De ce sfințitoare sare sare Chetvergova, vrăjitorie

De ce sfințitoare sare sare Chetvergova, vrăjitorie

De ce sfinții și sunt botezați în Biserica de sare? Care este sarea de joi? Cum se utilizează sare sfințită în biserică? Cum sare Chetvergova?

De ce sfințitoare sare sare Chetvergova, vrăjitorie

Este necesar de menționat că cel mai dedicată temei „joi săruri“ materialul este pe site-urile oculte și forumuri în cazul în care au raportat, de exemplu, sarea, acest lucru curăță organismul, vindeca boli, are o „putere magică“, protejează împotriva deochi și „ajutor“ în lupta cu dușmani. Reader oferă diferite modalități de a utiliza „săruri Chetvergova“ ritualuri magice. Uneori este recomandat să folosească acest lucru pentru a sfinți „sare Chetvergova“ în biserică, cu prăjituri și ouă.

Nu este nici un secret, desigur, că „vrăjitoare“ și „mediumuri“ sunt utilizate în practica bisericii sfințenie: icoane, apa sfintita ... Poate fi citit aici.

Și, din moment ce prepararea „săruri de joi“ este adesea menționată în aceeași suflare cu cozonaci, ouă pictate și de Paști, se pune întrebarea: Nu se aplică „sare Chetvergova“ printre tradițiile cu adevărat religioase, dar uitate în ultimii ani?

La această întrebare tot timpul a fost dedicat funcționarii să reacționeze negativ. Se spune că credința în puterea miraculoasă a „săruri de joi“ - unul dintre multele apărut în superstiții păgâne antice. Și este ușor să cunoaștem din literatura științifică (etnografică și biserica istorică). Referindu-se la ea.

După cum a subliniat A. Toporkov, în imaginația populară a slavilor „sare - un simbol utilizat singur și în combinație cu pâine cea mai mare parte ca un talisman.“

Rituri farmece de sare:

De ce sfințitoare sare sare Chetvergova, vrăjitorie
Cu sare, care este solubil în produsele alimentare, acesta este conectat printr-un invizibil, dar extrem de important pentru senzațiile gustului, așa cum au fost, sensul, esența produselor alimentare - sale „sare“ într-un sens figurativ. Atribuind funcții de sare warding pe baza proprietăților sale materiale: Sare făcută persoană aparține mondială culturii, promovează conservarea produselor și poate fi aruncat în dăunătorul față (cunoscută în mod obișnuit de tip Formula oberegi: „Sol vă în ochi, dureri de cap te dinți, obrajii oală INTERM „). În Vologda femei provincia postpartum au fost luate la baie, cu moașa Baba frecat fruntea ei cu sare și se păstrează spunând: „Ca sare nu se teme de ochiul lui, sau TVG sau oprizorischey, nici ogovorischey, așa că tu ești robul lui Dumnezeu (nume), nu frică, nici oprizorischey, nici ogovorischey „- și a aruncat backhand sare. În Belarus, nou-născut a fost plasat într-o sare în urechi botez, pentru a-l proteja de spiritele rele. În Turcia, un vremennovorozhdennyh lung frecate sare de deochi și de la transpirație (și încă păstrat această tradiție pentru unele zone montane).

Potrivit credinței populare ucrainene, duhul rău se teme de sare. În Vladimir provincia a crezut că se teme de sare diavol și nu vin la foc, în cazul în care a aruncat sare ...

Ritualurile asociate cu nașterea copilului, iar sarea de nunta, de obicei combinate cu pâine și exprimă valori pozitive, protejând pâinea și casa, în general, de efectele forțelor ostile, iar atunci când servesc, pâine și sare, care simbolizează stabilirea relațiilor de prietenie între poporul a dat această relație nuanță de proximitate cardiacă ...

... Sol. precum și alte tipuri de produse alimentare, este utilizat pe scară largă în magie dragoste. și pe baza „salinitate“ se apropie de sudoare. De exemplu, în provincia Novgorod mirele a venit la baie, dezbrăcat și pune pe rafturi pentru a obține o sudoare bun; pachet godmother ștergere cu o sare, astfel încât sarea este ud de transpirație; Am stors de umiditate transpirat de sare pe adus la tort de baie care alimentează tineri după nuntă, pe care el a iubit soția sa, și sare de mireasă a pus în oala de supa de varza, care la trata cina de nunta cu familia mirelui ei iubit toate rudele sale ... Pe de altă parte, , sărat și amar ca dulce contrastant (amintiți-vă păstrat în această zi de nunta strigate cererii personalizate de „Kiss!“ la tânăr „îndulcit“ alcool).

Semne de sare:

Tratamentul de rutină a sării a fost plină de multe pericole și reglementată printr-un set de reguli și interdicții. Unele dintre ele sunt încă respectate, nu numai în sat, ci și în viața urbană, deși retrogradat la polushutochnyh ia. Dacă prosypetsya sare - să fie o ceartă. În acest caz, aveți nevoie pentru a arunca sare sau scuipat de trei ori peste umărul stâng, ca și în cazul în care alungarea „nechistikov“. Trecerea de sare la o altă persoană, la masă, trebuie să râzi, să se certe cu el. Nu este permis să moaie pâinea în sare, pentru asa a facut Iuda la Cina cea de Taină, iar în acest moment, în mâna lui, a intrat satana“.

Deci, sare pe ideile oamenilor, este în măsură să protejeze împotriva forțelor ostile și influențe.

puterea specială a fost investită în cel Mare se pregătește „Chetvergova sare“ joi. Nu este o coincidență: așa cum sa menționat de către T. Agapkina la Joia Mare în viața națională a fost legat comite o varietate de diferite ritualuri, menite să asigure bunăstarea familiei și a economiei în anul următor.

De ce sfințitoare sare sare Chetvergova, vrăjitorie

Cum sare Chetvergova:

Vindecarea puterile atribuite „Joia de sare.“ În secolul al XIX-lea a fost primit, în general, după cum urmează: în noaptea de miercuri spre joi sau Săptămâna Sfântă în dimineața zilei de Maundy sare Joi, înfășurat într-o cârpă curată sau plasate într-un castron (și, uneori, în liberiene vechi), arde prin cuptor. (Foc, care a avut-o, în conformitate cu noțiuni populare, capacitatea de curățare, „întărit“ proprietăți atât de „protecție“ de sare.) In unele locuri sare pur și simplu transportate în stradă sub stele. În provincia Kaluga pentru noapte sub stele efectuate nu numai sare, ci și săpun, cenușă și apă pentru a face vindecarea lor. Uneori proprietățile curative atribuite de sare, care se pune pe masa de lângă pâinea noapte înainte de Joia Mare.

În timpul mesei de Paște, „sarea de joi“ sărate ouă binecuvântate, care se rupe rapid după pascal Utrenie.

De ce sfințitoare sare sare Chetvergova, vrăjitorie

sare „Chetvergova“ stocate pentru întregul an. Acesta a fost folosit de la „ochiul rău“ și ca un remediu universal pentru tratamentul diferitelor boli (cum ar fi oameni și animale domestice). Țăranii au luat-o înăuntru, freacă-l cu o soluție și vitele bolnave s-au dat pâine sărate sau este diluat într-un vârf de cuțit bautori. Ca un talisman, „joi“ sare cusut în amuleta și a fost purtat pe piept.

Inutil să mai spunem că obiceiurile populare ale celor de mai sus din perspectiva credinței creștine este superstiție, de multe ori o blasfemie? Salvează credințele păgâne, în multe cazuri, nu a schimbat esența ei, deși legat în mintea oamenilor cu Biserica sărbători, evenimente și persoane ale istoriei sacre. Și pregătirea „de joi de sare“, a spus preotul Alexey Makarov, nu are nimic de-a face cu tradițiile reale ale Ortodoxiei.

Acum, spune-mi despre propria practica spirituală. În Cartea nevoile Există o rugăciune pentru binecuvântarea de sare - „Rugăciunea peste soliyu“. „Biserica sfinteste în rugăciunile lor, precum și necesitatea ca produsul teren uman - sare - a scris Protopopului Gennady Nefedov. - Rugăciunea de soliyu este una dintre cele mai vechi ... Spiritual sare înseamnă a salva învățătura lui Hristos și predicatorilor viață sfântă (Matei 05:13.). Biserica Noului Testament folosește sare pentru pâine, sacrificat fără vărsare de sânge și binecuvântat în privegherii toată noaptea. Biserica binecuvanteaza sare, si ca cel mai important alimentul de bază. " Dar, în cărțile liturgice nu sunt indicații cu privire la necesitatea de sare în sfințirea oricare zi a anului. În „Manualul pentru clericii,“ S. V. Bulgakova, de asemenea, noi nu găsesc instrucțiuni despre sfințirea oricărei sări în Joia sau de Paste.

În ceea ce privește „sărurile de joi“ Astfel de încercări au avut loc deja. Acest lucru este demonstrat a avut loc în timpul domniei Ivana Groznogo Stoglavy Catedrală (1551), „Marea Joi răni de ardere paie și klichyut mort; nekotoryi aceeași neveglasi [ignorante] preoți Joia pus sare de sub tron ​​și înainte de sedmago joi, după ziua Ta cea mare [Pesah] a avut loc acolo și sarea lyudem dă pentru medicină și efectivele de animale. "

Profesorul P. V. Znamensky în „Istoria Bisericii Ruse“ în capitolul cu titlul caracteristic „Starea jalnică a educației în secolul al XVI-lea“, a scris următoarele intervale de timp:

„Peste tot, nu numai oamenii obișnuiți, ci și între clasele superioare și familia princiară a fost dominată de numeroase superstiții. Soția Marelui Prinț Vasiliya Ioannovicha, nefericit Solomon a crezut ca prin vindecătorii tradiționali pentru a scăpa de sterilitatea. Vasile însuși căsătorit cu Elena Glinsky, chemat vrăjitorilor lui, astfel încât l-au ajutat cu farmecele lor ca să producă urmași. Teribil, de asemenea, consultat cu magi, deși uneori brutal ia executat. Oamenii au recurs la vrăjitorii, în toate cazurile în care mijloacele umane obișnuite au apărut insuficiente. Medicina tradițională a constat din toate conspirații și fonduri kudesnicheskih. Folk și stresul privat, eșec, de familie și alte tulburări atribuite vrăjitoriei în mod constant, și mijloacele de a aborda vrăjitoria lor a fost la fel. Spirit kudesnichestva pătruns oameni la creștinism în sine. Parcelele au primit forma creștină, înlocuind proclamațiile sale numele de puteri mitice ale numelor sfinte; Pe de altă parte, unele rugăciune creștină sa transformat într-o conspirație spunându-le în populara forța kudesnicheskoy minte, liste de lor purtat în jurul gâtului, ținut în case ca talismane, sunt utilizate în vrăjitorie. Kudesnichestvo bucurat pentru propriile lor scopuri, chiar și obiecte sacre, cum ar fi Prosvirnov calomnii de pâine comuniune. ... a pus pe preoți 6 săptămâni la biserica de pe tronul ultimului copil. Mers mână diverse notebook-uri prezicătorii - Rafla, poarta aristotelică Shestokryl. Încă din secolul al XVI-lea din Occident a venit la noi superstiții astrologice și ghicitul sunt plasate în Ostronumeyah, Zod, almanah ... Du-te la bulgară, greacă și Homegrown Apocrifele au aderat scrieri apocrife vest ... Interzicerea renunțat la cărți (educator, Domostroi, Stoglavnike) a acționat prost. Chiar și cei mai buni păstori ai Bisericii nu se poate distinge întotdeauna adevărul de carte falsă. legende apocrife și referințe la acestea se găsesc în scrierile lui Mitropolitul Daniel, în colecțiile de Mitropolitul Macarie, în definițiile Stoglavy chiar și Maxim Grecul. Prințul Kurbsky observă brusc profesorii din timpul său, că ei nu au făcut atât de mult adevărurile Scripturii ca prostii efeminat fabulelor și bulgari. "

Cu toate acestea, Catedrala Stoglavy în aceste condiții, a arătat destul de înțelepciune creștină pentru a respinge un număr de intruziune încearcă superstiții în mediul bisericii, și printre ei - a spus un mod aparte de a obține bisericii „sancțiuni“ la „sare Chetvergova“. Rezoluția Consiliului privind acest subiect se va citi: „Zapovedati în Marea până joi, vom răni nici paie tras și morții nu au făcut clic, și sare preoților sub tronul Sfântului joi nu este plasat, și în conformitate cu tale zile mari nu sunt păstrate până la sedmago joi, deoarece aceasta este frumusețea grecilor și orice hulă eretică. Și asta va crea o astfel de pop, și astfel încât să fie singur pe regula sacră în excomunicarea, și în erupția lung. "

În secolul al XIX-lea. au existat cazuri când preoții în unele provincii sfințite „Chetvergova sare“ în biserici. Dar, în practică, acest lucru ar trebui să fie văzută numai de concesiune de credinta populara. Poate că, totuși, că, uneori, clerul a căutat să dea astfel la credința populară, punctul de vedere creștin. Orice ar fi fost, „din faptul că a avut loc ceva în trecutul românesc, aceasta nu înseamnă că istoria este ceva sfințit și creștinat și care trebuie să fie restaurate ca un altar al ortodocșilor sau naționale informatice. Cu tradiția Bisericii a fost răsucită multe dintre obiceiurile și tradițiile locale, care sunt de fapt străin la Ortodoxie. De multe ori astăzi, tradițiile ortodoxe românești sunt acele prejudecăți păgâne cu care Biserica a luptat timp de secole. "

De ce sfințitoare sare sare Chetvergova, vrăjitorie

Și „sare Chetvergova“ astăzi este încă o dată devine popular. Dar oamenii care sunt convinși de puterea sa miraculoasă, din nou, care caută să câștige peste Biserică. Se provoacă nedumerire clar în adunare: „În orașul nostru există un templu cu o mănăstire. Și joi, ultima săptămână a Postului Mare în timpul serviciului Nun adus într-o pungă de plastic de sare, se apropie de preot, citește rugăciuni. În picioare lângă enoriașii, de asemenea, au luat un pumn de sare din pungă, pentru care o stareță călugăriță certat. Și când sora mea și am venit în anul următor, în aceeași zi (joi ultima săptămână a Postului Mare), cu speranța că, de asemenea, sfințească sare, a fost nimic de genul asta. Am întrebat una dintre călugărițe despre el, ea a spus că a auzit prima dată despre dedicarea de sare care nu mai văzut așa ceva și nu am auzit.

Deci, ce este sarea joi, pentru ce a făcut? „- întreabă el participant unuia dintre forumurile de pe internet ortodoxe.

Proprietățile sale de vindecare ATRIBUITE rămân pe conștiința distribuitorilor acestor povești. Prin credință, desigur, sarea poate fi vindecată, dar aici avem o apă sfântă, alte altare ...

În cele din urmă, Sf. Împărtășanie! "

Astfel, "sare Chetvergova" în determinarea drept ieromonaha Makarii (Marques) - "Pagan prejudecată". prepararea sa și utilizarea - manipulare magică. spre deosebire de învățătura Bisericii. Creștinii ortodocși ar trebui să-și amintească cuvintele apostolului Pavel împotriva amăgire deșartă a avertizat repetiție, după datina oamenilor, după învățăturile începătoare ale lumii, și nu după Hristos (vezi Coloseni 2: .. 8).

Mesaj de navigare