De ce ne rugăm la trio-ul în genunchi, viața ortodoxă

conținut

Despre particularitățile sărbătorii liturgice a Sfintei Treimi - protopopul Konstantin Pilipchuk, secretar al Episcopiei Kiev, profesor asociat de KDA.

- Care sunt caracteristicile sărbătorii liturgice a Sfintei Treimi?

- Serviciul Trinității, să se angajeze în acest moment prezent, este semnificativ diferit de viață în primele secole ale creștinismului. Atunci de vacanță nu a fost la fel de cunoscut pe scară largă și, în conformitate cu Liturgiștii, a fost sărbătorită duminică, practic nu este diferit de serviciul de obicei duminică.

De-a lungul timpului, începând cu III și în special al IV-lea, când Biserica a primit deja statutul de legitim, cult al Trinității începe să dobândească noi culori și noi rugăciuni.

- Când a făcut rugăciunea kolennopreklonnaya?

Și cu secolele IX-X, în sursele liturgice există o solemnă, foarte iubit de acum ortodoxe strofa oameni de vacanță: „Împărate Ceresc ...“ Această strofă este atât de bine ilustrată de imaginea a treia persoană a Sfintei Treimi - Duhul Sfânt, pe care Evanghelia Domnului se numește „Mângâietorul“ că, odată cu secolele XIV-XV ea intră în așa-numitul începutul riturilor obișnuite ale Bisericii Ortodoxe, toate rugăciunile, chiar și dimineața și seara regulile.

rang complet serviciu solemn de Rusalii, apare pentru prima dată în Carta Bisericii Constantinopolului în secolul al zecelea.

- Există o anumită liturghie liturgică?

Principalele caracteristici și solemnitate deosebită liturgia trădat obiceiul antic Bisericii Botezul catehumenilor pentru a face acea zi (în curs de pregătire să accepte creștinismul). Prin urmare, apariția ceremoniei de botez scandând „Jelica în Hristos krestistesya. „În loc de“ Trisaghion“. Această caracteristică a contribuit la popularizarea acestui festival în cele mai vechi timpuri și distribuția acesteia. Mai mult decât atât, această caracteristică sovpodaet, de asemenea, sărbătoarea Paștelui și Boboteaza.

M. Nesterov. Vechiul Testament Treime

- O altă cântării, care se referă, de asemenea, la această sărbătoare - este o mare stihira „Am văzut lumina cea adevărată ...“

- De-a lungul timpului, ea a devenit, de asemenea, o liturghie rit. Ea a început să cânte după Împărtășanie la fiecare serviciu. Și, în perioada de la Paști până la Rusalii, 50 de zile, aceste rugăciuni nu sunt utilizate, pregătirea persoanei pentru a se asigura că a avut grijă deosebită sensul cântărilor în ziua de Rusalii.

De asemenea, de la Paști până la Rusalii Biserica anulează genuflexiuni. Și caracteristicile cele mai izbitoare ale Trinității este de a servi Vecernia chiar în ziua sărbătorii după Sfânta Liturghie, cu citirea de rugăciuni îngenuncheați. Din acea zi, vom începe din nou să cânte un apel de rugăciune la Duhul Sfânt și din nou a obține permisiunea Bisericii Cartei privind genuflexiuni.

Venerabilul. Andrei Rublev. Treime

- Ce îngenunchind în termeni religioși?

- În Biserica antică, litaniile, care au fost utilizate în serviciile religioase și nu au fost atât de abundente și nu la fel de semnificativ, așa cum este acum, însoțit întotdeauna de îngenunchind.

îngenunchere Inutil din punct de vedere religios este foarte important - persoana prin simptomele lor fizice, a demonstrat relația sa cu Dumnezeu, reverență lor specială pentru El. Atunci când o persoană cu emoție și respect stă în fața lui Dumnezeu - el a vrut să se aplece genunchii înaintea Lui.

Rugăciunile genunchi pe Treime, fiecare dintre noi se îndreaptă spre Dumnezeu, Unul din Sfânta Treime, Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, astfel încât Domnul nu a lăsat creația sa, nu ne lăsa fără atenția personală, fără harul Său, dragostea și grija Lui.

Trinity. rugăciune îngenunchere

- Este adevărat că Rusaliile este slava încununare a planului mântuitor al lui Dumnezeu pentru om, executarea tuturor lucrarea pământească a lui Isus Hristos?

- Absolut. Domnul a zis suferința Lui ucenicilor că El trebuie să meargă pe suferință, sau nu va veni să le Mângâietorul“. Căci, dacă nu mă duc, Mângâietorul nu va veni la voi; dar dacă Mă duc, Îl voi trimite la tine. „(Ioan 16: 7). Finalizarea misiunii sale pământești, Domnul ne trimite Duhul, Mângâietorul, care colectează noi toți împreună, în special trupul mistic al lui Hristos - Biserica, și să ne dea daruri speciale de har, asistență specială, fără de care nu putem intra în Împărăția cerurilor.

Este deosebit de important ca, în acest moment, deoarece coborârea Duhului Sfânt, Domnul ne dă posibilitatea de a fi cu el, ne dă Ușile Sf la cer. Dar trebuie să înțelegem că aceasta este o oportunitate potențială pentru noi.

Noi spunem că Domnul a învins moartea, Dumnezeu păcatul învins, dar în același timp, au fost martori că moartea și păcatul sunt prezente în viața pământească - în ce sens trebuie să luăm aceste cuvinte?

Dumnezeu nu rupe voința unei persoane. El, în dragostea Lui vrea ca fiecare dintre noi, din propria lor voință și fără constrângere, sa întors la sânul Tatălui, lăcașul Eden. Dar, prin propriile sale eforturi, talentele sau talentele, nu putem face, nu va fi capabil să reziste la păcat. De aceea, Domnul a stabilit Biserica și ne învață în misterul ei divin. Primul este împărtășaniei - Botezul și confirmare, pe care Domnul etanșări om în Duhul Sfânt prin ungerea lumii ne dă o promisiune care nu ne va părăsi. Și depinde de noi: să fie cu Domnul sau nu, să intre în Împărăția lui Dumnezeu sau nu, să vină la Creator sau nu.