De la Constantinopol la Istanbul, care se află în spatele redenumirii capitala a doua imperii 1

Nume nou - nou destin.

Istanbul a experimentat în mod repetat adevărul acestei teze. Pentru prima dată un viraj ascuțit în istoria orașului a avut loc în 330: la comanda lui Constantin grec Bizanțului a devenit noul Roma - capitala oficială a Imperiului Roman, iar după aproape o jumătate de secol, și-a prezentat numele său generic de succesorul său de est. Cu toate acestea, ca oraș nou sau a doua Roma a durat un pic mai mult de un secol și a fost încă o dată redenumit: capitala Imperiului Bizantin al Constantinopolului a fost botezat.
O alta intorsatura a destinului a avut loc în 1453, când orașul lui Constantin a fost cucerit de turci și a proclamat capitala Imperiului Otoman. Formal, acesta își păstrează același nume, dar a fost reinterpretată în modul turcesc - Kostantiniye. Neoficial noii proprietari din Istanbul numit. Și lumea civilizată a început să cheme oraș pur și simplu - Istanbul.

nume dublu - o viață dublă: cel mai mare centru de Est creștinismul a devenit un centru al lumii islamice. Această poziție ambiguă Istanbul-Constantinopol a durat până la proclamarea republicii. Și apoi mâna puternică a orașului Atatürk a fost lipsit de statutul de capital și a fost redenumit în curând.

Dar, înainte de semne de schimbare, primul președinte al Turciei, a petrecut viața în reformele sale celebre pentru a transforma țara dintr-un califat înapoi într-o republică laică prosperă.
Turcia a schimbat pe plan extern și intern. Femeile au drepturi egale cu bărbații - și obligatorie purtarea rochie islamice este plecat. A introdus un nou alfabet Latinizat înlocuiește scrierea arabă. legea Sharia Gone, a înlocuit Codul civil. În cele din urmă, Turcia a adoptat o uniformă pentru întreaga omenire progresivă sistem de timp internațional, calendarul și măsurile. Astfel, înainte de Turcia a deschis ușa către familia europeană a națiunilor.

La fel de schimbări au devenit palpabile în economie. Reformele au dat naștere la dezvoltarea rapidă a industriei. Țara se confruntă cu un boom industrial, au fost construite companii, au fost construite drumuri. Agricultura, prin întreprindere privată a ieșit din starea antedeluviene într-o nouă eră tehnologică. Pe scurt, modernizarea a fost în curs de desfășurare.
Coarda finală a reformei simfonie a fost schimbarea numelui și primul președinte al Turciei. Conform legii numele Marii Adunări Naționale a Turciei numele Ataturk a fost distins ( „părintele turcilor“), mai mult adevăr, amintind titlul onorific.

Inainte de a trecut

Cucerirea Mustafa Kemal Ataturk părea de nezdruncinat. Dar numai până la venirea la putere a lui Recep Tayyip Erdogan. Noul cârmaci al Republicii Turcia persistent complot față de Imperiul Otoman. Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să acorde o atenție la astfel de fleacuri vorbind, o creștere a numărului de școli musulmane, permisiunea de a purta hijab în universitățile seculare, și chiar și în parlament, precum și revigorarea modei pe bărbi - primii turci, imitând Ataturk, au ras bărbii lor si a crescut mustățile lor. Este semnificativ și declarația recentă a turcă Prima Doamna Emine Erdogan, care a declarat public că „harem. - o mare școală a vieții“

Creeping islamizării pătrunde în toate sferele vieții a țării, și cel mai important - în mintea cetățenilor săi. Și astăzi mulți turci neo-otomane idei, mai ales tinerii, nu mai par a fi utopic. Vise plăcute de a revitaliza Califatului Erdogan sprijină măsuri radicale: respingerea politicii externe iubitoare de pace a Ataturk și acțiuni agresive în arena internațională, strângerea șuruburilor din țară și persecutarea presei libere. La fel ca sezonieră, ca să spunem așa, floggings preventive lideri militari de top, mai recent, este o garanție și sprijinul secularismului din Turcia. La urma urmei, el Ataturk, ale căror portrete sunt acum dispar de pe străzi, și edita ordinele de manuale școlare, a fost reprezentantul generalii turci. Dacă se merge mai departe, atunci poate nu departe de momentul în care capitala a doua imperii și centrul spiritual al celor două religii, și din nou înlocuit cu numele și destinul. Ilia Ogandzhanov