David și neînvinsă armean

David Anhaght (Invincibil) - probabil cel mai remarcabil reprezentant al gândirii filosofice armene antice. El a jucat un rol important în dezvoltarea științei filosofice antice și medievale armean și a lăsat o amprentă de neșters în istoria gândirii filosofice a națiunilor vecine.

Filozofia lui sa bazat în principal pe opiniile lui Aristotel ca din Alexandria School, unde a petrecut mulți ani aparțineau direcția de neo-platonism, în cazul în care există o puternică influență a filozofiei aristotelice. Dar asta nu a oprit pe David Anhaght aplică propriile metode de cercetare a unui număr de probleme filosofice. De aceea, mulți oameni de știință au luat în considerare și ia în considerare crearea de Davida Anahta specifice, și el însuși - un virtuoz al gândirii filosofice. Trebuie remarcat faptul că, în 1980, UNESCO a decis să sărbătorească 1500th ani de la Davida Anahta.

activități academice acoperă aproape toate domeniile de filozofia timpului - ontologie (studiul lor existente), epistemologie (teoria cunoașterii), psihologie, logica, estetica si etica. David Anhaght a identificat o serie de probleme, care explorează filozofia științei, a dat o definiție clară a acestui domeniu al cunoașterii, stabilirea scopurilor și obiectivelor sale. El sistematizate toate domeniile cunoașterii timpului său și avansat clasificarea persistentă a științelor, care au stat la baza educației medievale.

David și neînvinsă armean
Central la această clasificare are filosofi care au precedat gramatica, retorica și dialectica sau logica. Potrivit lui David Anhaght dialectica deja o parte principală și, în același timp, un instrument de filozofie.

Definirea scopurilor și obiectivelor, precum și scopul filosofiei, el a scris: „Scopul imediat al filosofiei este uciderea pasiunilor rele și purificarea Compasiunea sufletului, înțelepciunea și puterea - acestea sunt principalele calități ale filozofului.“. „Cunoaștere - a scris David - în ciuda importanței sale și necesitatea de a juca un rol de sprijin, ajută la realizarea virtuților spirituale, pentru că permite unei persoane să distingă o minciună de adevăr, rău -. De la bun, pentru a evita răul, virtutea și perfecțiunea spirituală este final și scopul final al filosofiei ".

„Platon spune - a spus David Anhaght - ceea ce el numește filosofia nu este cel care știe foarte mult, și nu cel care se poate vorbi despre multe lucruri, dar cel care este viața fără prihană și neîntinată.“ Că acesta a fost scopul filosofiei practice a lui David - dorința de a evita răul și pregătirea pentru eliberarea sufletului. Acest obiectiv ar trebui să fie de trei părți ale filozofiei practice: etica, economie și politică.

Influența Davida Anahta asupra gândirii științifice armean pot fi urmărite de-a lungul Evului Mediu. Lucrările sale au câștigat popularitate largă în lumea științifică bizantină și arabă. Sa recunoscut Ioann Damaskin (VII-VIII cc.) Nikifor Vlemmid (XIII c.), Al-Kindy (IX.) Și Avicenna (XI.). În secolul al XVIII-lea. „Definiții ale filozofiei“ și „Analiza introducerii de Porfir“ David a fost tradus în limba georgiană și a jucat un rol important în dezvoltarea științei în Georgia.

David Anhaght a jucat un rol important în modelarea filosofia științei în Armenia și a lăsat o amprentă de neșters în istoria culturii sale spirituale vechi de secole.