De ce oamenii părăsesc biserica dacă acești preoți arde

De ce oamenii părăsesc Biserica? Nu arde acești preoți? Cum de a sprijini mari, nu numai în cuvinte, ci în fapte? În acest sens și multe alte lucruri - Într-un interviu cu rectorul PSTGU protopopului Vladimirom Vorobevym.

Templul a mers cu părinții mei, și frumusețea vieții Bisericii nu este apreciat

- Părinte Vladimir, în cartea sa, „Pocăința. Confesiuni. îndrumare spirituală „, ați descris în detaliu care sunt problemele cu care se confruntă preot congregație. Acesta a fost de aproape 20 de ani. Ceea ce sa schimbat în acest timp? Există probleme noi?

- Nu am scris cartea, este doar înregistrarea prelegerile mele. Probleme cu pastorii apar în fiecare zi. De-a lungul ultimilor 20 de ani, o mulțime de oameni tineri crescuți în familii creștine, de la copilărie la tradiția bisericii familiară. Există în această generație este creștini foarte adânci și pios. Dar mulți astfel de oameni percep creștinismul la nivel de gospodărie. Părinții le-au dus la templu, a dat la școala ortodoxă, acasă pentru a observa condiții de repaus alimentar, a sărbătorit sărbătorile religioase, dar copiii și nu au apreciat frumusețea vieții Bisericii.

„Împărăția cerurilor suferă violență“ (Mt 11, 12) - zice Domnul, că este un feat. Fiecare realizare spirituală este necesar să sufere, și au luat viața bisericii cu ușurință și gratuit. Deci, oamenii nu au loc chiar și să-l că, dacă o persoană se numește un creștin, el trebuie să lucreze spiritual.

Copiii ai căror părinți sunt obligați să trăiască viața Bisericii împotriva voinței lor, de îndată ce un pic de creștere și să câștige independența, să refuze să intre în templu, din mărturisirea, sacrament prin rugăciune și post. Când au fost mai tineri, părinții lor a făcut, și tot ce se face sub presiune, provocând proteste interne și rapid depreciază.

Aceste adolescenti de multe ori doresc să trăiască la fel ca omologii lor din familii non-biserică, lor făcând semn fructe interzise: .. Sex, droguri, etc Unii purta chiar și cruce pectorală și nu a renunțat la credința creștină până la sfârșit, dar credincioșii cu adevărat numesc ei nu pot fi .

Mulți dintre acești oameni acum acolo, uneori, ei merg la templu. Cu ei, cel mai dificil de a găsi o persoană de contact. Fără nici încercări, suferință, și ei pot să nu se întoarcă în biserică. Asta gol în viața sălbatică, ei după un timp culege fructele amare ale ei - bolnav, nenorocire se întâmplă să le - și apoi vin și se pocăiască.

Acesta este un proces foarte dureros, este mult mai dificil decât vine la mărturisirea omului, nu a crezut în Dumnezeu.

- Copiii părăsesc Biserica pentru că părinții lor merg prea departe?

- diverse motive sunt. Și în familie cel mai pios, în cazul în care copiii sunt înconjurați de dragoste și grijă, unii dintre copii pot părăsi Biserica. Astfel de cazuri prea. Dar, mai presus de toate, desigur, problema este că părinții au găsit credința ca adulți, experiența copiilor vieții într-o familie ortodoxa care le-au, și ei nu știu cum să educe copiii în credință, face o mulțime de greșeli. De multe ori, acești părinți cred că-și educa copiii în credință ar trebui să fie un preot, să spunem, nu știm cum să-și tatăl tău știe. Ei nu înțeleg că, fără participarea, fără ajutorul preotului părinților are puțin de a face cu copilul lor.

Pentru un copil este cel mai important exemplu al părinților. El trebuie să vadă cum se roage, cum să se raporteze la oameni, cum să vorbească unul cu altul, să simtă spiritul creștin în această comunicare. Dar tradiția este întreruptă. Mama își amintește copilăria sa și repetat în mare măsură ceea ce a fost dat acestora de către părinții lor.

Când salvați tradiția, este organică. Și când părinții a crescut într-o familie de atei ei înșiși, fără credință, iar acum au devenit credincioși și doresc să-și crească copiii în credință, ei sunt neînarmați. Ei au bătut pământul de sub picioarele lor, ei nu știu ce să fac. Și fac o mulțime de greșeli, indiferent de cât de mult încearcă să explice că nu este necesar să se reinventeze roata.

Este o nebunie să displace faptul că mulți pacienți din spital

- societatea românească este diversă. Unii dintre cei non-biserică pre-părtinitoare față de Biserică, și există oameni care încă nu au decis cu privire la perspectivele, dar interesat de religie și doresc să vadă în idealul Bisericii. Cum ca și creștini răspunde acestei solicitări, morală?

- Din păcate, de foarte multe ori vom face pe acești oameni o impresie negativa. Ei au citit Evanghelia, vin la biserică și doresc să fie văzut în întruchiparea creștinilor evanghelici. și întâlni cunoștințe aici toate slăbiciunile umane obișnuite. Vine dezamăgire, unele exprima în mod direct lui „apel ei înșiși creștini, și se comportă mai bine decât cei care nu cred. - ca nepoliticos, iritabil“

Acest lucru se datorează faptului că din exterior vine nu înțeleg ceea ce Biserica este. Domnul spune: „Să nu cei sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi ... am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință“ (Matei 9: 12-13.). Silly supărat și surprins de faptul că o mulțime de pacienți în spital - pentru aceasta există, să vindece pe cei bolnavi.

Biserica de pe pământ - același spital, numai pentru vindecare spirituală. De aceea, se va deschide porțile pentru păcătoșii care vin și umple templul. Ei devin sfinți pur și simplu nu pot. La spital, oamenii se vindeca treptat, și nu toate. Și în Biserică - cineva este corectat treptat, tot mai bine, dar încă nu toate - depinde de starea mentală a omului și a voinței sale, dorința. Așteptați-vă la sfințenia tuturor celor care se numesc creștini de astăzi, este naiv.

Chiar și Biserica de pe pământ, într-un sens similar cu Golgota. Acolo, de asemenea, au fost diferite de oameni: Maica lui Dumnezeu, Ioan Evanghelistul, dar centurionul și soldați, și farisei, și doar oameni. Ca Golgota, pentru noi este important că există în Biserică - Hristos. Hristos - Dumnezeul-om, în el două naturi: divină și umană. Biserica - Trupul lui Hristos, trăiesc în ea și să acționeze Hristos, care vrea să se unească însuși a venit la el oameni. Toate lui Hristos - componentă perfectă și umană are defecte grave, care sunt doar treptat uvrachevyvayutsya cu ajutorul lui Dumnezeu.

Comportamentul nu este pastori spirituali duce la mari ispite

- Dar se întâmplă ca oamenii părăsesc biserica, enchurched peste un an. termenul „rastserkovlenie“ Astăzi, astfel de cazuri nu sunt rare în viața de zi cu zi, chiar a intrat.

- Sunt astfel de cazuri. Desigur, acești oameni nu sunt incluse în Biserică cu seriozitate și profunzime. Unii nu pot inițial în căutarea pentru Hristos acolo, și altceva.

Dar există în vin și clerul - de multe ori ne seduce astfel de oameni instabili prin comportamentul lor. Preotul trebuie să fie chipul lui Hristos - aceasta este esența preoției. Dacă preotul este un mod foarte diferit, multe din slăbiciune spirituală, pentru lipsa de credință nu poate depăși o astfel de ispită. Slăbiciunea lor nu elimină responsabilitatea de cel care a sedus pe cei slabi.

Când la începutul anilor nouăzeci sa prăbușit brusc regimul sovietic, biserica a revenit la un număr foarte mare de temple selectate sub comuniști, care au trebuit să facă rapid și de a restabili. Clerului lipsea, apoi a început în grabă să hirotonească, și ca rezultat, în parte a clerului a fost o mulțime de oameni neinstruiți. Mulți dintre ei nu au înțeles cât de mare ministerul care le sunt încredințate, sedus de posibilitatea unor rele „câștiga“, într-o biserică aglomerat.

Este clar că pentru repararea și restaurarea bisericii are nevoie de bani, de multe ori nici un loc să le ia, dar atunci când tarifele stabilite de templu ordonanțele impun toate la aceleași prețuri exorbitante ... Banii vor, starețul templu recupera, dar mulți oameni vor împinge departe de Biserică. Avarice este incompatibil cu serviciul bisericii. Comportamentul spirit nu este configurată în grabă pastori hirotoniți nu este un bun exemplu pentru alții, iar acest lucru duce la o mare ispită.

- Mulți dintre absolvenții Facultății de Teologie PSTGU devin preoți. Ce faci accentul principal în educația viitorilor pastori?

Harul lui Dumnezeu nu poate arde

- Ai spus că te lucrarea preotului specială. Preotul întărește harul lui Dumnezeu. Și acest lucru este important în lucrarea pastorală. „Harul lui Dumnezeu este întotdeauna doctorul slab și umple lipsesc ...“, - spune episcopul, plasarea hirotonirea diaconului viitorului sau preot din mâinile sale. Aceste cuvinte conțin răspunsul la întrebarea ta. Fără ajutorul harului să fie un preot este pur și simplu imposibil - nici un efort nu este suficient.

Nu este puterea lui este preotul. Și harul lui Dumnezeu nu poate arde. Dacă un pastor este viu așa cum ar trebui, adică, cu toată inima lui Dumnezeu conduce, efectuează lucrarea lui cu o rugăciune cere ajutor cu conștientizarea umilă a nevrednicia, slăbiciunea lui, atunci harul lui Dumnezeu acționează în el și îi dă puterea de a servi. Scriptura spune: „Dumnezeu se opune celor mândri, dar dă har celor smeriți“ (Iacov 4.6.).

Și dacă preotul - credință, nu vrea să se roage, să lucreze, să trăiască o viață curată, pentru că el este viața mai scumpă păcătoasă, harul lui Dumnezeu se îndepărtează de el, el devine o ispită pentru oameni. Numai corect, în opinia noastră, pentru a apela un astfel de eveniment nu arde, și degradarea preotului.

În situații extreme, încălcarea inevitabilă a normelor

- Înainte de revoluție, nu toți preoții profesat, dar numai cu experiență. Și în Grecia, am auzit, practica continuă. Și în România, tineri, preoți hirotoniți numai ia mărturisire, au ceva pentru a consilia oamenii care sunt apți pentru a fi fii și nepoți. Ei bine, aceasta este o povară mentală uriașă pe omul care nu are experiență. Poate că nu numai păcatele și lipsa de materie credință?

- De fapt, în funcție de rata de duhovnicului biserică veche poate fi doar preot cu experiență, de obicei, în vârstă. Preoții tineri au fost întotdeauna în măsură să practice și comuniune umană în caz de pericol de moarte, și au fost interzise de serviciu duhovnicheskoe. Dar, în situații extreme încălcarea inevitabilă a normei. În România, situația nu este atât de extreme în anii nouăzeci a fost - ne-a lipsit mereu clerul.

In mod paradoxal, chiar și încununat în România, timp de multe secole numai „elita“ - boierii, aproape de prinț. Doar pentru că templele au fost construite în orașe și în mediul rural pentru sute de mile în jurul nu a fost nici un templu. În timpurile sovietice, când templele sunt închise în jos, sa dovedit la fel. Chiar dacă oamenii doresc să se căsătorească în ciuda propagandei, a boteza copiii de multe ori nu a putut face acest lucru.

Acum, la Moscova, aproximativ 1.200 de preoți, există aproximativ cinci sute de temple. Acest lucru este de aproximativ 10 ori mai mare decât în ​​perioada sovietică. Dar avem nevoie de cel puțin încă 10 de ori. În Grecia, în cazul în care populația de 9 milioane de oameni, 70 de episcopi, mii de mănăstiri, un număr foarte mare de parohii. Și avem în fiecare zonă de dormit este bun, dacă există o biserică, există o 4-5 preoți (și uneori mai puțin), dar vin duminica, mii de oameni.

Prin urmare, astăzi, în România, nu se pot întoarce în practică atunci când numai preoți cu experiență au dreptul de a practica. Și este puțin probabil că va fi posibilă în viitorul apropiat. Avem o țară mare, un teritoriu imens. Dar, în comparație cu nouăzeci de ani, situația este încă îmbunătățit semnificativ, astfel încât acum vârsta normelor canonice și să încerce să rămânem la hirotonească diaconi la persoanele cu vârsta mai mică de 25, și preoți - sunt mai tineri de 30 de ani.

- Împreună cu tinerii în anii nouăzeci ordinat mulți oameni în vârstă de copii adulți, nepoti, studii superioare, grade științifice. Uneori, înainte de hirotonire, și cel mai adesea după ce au primit departamentul de corespondență al seminarului și PSTGU. Există astfel de studenți în PSTGU? Cum are nivelul de studenți, candidați pentru preoție?

- Sosirea în educația spirituală a oamenilor de caracter matur doar pentru începutul anilor nouăzeci. acest lucru nu a fost sub dominație sovietică. Apoi, departamentul de corespondență al seminarului a luat numai cei care au avut rangul. Un norme cu normă întreagă ca o școală militară - elevii nu învață numai în seminar, dar, de asemenea, locuiesc acolo. Pentru un om de familie este problematică.

Pentru astfel de oameni - adulții care au avut de familie și a vrut să devină preoți - am deschis Institutului. La început am avut doar cursuri de seară. Mulți dintre clerul de astăzi ai bisericii noastre, profesorii PSTGU afară doar unul dintre acei studenți. Dar, în 20 de ani, contingent, desigur, sa schimbat. Seminarul, de asemenea, a început să se gândească la cum să-i învețe pe oameni de familie pentru adulți a deschis noi alte instituții de seminar, Biserica, Facultatea de Teologie din universitățile publice și private.

Prin birourile de corespondență și de seară vom continua să învețe oameni maturi predominant, dar au devenit mult mai mici. Dar creșterea în full-time, iar la majoritatea vine imediat după școală sau după un an sau doi. Multe dintre ele sunt un exemplu de ignoranță, lipsă de cultură - din păcate, a redus semnificativ nivelul de educație școlară. Este greu de a preda acești studenți.

Parohii trebuie să ajute mari

- mediul ortodox ideal pentru o familie este considerată a avea mulți copii. Dar toată lumea nu permite în condițiile de astăzi? Există probleme care sunt specifice pentru familii mari? Nu probleme economice și pedagogice și spirituală.

- Trebuie amintit că Domnul a binecuvântat prima familie, Adam și Eva, pentru o viață fericită în unitate completă și dragoste, le-a spus: „... Creșteți, înmulțiți-vă, umpleți pământul și supuneți-l ...“ (Geneza 1, 28). învățătura ortodoxă despre căsătorie nu spune că procrearea este singurul scop al căsătoriei, dar este clar că binecuvântarea lui Dumnezeu asupra căsătoriei, planul lui Dumnezeu pentru căsătorie asociată cu nașterea copilului.

Noi credem că nașterea unui copil nu poate avea loc fără voia lui Dumnezeu, iar dacă Dumnezeu dă soților copiilor în viața lor conjugală, se opun, și, în plus, să folosească orice mijloace pentru copiii care nu a fost, în timp ce pe planul lui Dumnezeu ar trebui să fie, există un mare păcat. Acest păcat face căsătoria un complet diferit, nu modul în care ar trebui să fie. Prin urmare, de foarte multe ori astfel de căsătorii despart, ei sunt nefericiți.

Biserica binecuvântează eroismul de sacrificiu al părinților, luând cu binecuvântarea dragostea lui Dumnezeu asupra nașterea cât mai mulți copii Dumnezeu va da. În astfel de familii, de regulă, mai multă fericire, mai multă dragoste, părinții trăiesc în dragoste și loialitate între ele, ceea ce face împreună drumul lor spre Împărăția lui Dumnezeu. Și copiii sunt crescuți bune în cazul în care familia trăiește în viața bisericească actuală.

Dar astăzi dificultățile economice în majoritatea familiilor mari sunt atât de grave încât nu pot fi separate de problemele spirituale și pedagogice. Orașul modern nu oferă condiții pentru durata de viață a acestor familii.

La Moscova, există încă o îngrijire a copilului de familie de program - în cazul în care familia are trei copii de pre-școală, mama mea pregătește ca o grădiniță, unde a fost profesor, și plătit pentru asta. Acest ajutor financiar considerabil pentru a ajuta să supraviețuiască. Dar astfel de programe trebuie să fie în întreaga țară.

Și pentru a rezolva problema locuințelor, care este, de a oferi familiilor mari au o locuință adecvată la nivel național este foarte scăzut.

În parohia noastră o mulțime de familii mari, cu unele dintre ele trei sau patru și șapte, opt, nouă copii. Noi încercăm să ajute pe toți. Când parohia noastră și Universitatea are o școală secundară, Sf. Petru, copiii învață majoritatea adunării acolo. Educația în școala noastră a plătit nu mai puțin atenție decât educația. Deosebit de important astfel de asistență pentru părinții multor copii. În timpul verii și de iarnă sunt tabara de copii Ortodoxe.

Multe familii mari de fete din parohia noastră de a ajuta cu treburile casnice, mersul pe jos cu copiii, lecțiile face cu ei. Diferite are nevoie de ajutor. Părinți din aceste familii tind să lucreze de dimineața până seara, mama unuia foarte dificil să se ocupe de toate. În condiții de Moscova pentru a aduce o mulțime de copii - un feat imens. Desigur, aceste familii au nevoie și de ajutor spiritual. Am încercat să-i mobilizeze în comunitatea parohială. Toate familiile au mărturisitori care cunosc problemele lor, sunt implicate în viața lor, să le ajute.

Dar, repet, nu putem uita de materiale și de uz casnic dificultățile acestor familii. Mai ales pentru ei, am organizat parohie un serviciu imobiliar care a ajutat multe familii pentru a obține un apartament, și mai aproape de templu. Sub Hrușciov, membrii noștri s-au mutat în suburbii, nu este aproape nimeni nu a plecat, iar acum merg pe stradă și tot cineva timp de la adunare să se întâlnească. Toți știu reciproc după nume.

Avem un fond de asistență financiară, care este alimentată de oameni bogați. Banii se duc pentru a ajuta familiile mari sau congregație care au nevoie de tratament costisitor. Cred că aceste fonduri ar trebui să fie în toate parohiile.

Intervievat de Leonid Vinogradov

Citiți despre cele mai importante și interesante evenimente din UNIAN de telegrame și Viber

Dacă observați o eroare, selectați-l cu mouse-ul și apăsați pe Ctrl + Enter