De ce este greu să rănesc sfinților și oameni drepți

Nu o dată întrebat de ce o mulțime de cazuri, atunci când oamenii sfinți grav bolnav, a suferit și a murit de boala? În tradițiile spirituale orientale, cum ar fi cazurile cunoscute de așa-la sfârșitul vieții pământești a lui Buddha a murit de intoxicatii alimentare. El a suferit în mod continuu timp de șase luni și, în același timp, mulți din ucenicii Lui L-au așteptat să facă o minune, în imposibilitatea de a înțelege de ce el nu vrea să facă acest lucru, dar Buddha a suferit în tăcere și a murit în pace. Ramakrishna si Krishnamurti a murit de cancer.

Se consideră. în conformitate cu Legea Sacrificiului, au luat păcatele ei înșiși, pentru că ei au fost conduse Agape, caritate și compasiune. Practicarea lor karma planetară care suferă, au lansat planeta de război, epidemii, dezastre naturale de mari dimensiuni. Saints a luat astfel de decizii nu sunt overconscious, ci în mod conștient.

În tradiția creștină, de asemenea, există multe cazuri când sfinții. oameni fără păcat au suferit mult și a murit de la bolezney- grav bolnav și Pimen Mnogoboleznye Iosif, a murit ca un martir Trifon, Panteleimon, Anastasiya Uzoreshitelnitsa, și multe, multe altele. Este cunoscut pentru noi toți Matrona Moskovskaya obeznozhela până la sfârșitul zilelor (nu de mers pe jos), într-o vârstă relativ tânără. întâlnit în templu femeia marș spre ea, știind că. ce se va întâmpla după această întâlnire. Matroana nu sa abătut de la acea femeie, acceptând cu umilință soarta lui.

Și astfel de exemple în viețile sfinților găsi multe.

în Ortodoxie, întrebarea „de ce?“ nu este relevantă. Se face mai mult sens să caute un răspuns la întrebarea „de ce?“. Pentru tot ceea ce nu este atât de simplu despre „pedeapsa“. Ce un om păcătos percepe ca o pedeapsă a Domnului, pentru sfânt - harul lui Dumnezeu, manifestarea iubirii Sale pentru el.

Sf. Tihon Zadonsky a învățat: „Boala desi relaxeaza corpul, dar sufletul ... [sufletul] învață smerenia, răbdarea, și amintirea morții pocăinței zelos, rugăciune, disprețul lumii și lumești lucruri ... Oh, boala ei amar, dar un remediu! Ca sare previne carnea putrezește și pește ... astfel încât fiecare boala ține spiritul nostru de putreziciune și corupția păcatului și nu permite pasiunile ... să apară în noi. boala ta pentru tine, nu împotriva ta ... Dacă suferiți cu mulțumire boala, ea a apelat la tine pentru totdeauna. "

Rev. Varsonofiy Veliky sfătuit: „Cei care doresc să placă lui Dumnezeu trebuie să treacă printr-un pic de durere. Cum putem potoli setea sfinții martiri pentru suferința au îndurat de dragul lui Dumnezeu, dacă ei înșiși nu pot transporta și febra?“. Declaratie: saint scrierile „A fi bolnav, nu m-am dus la culcare și nu a lăsat lucrarea mâinilor lui, deși am învățat punctele forte ale bolii. Dar, cu puțin timp înainte am fost închis în celula sa, vanitatea născocit și nu a permis ca boala să-mi: am jelesc acum doresc să fie răbdători și să poarte cu - nu știu ".

Sfântul Grigorie Teologul a spus, „Strazhdu de boală și corpul bolnav ... Nu știu dacă acest lucru este o consecință a abstinență, sau o consecință a păcatului, sau un fel de luptă. Cu toate acestea, datorită Riglă meu! Ar putea fi pentru mine cel mai bun. "

În predica sa „Pe bolile,“ Arhiepiscopul Antonie a fost răspunsul la această întrebare:

„Dar de ce suferă sfinții? De ce le place să vkraplonnye în harul lui Dumnezeu, poate fi bolnav. Apoi, un alt timp, același lucru care este în fața noastră în momentele teribile ale răstignirea lui Hristos și moartea Lui. Sfânta Cruce poartă tot pământul, ca să sfințești - un om care, împreună cu Hristos suportă consecințele păcatului uman. Acum îmi amintesc de un valaamtsa. El a fost un novice în curs de cincizeci de ani, în locuri de muncă a pierdut piciorul, era un om bătrân, când a întâlnit tatăl său Atanasie, apoi a vizitat Valaam în căutarea vieții spirituale. El a cerut omul vechi: „Spune-mi de ce, după cincizeci de ani, fără a lua juramintele, vă rămâne un novice?“ Și el a răspuns: „Eu nu sunt gata. Am învățat să nu se simtă milă și plâng lacrimi de tot pământul. " Acesta este motivul pentru care sfântul poate fi bolnav, poate suferi: pentru că știe cum să fie plin de compasiune, de a împărtăși suferința și plângând peste suferința păcătoșenia care se încadrează departe de Dumnezeu, tot pământul ".

Însăși concluzia pentru ei înșiși face acest lucru, sfinții și cei drepți erau conștienți și a simțit superioritatea aspirațiilor sufletului asupra corpului dorește, și, prin urmare, nu se intenționează să prelungească existența sa pământească, să vindece corpul fizic pentru realizarea misiunii sufletului în această naștere.