Deci, construit bunicii noștri

Alături de pădure, cu toate că nu este utilizat pe scară largă ca în construcția Karachai și piatra pe care aici, de asemenea, nu a fost abundent. Istoria este plină de teritoriul Karachai piatră de construcție valoroase - granit (Tash exilat), depozite care nu pot fi nici acum nu numai exacte, dar chiar și un calcul aproximativ. Din anumite motive, mulți cercetători au crezut că istorice Karachai era mica gresie (Tash uchhul), frumos și ușor de materiale de construcții, deosebit de valoroase în instrumente de dezvoltare cu emisii reduse de producție. Cu toate acestea, Karachai folosite cu pricepere și granit solid, oferind bucăți de forma dorită cu ajutorul unor instrumente simple.

Cel mai bun lemn pentru constructii Karachai considerat pin. Toate celelalte specii sunt folosite numai atunci când pinul nu a fost disponibil. Locuințele de o pădure de pini (Narat Agach) în Karachai construit doar reprezentanți ai sectoarelor mai bogate, și este considerat popular un indicator al unui mare prestigiu. Pin mai bine decat brad si molid, la proces; este mai ușor de a trage de la rădăcină; Ea are o crengi mult mai mici, cântărește mai puțin, că, în esență, la aceleași dimensiuni volumetrice în timpul transportului; deoarece este ușor de rupt cortexul; În plus, acest lemn durabil.

Mestesugari constructori cu mare precizie momentul de logare pentru constructii. Acest lucru are loc, de obicei, fie primăvara devreme sau toamna târziu. pădure de primăvară tăiat înainte de fluxul de seva, iar in toamna, imediat ce sa oprit. Nici iarna, nici vara de logare nu produce. Doborâre Karachai și Balkars atribuit o semnificație magică, pentru că, potrivit credinței populare, copacul a fost considerat un lucru viu. Pentru că ceva și se taie atunci când vine „doarme“; în cazul în care tăierea lemnelor în creșterea bastonului-tăietori ar putea pedepsi demonii pădurii (Agach Kishi). Dar aici se pune întrebarea, de ce nu taie pădurea în timpul iernii, atunci când aceasta este într-adevăr într-o „latente“. Acest lucru a fost făcut din motive pur practice, pentru a distruge mai puțin fragilă în copaci mari reci. În plus, recolta în pădure de iarnă a fost extrem de dificil punct de vedere fizic: pădure în Karachai și Balkaria se dezvoltă în principal pe pante abrupte, pe pajiști plate din lemn comercială rămasă în perioada de studiu este mic, iar pantele munților, desigur, în timpul iernii acoperite cu un strat gros de zăpadă, ceea ce face dificil pentru proba-martor .

Karachai și Balkars profund venerat de pădure, în special Karachai. Acesta din urmă, așa cum a fost în mod repetat, a subliniat mai mult decât altele au fost de-a face cu lemn ca material de construcție, astfel încât să apară în toate obiceiurile și credințele populare. Un exemplu de atitudine religioasă-reverențioasă față de pădure este cultul Lone Pine. Acest arbore a fost atribuit putere magică. Karachay D.M.Pavlov cercetător a scris: „copac Hurzukskoe - sacru, se bucură de o mare onoare, care dă motive să credem că în apropiere a fost aici pentru un sanctuar.“

Un copac similare în creștere în Balkaria. El a fost numit Raubaza-Terek. Raubaza-Terek a crescut în Balkarian canion în Sauutu sat, și a fost atribuită aceeași putere miraculoasă care Karachai pin.

Valoarea martor a primului material de construcție în Balkaria - piatră - a avut caracteristicile sale. Sa recoltat în toamna târziu, iar în anumite zone. Recoltarea de toamna sa datorat faptului că furnizarea de piatră târât pe site-ul a trecut prin culturi și pajiști. Recoltarea a fost făcut unelte de piatră foarte primitive, dar cu toate acestea lucrarea a fost destul de productiv. În satele Balkar, în cazul în care piatra a fost blocuri de construcție de bază, a continuat preforme pentru o lungă perioadă de timp. cariere speciale nu a fost. Piatra recoltat unde a fost convenabil și la prețuri accesibile. Pentru construcția de case și a mâncat pietre, acumulate ca urmare a defrișarea suprafețelor ocupate de culturi și pajiști (atat noi cat si din zonele anuale de curățare de primăvară). Construcția a fost utilizată și amenzi de piatră (pentru umplerea lacunelor între bolovani de mari dimensiuni).

Institutul reciprocă a avut o mare valoare și de durată. În Karachai și Balkaria, nu au fost efectuate, fără nici o lucrare semnificativă fără reciprocă (mammat). Acest lucru este valabil atât pentru bărbați cât și numai munca femeilor. Participarea activă în special la mammate au luat membri ai unei patronymy.

În achiziționarea de materiale de construcție în Karachai și Balkaria, în care au participat doar de bărbați, cu posibila asistență prestate și adolescenți. După cum sa menționat deja, fundamentul educației în Karachai și Balkars a fost pus de muncă. Munca este baza a tot ceea ce, întreaga activitate umană, astfel încât copiii sunt întotdeauna atrași de ea, deși, și, în orice caz, nu este permis să muncă fizică grea. Ridicati copii sănătoși și puternici fizic a fost considerat o datorie sacră nu numai părinții, ci și de toate tipurile. Nu întâmplător, când a murit cineva (fie bărbat sau femeie), care a venit să-și petreacă ultima sa călătorie ca virtutea principală a decedat, de obicei, este subliniat faptul că a crescut și a înființat spiritual și fizic copii sănătoși. Prezența copiilor în toate studiile și au fost familiarizării cu locul de muncă, și un fel de el de formare.

După ce a fost doborat toate materialele de construcții, a început livrarea acestora la șantierul de construcție. Nu a fost ușor, mai ales în Balkaria, în special în satele chei, în cazul în care nu a existat nici un lemn.

Dispozitivele, care au fost folosite la construirea de autobuz de transfer de piatră a fost foarte simplu. „Piatră Recoltate pe șantierul de construcții a fost livrat la racleta, care este un trunchi mare bifurcatia copac și a fost numit“ dorlasyn „- spune Yu.N.Asanov Karachays utilizate două dispozitive este unul dintre design a fost aceeași ca și în Balkars dorlasyn, și .. numita „Ira Agach“ Acesta a fost folosit pentru a transporta pietre mari, un altul pentru pietre mai mici, numite „kyures“ Poate dorlasyn au Balkar împrumutat de osetini, după cum Yu.N.Asanov scrie: ... „The vecini Balkars, osetinii, în trecut ca Shiro Acesta a fost comun pentru acest tip de transport și este, de asemenea, numit „dorlasyn“. Osetin „dor“ înseamnă „piatră“ și „lasyn“ - „tragere“.

Livrate la șantierul de construcție al pădurii nu a mers imediat în acțiune. El a trebuit să reziste la ceva timp de uscare, care depinde de vârsta lemnului recoltat. În cazul în care a fost maturat (Agach bishgen), uscarea nu a durat mult timp, în cazul în care tânărul (zygyt) - mult mai mult. În cazul în care casa a fost construită în conformitate cu toate tradițiile etnice, în orice caz, pădurea a trebuit să se usuce timp de cel puțin un an.

Livrate de pădure bine curățat: tăiat ramuri, asigurați-vă că pentru a elimina coaja, retezate în bucăți și stivuite pentru uscare. Uscate ea, ca o regulă, sub un baldachin (dzhartma), deoarece sub razele puternice ale razelor solare vara crăpate, pierderea de foraj de calitate. În general, nu Karachai, Balkars oricare dintre nedosushennogo pădurilor nu sunt doar acasă, dar chiar și camerele din spate nu a construit. Trebuie remarcat faptul că lemnul mort, ocazional, recoltat consumate numai pentru combustibil și pentru construirea de birouri temporare și parțial koshey.

În istoric Karachay fiecare sat avea propriile sale site-uri de logare: Uchkulan - în Mahorskom Cheile Hurzuk - în Ullukamskom Cheile Kartdzhurt - în zonele Kliyan Bashi și Ses, Hudes și în alte locații din apropiere. În satele și lemnul Duut Dzhazlyk recoltate în jurul chei, dar există recoltă diferențiate între sate.

În cherestea Balkaria recoltate în văile superioare, fiecare patronymy a avut un complot. Numele de familie Urusbievyh a aparținut site-uri, cum ar fi „Dzhigat“, „limba Kamuku“; Balkarukovym - "argint", "Cala Cola", "Sok-coase", "bau Zhangy" Sunsheva - "Beck-Cam", "Akkach", "Chegetpeora" etc. În Baksan Valley, potrivit unor surse, numele prințului Urusbievyh luat în considerare toate zonele forestiere din proprietatea lor. Logarea pe site-ul niciodată „străină“ sa întâmplat.

Construcția de locuințe în Karachai și Balkaria, în loc sub îndrumarea expertului (gura), care știa afacerea lui. În trecutul îndepărtat acest lucru a fost în fiecare tiyre maestru. În secolul al XIX-lea. atunci când fundațiile generice și Karachay, Balkar și societatea au scăzut, și în construcția de case a început să ia parte master și alte Tukumov care nu este condamnată de societate. Și, ca în orice casă în construcție a investit o lucrare colectivă, dezvoltatorul va fi notificat în prealabil de rude, vecini, și cel mai important - supervizor (ish bashchy) începutul construcției. Trebuie spus că Balkarian asistența colectivă numită „izeu“. În același Karachai orice ajutor reciproc de muncă chemat și a chemat la această zi „mammat“.

În Karachai și Balkars începe să construcția de locuințe a fost un eveniment de mare și solemnă în viața Tucumã. Construirea unei noi acasă a fost asociată cu apariția unei noi familii, și apariția ei, desigur, înseamnă o creștere cantitativă Tucuma și, în consecință, creșterea puterii sale în toate privințele. Era clar că familia va continua să concureze în primul rând, etc.

Start de construcție a marcat un mare sacrificiu. De multe ori, în acest caz, au tăiat miel alb, și de multe ori un taur. Culoarea albă simbolizează dorința viitorilor proprietari ai luminoase de origine și nu înnegurată de greutățile vieții. Pentru acest caz, special pregătit și Buzu. Cel mai mare dintre cei prezenți rostite de bună fericire urări (algysh), bucurie, gazde distractive. Pentru că grație de cupe sunt prezente fiecare ar trebui să bea SIP Buzy; Am fost implicați, și cu siguranță acei copii de sex masculin sunt prezente, dar nu pentru femei.

Asigurați-vă că pentru a prezenta aici mullahul, care, în numele lui Allah binecuvântat începe.

Începutul construcției a fost însoțită de un anumit ritual. De obicei, omul cel mai onorabil și respectat în Tukums, vârsta înaintată, în mod simbolic începe construcția părea dreapta (Birinchi Atlama). Deci, a fost în istoric Karachai, aceiași cercetători nota în Balkaria. Acest lucru este confirmat de materialul nostru câmp.

În continuare, vom descrie tipul tradițional (comun pentru toate Karachai și Balkar acasă Baksan Cheile) de la casele de pădure.

A doua jumătate din XIX. mai ales din anii '70, sa schimbat foarte mult. Deși în acest moment Karachai nu se mai construiască case cele mai multe de tip vechi, multe dintre casele tradiționale vechi menținut mult timp, având în sine toate aceleași funcții ca și înainte. În această perioadă, cu toate acestea, și ei au trecut printr-o renovare semnificativă sub influența inovațiilor în construcții și schimbări în modul tradițional de a construi grup etnic. Să mă opresc la porțile de lemn, care încă mai persistat în această perioadă.

(Extrase din cartea K.M.Tekeeva „Karachay și Balkars. sistem tradițional de susținere a vieții.“ București, 1989)