De ce a fost nevoie în România Caucaz

Întrebarea caucaziană în România pentru o lungă perioadă de timp - cel puțin de la începutul războiului ruso-caucaziană. Cu toate acestea, istoricul Yakov Gordin este convins că România și relațiile Caucaz - nu numai militare, ci mai spiritual.

Cartea Yakova Gordina „De ce România Caucazul a fost nevoie“ - o profundă legăturile spirituale între România și Caucaz, că istoria acestor relații începe mult mai devreme decât cred oamenii, și se extinde mult mai adânc decât cred oamenii. Iată un fragment din carte:

„Percepția lumii caucaziană nobil roman a dus la contradictorii, mnogosmyslennyh imagine paradoxal, care sa bazat pe cucerirea ideii, ca un imperativ, și, în același timp, intersectându-se cu ea la îndoială legitimitatea cuceririi Recall Blog Intrarea Tolstoi.“ Toate „în același timp, în autobiografica lui“ vis dimineață de a cuceri Caucaz cazaci „vise erou se apropie Caucaz: cu curaj extraordinar și mă întreb toată puterea ucide, cucerind nenumărate alpiniști, el însuși - g rec împreună și le apără împotriva independenței românești. "

- Yakov Abramovich, raspunzi cu adevărat în cartea la întrebarea: „De ce România Caucazul a fost necesar?“

- Acordați atenție subtitlul „Iluzia și realitate“. Caucazul a fost într-adevăr nevoie, dar această rundă de situație ruso-caucaziană a fost creat și dezvoltat un număr foarte mare de mituri. Miturile nu este lipsită de sens și, în general, miturile culturale.

Caucazul a fost într-adevăr nevoie, dar a fost creat această rundă de situație ruso-caucaziană și a crescut un număr foarte mare de mituri


De obicei, se pune accentul pe momentele geopolitice. Într-adevăr, din moment ce Turcia a fost un adversar strategic, așa cum au existat tensiuni cu Iranul (o mare parte din Dagestan khans gravitat spre Iran), sensul geopolitic și militar-strategic acest lucru a fost. În plus, bine-cunoscut argument - protejarea de raiduri, care erau într-adevăr. Element Colonizarea, totuși, să zicem, Daghestan coloniza nimeni nu a fost de gând și nu putea, pentru că nu trăiesc omul românesc nu a putut.

În plus, sunt destul de mult stimat texte diferite pe această temă, inclusiv ziarul influent „Moscow News“, și există destul de puține în jurul valorii de 60-64 de ani (acesta este sfârșitul Războiului caucazieni), editorialele scrise de către editor și proprietar al ziarului Katkov, în cazul în care accentul se pune doar pe aspectul cultural și psihologic. A explicat că, de fapt, Caucaz - este ca o moștenire veche a statului român. Cu Caucaz tratate încă domnitorii români în perioada specifică, e adevărat, trebuie să spun.

Dar ceea ce este cu adevărat important, Caucaz, mitul caucazian, Prometheus, în special - toate organic incluse în sfera culturală și psihologică a existenței și omul românesc. Cel mai frapant slavofil Khomyakov crezut, iar el nu a fost cel care a venit din Caucaz, multe popoare și națiuni cea mai războinică. Vikingii cred că oamenii din Caucaz în sine este foarte interesant, pentru că românul a luptat timp de zeci de ani, dar nu a putut bate Highlander, și este un fel de explicație și o justificare: cei mai războinice din lume, celebrul vikingii - și cele din Caucaz au avut loc.

- În unele privințe. Si mult mai mult. A existat un astfel de lucru ca „utopie caucaziană“. Destul de o mulțime de atenție și a scris despre ea, de altfel, Lev Nikolaevich Tolstoy. Acesta este un mit despre vindecarea Caucazului pentru un bărbat român care nu se poate găsi un loc pentru el însuși.

- Sanctuarul din așa-numitele „oameni în plus“?

- Într-un fel - da. Prin urmare, nu numai considerente militare, dar, de asemenea, aspect cultural și psihologic al problemei pentru persoana de gândire românească a fost apoi foarte important. În „Taierile“ din Tolstoi destul de cool toate formulate. În România, pentru că există o legendă foarte ciudat despre Caucaz, dacă ar fi fost un fel de teren promis pentru toate tipurile de oameni nefericiți. Această idee se găsește în mod constant, în memoriile sale, și opere literare. Iată cum a scris unul dintre acele celebre caucazieni Zisserman, el a fost referindu-se la '40: „tineretul rus a îmbrățișat unele manie, care i-au forțat să caute Caucaz.“ Caucazul a fost într-adevăr un fel de ieșire psihologică.

În România există o legendă foarte ciudat despre Caucaz, dacă ar fi fost un fel de teren promis pentru toate tipurile de oameni nefericiți

- Da. Acesta este un spațiu fundamental diferit. În corpul caucaziană nu a fost apoi o presiune greu pe omul care era originar din România, nivelul de independență al ofițerului caucaziană a fost mult mai mare. Și mult mai mult, inclusiv, și ideologia romantică că, deoarece în România anilor 1910 a fost dezvoltat. O cifră care este omul pentru care libertatea este cel mai scump, și că, cu dispreț față de moarte. Și acest lucru este adevărat, iar acest lucru este contactat în mod repetat, ofițerii români din amintiri - ambele alpiniști au murit, dar nu a renunțat. Este acolo în Tolstoi „cazacii“ - moartea ceceni. La sfârșitul anului există o scenă minunat în cazul în care un grup de cazaci vânat ceceni, acestea sunt legate între ele prin centuri de siguranță abdominale care nu au avut nici măcar o șansă de a scăpa. Și, de altfel, Tolstoi este o figură aproape străin - cecen călăreț, care a venit pentru fratele ucis. Aceasta este o conștiință înaltă a omului care disprețuiește și cazacii, și, în general, în lume. Este astfel de figura aproape demonică.

- „Demon“ este plasat în Caucaz.

- Absolut! Am scris despre acest lucru, deoarece nu Lermontov ales la întâmplare acest loc act infernala Caucaz:

„Și peste vârfurile din Caucaz
Exilul margine de zbor .... "

Pușkin explică de ce acest prizonier viitor sa dus la Caucaz:

„Și la marginea îndepărtată a acoperi
Sveselym fantoma de libertate ... "

Nu atât de mult pentru libertatea externă, ca și pentru sensul de eliberare interioară.

În cele din urmă - un extras al cărții Yakova Gordina „De ce România Caucazul nevoie“:

„Cuceritorii romani cea mai mare realizare este considerată identificarea maximă cu muntenilor. Când Lermontov a scris că Peciorin a fost mândru de similaritatea imposibil de distins de a kabardini, el știa ce a spus el. Purtarea costum de ofițeri români highland a fost un eveniment reper, a însemnat dorința de a se integra în lumea originală a Caucazului, . separând astfel din lumea românească, fără a pierde sensul de ofițeri români patriotismul imperial percepută în mod organic lumea a Caucazului ca o rochie cerchez, internat de cai, arme -. imitati TION apariție calaret călărețul. - concentrația virtuților umane libere și cea mai mare laudă atât pentru Highlander și românul“.

opinia ta