De ce Coranul nu este un miracol

De ce Coranul este un miracol? partea 2

Persană: Ara'ik și Istabraq (Al-Kahf 18:31) canapele valoare și brocarturile respectiv, Abariq (al-Waqi'ah 56:18) carafe valoare, Ghassaqan (al-Naba '78: 25) Valoarea puroiului, Sijjil ( al-Fil 105: 4) valoarea lut ars;

Aramaic: Harut și Marut (Al-Baqara 2: 102), Sakina (Al-Baqara 2: 248);
Ebraică: Ma'un (al-Ma'un 107: 7) Valoarea de relief, Ahbar (al-Tawbah 09:31) Valoarea rabini;
Etiopiana: Mishkat (al-Nur 24:35) valoare de nișă;
Sirian: sură (al-Tawbah 9: 124) valoarea capului, Taghut (Al-Baqara 2: 257; al-Nahl 16:36) idoli valoare, Zakat (Al-Baqara 2: 110) valoare milostenii, Fir'awn (Al -Muzzammil 73:15) valoarea faraon;
Coptic: Tabut (Al-Baqara 2: 248) valoarea arca.
Mohamed nu știa semnificația exactă a unora dintre aceste cuvinte străine care nu au fost arabizirovanny în timpul său. Prin urmare, este greșit să le folosească. De exemplu, cuvântul aramaic „Furgal“ înseamnă „răscumpărare“. Mohamed a folosit ca "deschiderea" și "test" (de exemplu, al-Furqan 25: 1). Aramaic cuvântul "mil" înseamnă "cuvânt" este folosit în Coran ca "religie" (Al-Baqara 2: 120, 130, 135, etc.). Cuvântul ebraic "Ilon" (al-Mutaffifin 83:18, 19) înseamnă "cel mai înalt" Muhammad folosit ca "carte cerească" (al-Mutaffifin 83:20).

Cele mai timpurii exegeții islamice, în special cele asociate cu „Abd Allah ibn Abbas, un văr al lui Mohamed, a avut un interes deosebit în detectarea originii și sensul cuvintelor străine. Deoarece adevăratul Dumnezeu, creatorul tuturor limbilor umane, probabil, ar putea să se exprime în limba arabă perfectă, fără nici un amestec de cuvinte străine. în special în lumina Coranului susține că este plin de etern Sale în limba arabă pură! Având în vedere acest lucru, originea divină a Coranului este foarte îndoielnic.

Textul Coranului are multe greșeli de ortografie. cele mai multe dintre care pot fi urmărite înapoi la primele manuscrise existente de la sfârșitul secolului al optulea AD. Acest lucru indică faptul că aceste erori grave a existat în textul original. Acest lucru înseamnă că Coranul nu are nici o protecție divină de distorsiune. în ciuda faptului că, spune el. Există diferite versiuni tipărite ale Coranului, care sunt acum în circulație (hindus, pakistanez, swahili, persană, egipteană, turcă, etc). Toate acestea nu sunt compatibile cu privire la erori de ortografie. În unele versiuni de litere suplimentare șterse. în altele - a adăugat semne vocale. și altele - adăugați literele lipsă.

Iată câteva exemple de greșeli de ortografie în Coran.

1. Una dintre aceste erori foarte grave de ortografie schimbă sensul unei forme radicale de „Da“ la „Nu“. Acest lucru se datorează faptului că, în multe cazuri, cuvântul arab „la“ pentru negație este însoțită de o scrisoare suplimentară „Alif“. Cuvântul „la“ înseamnă „nu“, în timp ce litera arabă „l“, anexat la cuvântul înseamnă „desigur“, care este opusul cuvântului „nu“. Câteva exemple ale acestei grave erori constatate în versetele: Al-Naml 27:21; Al-'Imran 3: 158; al-Saffat 37:68; al-Tawbah 09:47; Al-'Imran 3: 167; al-Hashr 59:13. Scoaterea in plus „Alif“ după cuvântul „la“ citirea corectă.

2. Ediția 1924. Egiptean Coranul conține peste 9000 de insertii „Alif“. așa cum sa menționat mai sus. Aceste inserții „Alif“ - este o invenție modernă folosită pentru a repara mii de erori în cele mai vechi manuscrise existente ale Coranului. unde "Alif" locuri fără complet (al-Fatihah 1: 1-4, 6, al-Baqara 2: 110, 126; Ta Ha 20:63, etc). Acest lucru sugerează că textul original al Coranului conține toate aceste erori. De fapt, Coranul are o ofertă introductivă (În numele lui Allah, Milostiv, Milostiv) conține trei erori de lipsă „Alif“: două pronunțat (Allah Alrahman), și un nepronunțabil (Bismil). Cuvântul arab pentru Dumnezeu (Allah) este scrisă corect, fără a „Alif“ 2700 de ori. Cele mai vechi manuscrise ale Coranului, cuvântul arab pentru om, „Al-ensaan“ scris greșit fără Alif. Acest lucru a fost stabilit în unele versiuni moderne tipărite ale Coranului prin adăugarea Alif lipsă „În unele cazuri, Alif omis modifică semnificativ exemplul sens, Muhammad 47: .. 4, cuvântul“ qutilu „fără Alif înseamnă“ a fost ucis „în timp ce cuvântul“ qaatalu „cu "alif" înseamnă "luptă" inutile același "alif" au fost convertite în semnul mut "sukun", pentru corectarea ortografiei (al-Tawbah 09:47; Peel 11:68; al-Furqan 25:38; al-Ankabut 29 .: 38, al-Najm 53:51; al-A'raf 7: 103; Yunis 10:75, 83; Peel 11:97, al-Mu'minun 23:46; al-Qasas 28:32; al-Zukhruf 43 : 46; etc).

3. Cuvântul arab „shadda“ - este o mai târziu. ceea ce indică o dublare a sunetului consoana. Dar utilizarea sa are dezacorduri. De fapt, 1924. Ediție egipteană conține na3380 „shaddas“ mai mult decât în ​​1909. ediția turcă Koran (Al-Baqara 2:78; it.d). În unele cazuri, adăugarea „shadda“ schimbă sensul de versuri. De exemplu, două declarații contradictorii sunt derivate de la Al-Baqara 2: 222, în funcție de prezența sau absența cuvântului „shadda“. În cazul în care cuvântul „yathurna“ este folosit fără „shadda“, versetul înseamnă că actul sexual cu o femeie menstruating stabilite la sfârșitul acestei perioade, și înainte de femeia se curățească. Cu toate acestea, în cazul în care același cuvânt este folosit cu „shadda“, adică „yattahirna“, versetul înseamnă că comunicarea este permisă numai după ce o femeie să se curețe menstruating. Cuvântul „wakaffalaha“ cu „shadda“ în Al-'Imran 3:37 indică faptul că a avut grijă de Mary Zakaria. Fără Shadda, cuvântul „wakafalaha“ indică faptul că Dumnezeu a numit Zakaria. că a avut grijă de ea. De fapt. shadda cuvantul „Allah“ este o greșeală. deoarece adaugă al treilea litera „l“, de altfel, se transformă într-un „Alllaah“.

4. Literele suplimentare fac nepronunțabil sau pur și simplu ignorați. De exemplu, în plus „waw“, realizat de nepronunțabil „hamza“ în al-Ma'idah 05:29. Extra "L" este ignorat în Al-An'am 06:32. Nenecesar "dal" este ignorat în Al-Ma'idah 5:89; etc. În plus, există mai multe exemple de scrisori lipsă. lipsă "ya" în Al-A'raf 7: 196, 106 Koreiș: 2; etc. Lipsește în waw al-Zukhruf 43:13; al-Isra '17: 7; al-Ma'arij 70:13; etc; Lipsă "călugărița", în Al-Anbiya '21: 88; Yusuf 12:11. Ratat "păcat" în Al-Baqara 2: 245; al-A'raf 7:69; etc.

5. Scrisoarea arabă „y“ este pronunțat ca o vocală lungă „o“ în cazul în care este de două puncte a scăzut. Dar aceasta este tratată în mod diferit în diferite versiuni moderne tipărite ale Coranului. deoarece există diferențe în acest sens. Exemple de această problemă: Al-'Imran 3:28; al-Baqara 2:98; al-Dhariyat 51:47; Fussilat 41:20; al-Kahf 18:70.

6. litere arabe „t“ pentru a fi corectate și scrise cu litere arabe „h“ cu două puncte în următoarele pasaje: Al-'Imran 3:61; al-A'raf 07:56; al-Nur 24: 7; etc.

Islamul pretinde perfecțiunea lingvistică a Coranului este falsă și nu are nici o bază. Sensul lingvistic al Coranului nu este un miracol. Prezența greșeli gramaticale, greșeli de ortografie, și cuvinte străine - este un argument puternic împotriva originea divină a Coranului. Dacă este adevărat atotstiutor Atotputernicul Dumnezeu a creat cartea, ar fi bine și din punct de vedere gramatical și în ceea ce privește retorica, fără a fi nevoie să sacrifice unul pentru celălalt.

Sursa: Trei Lotus