare abundență Lacul Ghenezaret (Ioan 21:11, Matei 14:17, 15:34), astfel încât este în Galileea, probabil, sărat și izzharennaya un foc, este un snack-uri obișnuite pâine cu (Ioan 6: 9,11; 21: 9. etc.), și, ulterior, a adus la fenicieni de piață chiar și pește de mare (ney 13:16). În cele din urmă, oamenii săraci mănâncă mai lăcuste (Lev 11:22, Matei 3: 4, Mark 1: 6), o parte din sare și uscate sau parțial izzharennuyu fierte în apă și asezonat cu ulei. Legea a fost interzis să mănânce animale necurate, toți morți, izdohshee, strangularea (Ex 22:31, Lev 17:18, Marti 14:21) Nu a fost să nu aibă sângele animalului și să nu mănânce nimic cu sânge (Leviticul 17: 10-14 , 7:26, 12 W: 16-23, Ez 23:25 14:32 2Kgs, Fapte 15 :. 20-29, 9:25, etc.) .. În ceea ce privește băutura, între diferitele tipuri de primul loc a fost ocupat de apă (Prov 25 :. 21-25 etc.), cât și pentru cel mai bun stingator de sete într-o clasă de simplu a fost utilizat pentru băuturi acide speciale cum ar fi oțet amestecat cu apă (Ruth 2:14) . Vin, folosit de oameni bogați, uneori, diluat cu apă, și de multe ori aromatizat cu rădăcini picante, care a făcut obtinerea ascuțite și aromatice. Mănâncă, în cele din urmă, vin puternic - băutură tare (Luca 01:15). Ce să oțet sau vin cu smirnă sau oțet la bilă, care este dat Domnului pe cruce (Ioan 19:29, Marcu 15:23, Matei 27: 3-4), a fost de vin acru, sau okisshee, soldați au folosit dar care acum a fost amestecat cu smirnă sau alte stupefiantă și dulls sensul de substanță. Această băutură a fost lăsat să bea condamnații, pentru a reduce o parte din povara și ușurința suferința lor. Cel mai frecvent ora cinei a fost amiază. Rugăciunea înainte de cină pentru prima dată menționată în 1 Samuel 09:13. În vremea lui Isus era un lucru obișnuit înainte și după fiecare masă și a fost o binecuvântare, care este, în mulțumire și laudă lui Dumnezeu (Matei 15:36, 1 Corinteni 10:30 Timotei 4: 4). După robia babiloniană era un obicei, în loc de a sta pe covoare, canapele rabatabile pe la masă (Amos 6: 4). Femeile din Est nu au fost priglashaemy la o masă de oameni, și a luat cina într-o cameră specială; Numai în Babilon femei nobile au fost prezente la sărbătorile oamenilor. Prin consumul nu au fost utilizate nici farfurii, nici linguri sau cuțite sau furculițe. În loc de feluri de mâncare au servit pâine subțire, pe care locuitorii din Est a pus ceea ce am pus pe o farfurie. Pâinea a fost spart, au mâini, iar carnea a fost furnizat deja tăiată în bucăți mici, pe care le și tava la gura mâna dreaptă; chiar sos de lapte și au mâncat pâine muiată în mâna lor. Deci, secerători (Rut 2:14) muiată pâinea în sos acru, sau otet; pentru că Domnul Iisus Hristos muiată piesa lui în vas și a dat-o lui Iuda trădător (Ioan 13:26). Același lucru se face și acum aproape toate țările din Est, deși în prezent există deja o lingura de lemn chiar și la curtea persană Shah. Trident furculița, menționată în 1 Samuel 02:13 nu a servit pentru mâncare, ci pentru a scoate carnea din oala sau cazan. Băuturile au fost servite în pahare sau pocale, așa cum este acum de obicei în Est. Alimente și băuturi de multe ori în Priest. Biblia folosită în sens alegoric, ceea ce înseamnă mană afectat și apă din piatră în deșert (1Corinteni 10: 3-4), voia lui Dumnezeu (Ioan 4: 32-34), cuvântul lui Dumnezeu (Mt 4: 4 1Corinteni 3: 2 Eur 5: 12-14), în cele din urmă. trupul lui Hristos și sângele (Ioan 6: 32-58).