Despre cruzime și durere Berdiaev

Am găsit toate precaritatea justificărilor noastre moraliste de război. român care pune la îndoială caracterul său excepțional moral și a recunoscut unele dintre calitățile inamicului începe să creadă că războiul nu este în valoare de ea - slăbește voința, el nu mai are patos. Dacă germanii au propriul lor adevăr și calitățile lor morale, românul începe să pară că lupta împotriva germanilor nu poate fi greșit și nejustificat. Pe baza unei reflecții morale crește starea de spirit pasivă a defetism și dlyablosti pasifizma pur și simplu umanitare și indiferență. Pentru a ne asigura că au fost foarte incantati, indiferent de evaluarea germanilor, mintea noastră ar trebui să fie direcționate într-un mod complet diferit, trebuie să depășim moralismul excepțională a estimărilor noastre. Lupta globală a popoarelor din istoria nu este determinată de prerogative morale. Aceasta este - lupta pentru o existență decentă și sarcinile istorice ale creativității istorice. Dreptatea este o mare valoare, dar nu și singura valoare. Și este imposibil să se estimeze luptele istorice ale oamenilor numai în ceea ce privește justiția - există alte estimări. Organismul național în istoria formării de luptă lungă, dureroasă și dificilă. existența națională Demn este o misiune istorică, nu doar un fapt istoric. Sarcina este efectuată lupta. lupta istorică este o luptă pentru existență, mai degrabă decât de capital drept, și a făcut-o colecție de popoare forțe spirituale. Această luptă pentru existență națională - lupta nu utilitariste, este întotdeauna o luptă pentru valoarea forței creatoare, mai degrabă decât un fapt elementar de viață, nu doar pentru un interes. Se poate spune că lupta popoarelor pentru existența istorică a unui sens moral și religios profund, că este necesar pentru obiectivele superioare ale procesului mondial. Dar nu putem spune că în această luptă întreaga națiune este bun și alți oameni este complet greșită. Oamenii pot fi doar o parte relativ mai multe drepturi decât alta. Lupta pentru existența istorică a fiecărei națiuni are o justificare internă. Eu pot accepta adevărul poporului său în războiul mondial, dar nu are justețea morală de avantaje exclusive, ea - justețea comise de valorile istorice și frumusețea alege Eros.

Noi, românul, nevoia de încurajare spirituală, pe baza gradului de conștientizare a marilor sarcini istorice, lupta pentru creșterea valorii existenței noastre în lume, spiritul nostru, și nu pe baza cunoștințelor pe care raufacatorii germani și imoral, dar suntem întotdeauna drept și moral superior tuturor. Depășirea moralismul elementare ar duce la o conștiință morală mai mare. atitudine echitabilă și gentil față de diavolul poate fi consolidată numai în lupta împotriva răului. un tratament mai echitabil al inamicului nu trebuie să slăbească, ci să consolideze voința de a câștiga. Dorința de a câștiga este de a fi făcută în funcție de evaluarea noastră de calități morale negative ale germanilor. Noi credem că ultima și ultima victorie existente ar trebui să aparțină puterii spirituale și nu materiale la violență, ci o forță spirituală poate avea loc în lume printr-un proces și umilință mare, prin Calvar. Puterea triumful lumii se poate dovedi iluzorie. Și nu contează cât a fost făcută soarta externă în sus, afacerea noastră - pentru a crea voința unei ființe superioare.