De ce, după mărturisirea devine mai ușoară, și ce să faci dacă ai mărturisit „nu este complet“

Ce persoană este important să mărturisească? Pentru a șterge conștiința? Pentru a spune Dumnezeu despre păcatele noastre? Care este raspunsul corect? Ce se întâmplă dacă lung a mărturisit și iertarea păcatelor nu lasă amintirea interferează cu viața? preot muze Sergei Kruglov.

- De ce oamenii vin la spovedanie? Există o întreagă gamă de răspunsuri care dezvăluie motivația lui. Unul dintre ele: pentru Domnul să ierte păcatele. Aceasta se datorează faptului că o persoană decide să le deschidă la Dumnezeu.

Preotul Sergei Kruglov

Aici se pune întrebarea: ce Dumnezeu trebuie să articuleze păcate, cu siguranță El nu știe despre ele? Un alt bărbat vrea să mărturisească că a simțit mai bine. Acesta este scopul principal de a obține o mărturisire este văzută într-un confort.

Ne pare rău pentru a fi nepoliticos, unul dintre prietenii mei a spus: „Și ce are această mărturisire? Am venit, eu ar trebui să fie gol - și a fost ușor de ... "

Pe de o parte, pare să fie clar - atunci când o persoană este ceva cântărește, vreau să obțineți ajutor.

Dar, pe de altă parte, cred că despre acest lucru: viața noastră, viața oamenilor căzuți, atât de tragice, încât orice dorință de a fi mângâiați, anestezie, dă fuga de realitate, adică - în zbor.

Un bărbat încearcă să scape de realitate, de exemplu, se poate recurge la medicamente. Ca urmare, el devine un sentiment de ameliorarea durerii din durerea vieții, o scurtă euforie discutabilă. Modalități de a scăpa de la un om de viață a inventat multe ...

Numb, nu simt durere - una dintre cele mai puternice mișcări ale omului modern. Se poate înțelege: sunt durere, boli, stări mentale severe insuportabil.

În lumea modernă se îmbolnăvesc și suferă de mulți oameni, este beznă foarte răspândită - nu numai în sensul ecleziastic, ci și în faptul că nici unul nu are o sănătate - descurajat, ca parte a depresiei clinice ...

Din păcate, în timp ce există viață, pentru că este firesc să se îmbolnăvesc din cauza lumea noastră imperfectă, căzută, ea pur și simplu nu poate fi într-o bucurie absolută fericire absolută fără suferință.

O persoană care încearcă să trăiască, în mod inevitabil, se confruntă cu dificultăți, suferință, ceva ce trebuie să fie depășite. Chiar și stați în picioare în ceasul cu alarmă dimineața sunt incluse în viața activă - nu este ușor, este necesar să se depășească rezistența creaturilor sale slabe, care ne trage înapoi în pat, sub pătură.

Omul își dă seama că, dacă el ar deda cererea de confort, ea va înceta pur și simplu să trăiască.

Cineva vine la spovedanie, sentimentul că el este într-adevăr vinovat înaintea lui Dumnezeu și doresc să scape de vinovăție. Cineva - chiar și pentru o parte din motive lor.

Foto Anny Galperinoy

În templu, sau „pe cale de a lucra pe drumul spre magazin alimentar?“

- În ultima vreme, de multe ori mă gândesc la expresia „să se pocăiască la Dumnezeu.“ La urma urmei, s-ar părea, dacă doriți să fie justificată înaintea lui Dumnezeu, ce te duci la biserică?

Unii spun ca să sfințești: Domnul este mai aproape de noi decât propria noastră piele. El poate vorbi în orice colț, în orice moment al zilei: la domiciliu, la locul de muncă, pe stradă în timpul o plimbare cu câinele, „pe drumul de a lucra pe drumul spre magazin alimentar“, așa cum el a cântat „Nautilus“ ...

Reflectând asupra acestui fapt, am început să înțeleg unele lucruri simple, care este Biserica. Ce este o persoană să mărturisească, cu siguranță, merge la templu? Biserica - este unic, deoarece - în esența ei - familia: Dumnezeu - Tatăl, și toți ceilalți - copii.

Biserica - locul unde Dumnezeu a venit să colecteze acești copii mai aproape de el. „Ierusalime, Ierusalime, care omori pe prooroci și pietre pe cei trimiși la tine! Cât de des am voit să strâng pe copiii tăi, cum își strânge găina puii sub aripile ei ... „(Mat. 23:37) Acesta este modul în care Domnul îi va strânge pe cei care doresc să fie cu el.

Biserica - un loc de întâlnire, un loc de mântuire, ca o insulă între inundații, și a fondat Domnul Însuși. Biserica - ca un far, de asteptare: „Vino aici, aici, vom fi împreună.“

Întregul punct al sacramentelor Bisericii, în primul rând - este taina spovedaniei și împărtășanie - oamenilor să fie cu Dumnezeu. Nu doar unul singur, de la sine, și toate împreună, în conformitate cu cea de a doua parte a poruncii - a iubi nu numai Dumnezeu, ci și pe aproapele nostru. Familie - acest lucru nu este singurul cu Tatăl, ci împreună cu frații și surorile sale.

Conștiința noastră este afectată de individualismul. Mergem să se pocăiască și să aibă în vedere grija lor spirituala, boli mintale, problemele lor. Am venit la biserică și nimeni din jurul tău nu se poate vedea: du-te direct la locul templului, în cazul în care, se pare, Dumnezeu. Înainte de El ne pocăim, vom rezolva problemele lor ...

Se pare că am fost în confesional, a luat parte la una dintre cele mai importante taine, dar, în același timp - nu eram în biserică. Noi nu am văzut nici dintre cei din jurul nostru nu înțeleg natura însăși a Bisericii, adică - familia. Oricare ar fi credem că frații și surorile - bune sau rele, dar ele sunt - vecinii noștri, și nu există nici o achiziție în jurul acestuia.

Domnul ne vrea să scape de singurătate, egoismul, individualismul. Chiar și posibilitatea de a mândriei, o persoană este în stare să se prezinte un credincios, a pus pe ecran: „Sunt un creștin ortodox, am venit la Dumnezeu“

Dar este necesar să-i spun: „Ai venit nu numai la Dumnezeu, ci și pentru vecinii«- el a fost surprins:»Ce sunt și alții? Prin această femeie rea vechi? Prin acest fund pântecos?

Acesta este străin pentru mine oameni, am venit să nu comunice cu ei și cu Dumnezeu. Am ales problemele lor spirituale și sa întors. I - un om educat, citit multe cărți teologice, știu cum să se roage, cum să fie botezat. Dar nici un contact cu oamenii din jurul templului am. " Aceasta nu este dispensa creștină.

Domnul a venit să cheme pe noi să fim împreună. Atunci când o persoană se duce la spovedanie, gândindu-se că acesta este doar pentru Dumnezeu să descopere el păcatele sale - nu este montat corect. În primul rând, așa cum sa menționat la început, Dumnezeu știe totul despre păcatele noastre, și mult mai bine decât noi.

În al doilea rând, dacă vom merge la spovedanie ca o sesiune de terapeut, care, după răni noastre au dispărut și am început să se simtă confortabil, ne aflăm din nou ținta. Cuvântul grecesc pentru „păcat» - «hamartia» - înseamnă a lovit exact ținta. Adică, pare a fi mărturisindu-și păcatele noastre, ne angajăm din nou ceva greșit.

De ce atunci toate acestea ar trebui să fie: un om vine la templu și să mărturisească, el trebuie să meargă la preot? El ar fi putut veni la icoana miraculoasa a unui altar să se pocăiască, în timp ce nimeni nu este în jur. În general, multe pot fi auzit: „Îmi place să merg la biserică, atunci când nu există oameni:. Liniștit, calm“ Simțind că oamenii vin la muzeu. Dar ce să facă în biserică, atunci când nu există oameni. Biserica - oameni.

Deci, în taina spovedaniei unei persoane pocăiește, nu numai în fața lui Dumnezeu, ci și în fața Bisericii, înainte de oameni, cel puțin - în persoana preotului. Acest lucru este foarte important.

De ce mărturisesc?

Un om are nevoie să se pocăiască, în primul rând, pentru a scăpa de păcat, și nu doar pentru a face să se simtă bine și să trăiască confortabil, la „conștiința chinuit.“

Îmi amintesc cuvintele profunde ale lui Dostoievski că Antihristul vine și nu numai promite oamenilor bogăția materială, dar, de asemenea, să ia în mâinile conștiinței lor. Asta este, cineva care este totul pentru noi, deci - bine, nu este nevoie să se gândească și să sufere.

Putem face orice, iar noi suntem îndreptățiți - conștiința noastră este dată în altul. De aceea, unii oameni, și doresc să „conștiință curată“ ...

Dar taina spovedaniei nu este pentru acest lucru. Mărturisirea - acțiunea reală, ceea ce implică o soluție reală păcatul, pe care îl împiedică să fie în Biserică, să intre în Împărăția lui Hristos, care este pe cale să vină.

Altfel, de ce în fiecare zi repetăm ​​cuvintele Crezului: „Eu caut învierea morților. Și viața lumii „? Acesta este Domnul va veni, și nu putem intra în căsătorie, pentru că nu are o haină de nuntă, nu repara păcatul lor.

Când am ajuns la templu, am deschis păcatul nostru se află în fața bisericii. Preotul în confesional - un memento că păcatul tău nu ia numai pe Hristos, ci întreaga Biserică, toată adunarea.

I-am mărturisit „nu este complet“

Uneori, persoana a mărturisit, dar încă mai simte că ceva este greșit. Motivul poate fi mărturisirea sinceră inadecvate. Când un om încearcă să se justifice, orice păcat să se ascundă.

În termeni umani acest lucru este de înțeles: unele răni care să arate rușine. Aici este un om ezită să-și arate proctolog problemă-medic - destul de tânără femeie. Ceva de genul asta se întâmplă în unii credincioși în timpul mărturisirii: dezgustați, rușine pentru a expune o parte din păcatul său.

Acest condiție pentru copii, care trece repede atunci când oamenii de multe ori încep să vină la mărturisire, să înțeleagă că nu condamnă preotul. Puteți auzi de la unii: „Tată, noi spunem astfel de păcate să nu fi plecat nebun?“ Răspunsul: „Pe parcursul anilor de preoție, am auzit destul deja atât de mult, și cel puțin o persoană care a spus ceva nou! Timp de mii de ani, nici un păcat nou nu a fost inventat. "

In timp ce pacientul este frică de doctor, el nu va fi capabil să înceapă un tratament. El trebuie să înțeleagă că doctorul - experimentat, văzut o mulțime, nu este nimic de a fi jenat in fata - medicul nu va râde de el, blestem, scopul medicului - cura.

Aici am ajuns la conceptul important: păcatul - este o boală, nu o persoană juridică de vin. Boala a lovit natura profund umană.

Nu e de mirare, atunci când preotul începe mărturisirea, el spune o rugăciune, în care sunt cuvintele: „Tu ai venit într-o infirmerie, dar nu neistselen otydeshi“ Asta înseamnă că ai venit la spital, nu pleca, nu este vindecat.

Dar acest lucru nu este simplu, este o sarcină dificilă pentru mândria noastră, nerăbdarea. Vrem să facem un efect instantaneu acel moment - și toate au trecut. Se pare că un păcat - boală profundă, nu numai că a dobândit, dar merge înapoi la începutul timpului, un Adam strămoșul. Nu se știe încă cum merge tratamentul. Trebuie să fie pacient, au o mulțime de înțelepciune, o mulțime de sobrietate.

Răbdare - una dintre calitățile de bază pe care le lipsesc sever, inclusiv la mărturisire.

Dacă păcatul nu este uitat ...

Uneori, oamenii mărturisesc păcatele noastre, complet departe de ea, dar nu se poate uita perfect: chinuit an, doi ani, zece ani ... Omul era important să se pocăiască în confesional, cu toate că, în sine, pocăința moment de mărturisire nu este limitat.

Pocainta - o schimbare a minții, schimbarea vieții. Cu toate acestea, în taina spovedaniei este ceea ce va ajuta cu adevărat să depășească păcatul. Aceasta nu este doar Dumnezeu ne ierte păcatul nostru - El mereu ne iartă pentru că ne iubește. Pe confesiunea o persoană primește exact posibilitatea de tratament.

Imaginați-vă o persoană este foarte bolnavă, iar doctorul îi spune: „Te iert, pentru ca esti bolnav“ O boală nu va merge nicăieri. Deci, - în taina spovedaniei este că vindecă boala.

Aici nu trebuie să ne amăgim: „Aici am venit la mărturisire până la următoarea zi trezi la alții.“ Este important să se înțeleagă modul în care natura umană este afectată de păcat. Așa cum am spus, trebuie să fie realiste, să aibă răbdare și sobrietate. Trebuie să înțelegem că natura noastră poate lupta pentru viață.

Mari devotati sfinți, sfinți la sfârșitul vieții s-au plâns și spunând: „Oh, va apărea în curând în fața lui Dumnezeu, și eu încă nu au început să se pocăiască.“ Ascetic a obiectat: „Cum poate fi asta, a dus o viață sfântă, ești un sfânt?!“ Petentul nu a înțeles că mai aproape de sursa de lumină, de Dumnezeu, cu atât mai vizibil pe ei înșiși și pete de noroi. Iar atunci când o persoană stă în umbră, în întuneric și cred că el este curat, el ar trebui să încerce să se apropie de Hristos și să vedem cum totul.

Desigur, sfinții au fost și sunt sfinți, dar, când a fost deja aproape de Hristos, ei au observat un pic mic, din care a suferit și sa pocăit. Amintiți-vă de basmul lui Andersen „Prințesa și mazăre“: pilote Printesa subsetul pus un mic bob de mazare, si toata noaptea nu a putut dormi din cauza neplăceri. O altă femeie, o constituție aspră, cowgirl, de exemplu, ar fi dormit profund, chiar dacă ea este sub saltea pentru a pune cărămizi auto.

Este important ca în spovedească are totul pentru a vindeca omul nu numai de păcat, ci și de consecințele păcatului. La fiecare boală, de exemplu, care necesită o intervenție chirurgicală, este important nu numai pentru a efectua operația, dar, de asemenea, să organizeze în mod competent perioada de recuperare după.

Sacrament conține un medicament care ajută la depășirea păcatului în care ne-am pocăit că el ne-a oprit să mestece, ca un vin real pentru a deveni sarcina de creație pentru noastre viitoare de viață, lecții, instrucțiuni.

Uitați păcatul, nu putem, dar îl vom aminti nu ca o vina veșnică ne-roadere, ci doar ca un exemplu, data viitoare un act diferit. Memoria păcatului va fi un instrument de lucru pentru noi, pe care o vom aplica la construirea vieții noastre viitoare.

Al doilea punct: De ce suferă adesea de la ceea ce pare a fi pocăit de păcat, și să-l ierte însuși nu se poate. Este vorba despre lipsa noastră de credință.

De multe ori îmi amintesc scena minunata din viata Sf. Siluana Afonskogo în prezentarea tatălui său Sophronia (Saharov), care a fost cel mai mare Silvanus cellmate. La un moment în care viitorul în vârstă era un tânăr din provincia Tambov Semen, oamenii trăiau în satul lor, care a rămas mult timp în închisoare pentru că a ucis soția.

După munca grea sa întors în sat, a trăit liniștit, jucând la acordeon, a participat la festivitati. Într-o zi a fost abordat de viitorul bătrân Silvan, și a întrebat: „Cum poți să trăiești așa, bucură-te, pentru că ai făcut un lucru teribil“ Pe fostul condamnat el a spus: „În timp ce ani am fost în închisoare, m-am rugat mult la Dumnezeu. Și Dumnezeu mi-a iertat. "

Este important nu numai că Dumnezeu iartă, este important să fie în măsură să accepte iertarea. Care este utilizarea în cazul în care medicul va prescrie cel mai bun medicament, dacă nu face efortul de a găsi un leac pentru ea, și apoi - să-l facă dreapta, pe un program definit! Lipsa noastră de credință, lipsa de încredere în spovedească adesea ne împiedică.

Cunosc multe cazuri, atunci când o persoană care vine să se spovedească, să se pocăiască din nou și din nou în păcatele vechi. De ce petrec prea mult la fel, ceea ce ai pocăit? „Nu mă pot calma, așa că am suflet sensibil subțire“ - poate fi auzit de la acest om.

Care este subtilitate ta superioară decât credința în misterul Bisericii? Domnul a iertat totul, calmează-te, haide. Lăsați păcatul va fi alterată o lecție pentru tine, nu mai mult.

Preparat prin Oksana Golovko