Detalii despre cum să înțeleagă icoane cercel

Icon - este în primul rând o imagine sfântă, la care trebuie să ne rugăm, vizibil experiență distinctă viețile sfinților. Această operă de artă, care ne aduce o idee despre strămoșii noștri despre frumoasa. Dar, mai presus de toate, pictograma este, de asemenea, o sursă istorică importantă a spune tradițiile uitate. Ceea ce, de exemplu, înseamnă un cercel Hristos copil?

Detaliu al frescelor bisericii Panagia tou Lagoudera. Cipru. 1192 (?)

Pe icoanele reprezentate în robele împărat de stat, martiri soldați în armură și haine de ploaie lungi, rigle sfinte haine bogate nobile. Diferite tipuri și elementele lor individuale, fiind realitățile istorice pot fi considerate ca făcând parte din istoria antică romană, bizantină și costum românesc. Deci, pelerine de ploaie războinici montate pe umeri sau cleme speciale piept, broșe, rotunde, în formă de arc, cu un ac, cel puțin - forma buclat. Având o funcție foarte specifică, ele sunt, de asemenea, un fel de decor, folosit din cele mai vechi timpuri până la începutul Evului Mediu. Împrumutând de la costum roman sunt dungi verticale Claudia (tastatura), descris întotdeauna tunica lui Hristos și Apostolii Petru și Pavel. Aceste fâșii de pânză cusute, care diferă ca și culoare de îmbrăcăminte de bază, au fost semne de distincție a cetățenilor romani.

Multe dintre detaliile de îmbrăcăminte, a intrat în iconografia creștină, au fost dotate cu simbolism. De exemplu, o uzură formală specială Arhangela Mihăilă, în care el este reprezentat pe icoane vechi, este îmbrăcămintea instanței bizantine. Caracteristica sa distinctivă este dalmatica cu mâneci largi și o așa-numită „ENT“ - o fâșie lată lungă de țesătură cu perle și pietre prețioase. Înger în veșminte loratnyh - un slujitor al regelui Cerului, ENT este un simbol al serviciului de mare.

Sfântul Prinț Boris și Gleb și Sf. Vladimir. icon Dublu-verso a Catedralei Sophia Novgorod

În ceea ce privește formele naționale românești de îmbrăcăminte, aici icoane oferă un material bogat. M-am uitat ca și cum diferă în korzno mantie tăiat Grand prinț, nu este cunoscut. Cu toate acestea, a fost korzno îmblănit (chiar și cu guler de blană) portretizat Fericiți Prințul Boris și Gleb, prințul Vladimir, și alți sfinți români de naștere nobilă.

Cercei - Bijuterii pentru bărbați

Sfântul Mare Iakov Persky (Persyanin). icon Două căi. Sfârșitul XII - începutul secolului XIII. Muzeul Bizantin. Cipru

Există speculații că un cercel și un om a însemnat mult timp că el a fost singurul fiu al părinților săi. Diferențele în poartă cercei, în funcție de ceea ce a fost starea civilă a unui războinic, a existat în Rusia în mediul de cazaci, dar această tradiție, aparent, are rădăcini vechi. În pictură murală greacă în 1192 în biserica Panagia, The Araki-rundă de pe insula Cipru cu trei pandantive cercel în urechea dreaptă a copilului Hristos, care ține mâinile pe Fecioara poate simbolizează exact ceea ce Isus - singurul Fiu, singurul Fiu al lui Dumnezeu.

abundență special de detalii care spun despre tradițiile și modul de viață, conțin monumente românești din secolul al XVII-lea, ca icoane si picturi murale de temple. Artistii din acest timp saturate în mod liber și în mod natural, cu iconografie veche de detalii de zi cu zi și observațiile din lumea înconjurătoare. Am scris interioare (așa-numitele „Ward Letter“) cu o precizie topografic și arhitecturală au portretizat mănăstiri românești în icoanele sfinților fondatori ai mănăstirii vechi, cu mare entuziasm, umplut cu feluri de mâncare și obiecte de zi cu zi. De exemplu, icoana Muzeului de Andrei Rublev sfârșitul maestru necunoscut al XVI - începutul secolului al XVII-aranjate scene Nașterea și Copilăriei Fecioarei în interioarele timpului său. Mama Binecuvântată Mary Anne culcat pe un pat, prevăzută într-o rochie strălucitoare cinabru agățat în jos dintr-o mânecă lungă. Acest detaliu este luat foarte precis de către artist în viața reală, pentru că o mâneci extrem de lungi au fost semnul distinctiv al costumului național românesc până la reformele lui Petru I. lungi haine mâneci rochie subliniat, de asemenea nobilimii, dar au fost în același timp, un simbol al bunăstării materiale, deoarece materialul pentru coaserea un articol de îmbrăcăminte folosite abundent.

icon Detaliu „Nașterea Maicii.“ Sfârșitul XVI - începutul secolului al XVII-lea. Muzeul. Andrei Rublev

Pentru a dreptei Ana sunt o slujnică cu un cadou în mâinile lor ulcioare de aur, farfurii și cupe - două dintre ele sunt pe masa de lângă Anna, o alta ține în fața lui unul dintre slujnice, pretențios deoparte cot. găleți formular într-o ceașcă plat cu cioc și mâner cum ar fi rață plutitoare, a fost caracteristic tacamuri de băut secolelor XVI-XVII din Rusia. Că găleți de aur, cum ar fi o pictogramă, a existat în mediul instanță. Aparent, pictorul a vrut să vorbească într-un limbaj simplu, că Fecioara Maria, așa cum este tradiția spune, sa născut în casa părinților bogați.

În ciuda faptului că prin aceste părți din pictograma este adus atitudine pământ, artistul reușește să nu perturbe imaginea ideală, care în primul rând a fost creat pentru rugăciune Deisis. Astăzi, citind rugăciunea în fața icoanei, putem vedea la egal la egal și trecutul său uitat.