Dance ca parte integrantă a educației estetice și militare a tinerilor cazaci,

ramură Khanty-Mansiysk din Moscova

Universitatea de Stat de Cultură și Arte

Ph.D.

Rezumat. Despre originile, dezvoltarea și caracteristicile culturii de dans extrem de originale românești cazaci.

Având în vedere cultura tradițională a cazacilor din România, aș dori să rețineți că, în ultimii ani s-au făcut pentru a restabili culturale - tradițiile și obiceiurile de uz casnic cazacii, pentru a implica tânăra generație în cultura cazacilor. Dar de multe ori acest proces durează câteva unilateral: strategie militară studiată, arme, reguli de conduită și eticheta, uniforme militare, aptitudini, dresaj și truc de echitatie - rămâne deoparte muzică, cântece, și în special cultura de dans al cazacilor.

În ajunul primului război mondial în România, au existat 11 trupe de cazaci. Contemporanii numit lor unsprezece bijuterii strălucitoare în coroana Imperiului românesc. Don, Kuban, al treilea, Urali, Sibirtsev, Astrahan, Orenburg echipate, zabaykaltsy, semirechentsy, amurtsy, ussuriytsy. Fiecare armata a avut propriile sale tradiții, uniți printr-un miez comun, umplute cu bun-simț.

Printre cazaci românesc au predominat la nivel național (78%), locul al doilea au fost ucraineană (17%), a treia Buriats (2%).

„Frumusețea vieții pașnice a regimentului, cântând, dansând elegant, cu parteneriat strâns și prietenos, captivat. Se serveste cazacii, pentru a servi cu cazacii a fost visul tuturor oamenilor militare adevărate „- a descris cazacii de la începutul secolului XX,. una dintre cele mai recente capetenii Don.

O atenție deosebită este acordată cazaci jocuri paramilitare care au pregătit tineri pentru serviciu. O atenție deosebită a fost acordată capacitatea de a merge un cal, arme de competență și arme de foc, precum și capacitatea de a trage cu precizie în galop, în secret și în tăcere de mers pe jos și să fure până la inamic, pentru a naviga pe teren, cunosc metodele de luptă. Living înconjurat de oameni de munte, cazacii nu a putut ajuta, dar să învețe de la ei unele jocuri, în același timp, oferindu-le propria lor. De exemplu, osetinilor au perceput jocuri ca „remorcher de război“, „Curie“, „lupte centura“, „Lupta calareti“, „Riders și cai.“ O serie de jocuri au preluat cazacilor kabardini.
Jocuri și concursuri au avut loc în zilele de sărbători și, uneori, a durat timp de mai multe zile.

Cultura de dans cazaci incluse vechi dans românesc și ucraineană, numărul de dans highland. Cazacii știa și a cântat "cerc", "cazaci Woman", "macara", "Viscol", "Barynya", "Gopak", "Lezginka", etc. De la dansul european -. "Cadril", "Polka", cu toate acestea, ele mediu de cazaci nu este obișnuit.

Toate dansurile au fost efectuate de către un acordeon și tobe, coarne și tweetere, în armată - sub vânt de stat și instrumente cu coarde. În unele sate au avut trupele pelviană, care sunt întotdeauna invitați la festivitățile festive.
S-au efectuat în mod necesar se potrivesc dansatori. Cel mai adesea, acest lucru sa întâmplat la târguri. Dansatoare pe „disputate“ și pariuri. Câștigătorul a primit un premiu sub forma unui cadou bun, vin sau bani. Extracția a fost împărțit în toată gașca.

concursuri au loc de obicei sub formă de abur și sub forma unui singur pereplyas de dans. Pereplyasyvaya, unul dintre dansatori au prezentat orice mișcare sau ligamentare, adversarul a trebuit să le repete exact, apoi a arătat lui. Uneori pereplyas erau alte reguli: concurenții au arătat mișcarea lor alternativ, în același timp, a fost imposibil să se repete anterior. Am pierdut cel care a pus capăt set de dans tonul „bibelouri“.

Pentru a executa complicat pas de dans de calificare necesară și capacitatea de a controla mișcările corpului său. Această complexitate de dans de sex masculin este o condiție prealabilă pentru auto-îmbunătățire și dezvoltare a mobilității pentru luptători la începutul acestei deprindere posedate toți bărbații adulți într-un grad sau altul.

dans Mistress cu o femeie, atunci când toate aceeași caper a trebuit să bat în jurul Doamnei, care nu permite dansator ei rival. Aceasta, la rândul său, a încercat să lupte pe dansatori, exfolieri abil rival mișcare și să continue să danseze. Această opțiune a fost foarte dificilă, necesită un control ridicat asupra complexului se mută de luptă. Este considerat inacceptabil nu numai pentru a atinge lovitură partenerului, dar chiar să-i sperie o mișcare periculoasă.

În zilele de sărbătoare cazac a arătat puterea lui, agilitate, vitalitatea si rezistenta (este adesea folosit de cal). Trăsătura caracteristică a jocurilor de cazaci au fost dansuri, cântece, dansuri. Trupele de cazaci trăiesc dans peste tot, armonios țesute în modul de cazaci de viață, violent manifestată în stanitsa și trupe de sărbători. Orice mișcare, executat cu pricepere, aplicabilă în domeniu marțială. Dancing ghemuite fără a fi arta martiala, se poate baza pe aceleași principii ca și practica cazaci militare: schimbarea bruscă a nivelului de atac, ghemuit (sau picături), urmată de o rolă sau sarind. In timpul luptelor din fața rânduri de tovarăși se agită un picior cu gopkorezy arme (dansatori poseda arta dansului cu arma). Ca o regulă, ei erau soldați mai bine pregătiți (în caz contrar, ele sunt numite „oberukie“) sunt la fel de bune comanda atât a dreapta și mâna stângă, și lupta de multe ori a mers cu două săbii și un cal este controlat de genunchi. O dată călare, gopkorez capabil să ruleze pe spinarea cailor, care se ocupă de lovituri de sabie concediat din cauza calului și din burta lui, el ar putea dzhigitovat (sărituri) și să facă flankirovku (brațe se rotesc cu atac și flancul de protecție). Toate aceste abilități de luptă primite în cursul studierii și elaborarea mișcări de dans și Caper la festivaluri și adunări.

Istoricul bizantin al secolului IX. Leo Diaconul în „Istoria“, care descrie campaniile prințului Sviatoslav, războinicii păgâni numiți copiii lui Satan, care au studiat arta războiului prin dans. Mai târziu, a sosit din Franța și a căzut accidental în călătorul Siciului surprins acest fapt: cazaci ar putea dansa toată ziua hopak și de tren sub cântând proprii.

Aceste dansuri au fost primul sistem de luptă împotriva acumulării de cunoștințe (la acel moment nu sa format încă o tradiție de o declarație scrisă de cunoștințe). Formarea a fost efectuat fie oral, fie sub formă de mișcări de afișare. Așa cum cercetătorul tradițiile marțiale din Rusia. „Dansuri Marțiale efectuate funcția metodei nescrisă pentru transmiterea informațiilor de aplicare. grup etnic selectat de secole, cel mai convenabil pentru combaterea traficului transferat plastic, împreună cu metoda de respirație și de producție de sunet, pe fondul unei anumite condiții psiho-fizică. "

Dansăm împreună, o singură dată, tact - condițiile de a aduce oamenii împreună într-un singur organism. Dans promovează coordonarea mișcării, unanimitate. Acesta oferă oamenilor unitatea acestui grup, precum și conștiința viziunii sale. discipline de dans, se pregătește pentru un atac general sau de apărare, este un fel de școală militară.

mișcări de dans cu scop de tragere a fost aplicat în mod direct și de a combate în mod convențional, în curs de dezvoltare dexteritate și coordonare. Așa cum a fost dans luptă purtător de informații și de metoda de antrenament de arte marțiale mișcările, cele mai utilizate pe scară largă în rândul soldaților de cazaci aplicat.

1. „Zinger“ - mișcări rapide și soluții.

2. „Bună“ - lent, pacient, de durată, timp persistente, lung „devine fierbinte“ și lung „răcire“.

Fiecare dintre aceste caractere tradiție a recomandat un sistem special de luptă. Daisy - exploziv și mari consumatoare de energie. Pacient - economice și de lungă durată. Pentru a treia, de tip „universal“ - diferite forme de lupte, în funcție de starea fizică a unui luptător.

Aceste sisteme de luptă au avut fiecare dans lor marțiale specializate. ghemuite Dance este suma de miscari de lupta „spermatozoizii“ folosit în dans. Pentru Hardy si pacientul sunt de dans mai lent tipice cu „Lohmann“, transformându-se într-o luptă. Pentru „universal“ - dansul a fost ca un proces lent „Lohmann“ și plasticitate „explozie“ a mișcărilor.

Unul dintre elementele de formare luptători a fost un dans cu „biscuiti“. Pentru dansuri populare rusești din cele mai vechi timpuri caracterizate prin acompaniament de sunet percutantă. tambur, sunatoare, snaffle, clapper, Rubel, linguri și diferite bate din palme, numite "cronicari bitiem în Dolon" (de palmier). „Nu cânta, așa că fluierând, nu dansează, așa că ucide“ - spune proverbul. Pe lângă Claps în dans rus a existat accidente vasculare cerebrale diferite mâinile la corp, coapsa, cizmă, și așa mai departe. D. În zilele vechi a fost numit „stropire“. De-a lungul timpului, într-un palmier bate, unit cu „stropire“, a ajuns la un virtuoz și a devenit o parte esențială a majorității dansuri, majoritatea bărbați, și au fost numite „crackers“. Atunci când „biscuitii“ ca un pumn, iar bumbacul trebuie să fie puternic și clar, iar mâna apoi devine puternică și greu, care este foarte util pentru desen pugilists „lovituri“ și contra-lovituri cu piciorul.

Bătălia de dans ghemuite a fost distribuit în toată Rusia. Inițial, tehnica ghemuit a existat în două forme: ca o modalitate de a combate și ca un dans de război. Luptele pentru pietoni luptă ghemuite a fost relevantă pentru un războinic care a căzut la pământ, prins singur împotriva multor dușmani în sferturi apropiate sau în întuneric. În lupte de stradă pe luptători de zăpadă alunecă adesea ambalate și sunt la nivelul de „slider“, în cazul în care bate confortabil în picioare mai ales de agățare pe un adversar alunecos. Acest mod de luptă necesită aptitudini fizice bune și a avut o mare consumatoare de energie foarte, asa ca a fost folosit ca element de luptă tactică, alternând cu tehnica economica, bine-cunoscut acum pentru moderni (nu a inventat) sisteme de luptă rusești.

Este necesară pentru un astfel de mod specific de abilități de luptă cu motor, in special rezistenta si de fitness a oamenilor lucrat, practicând în mod constant dans și luptă concursuri. concursuri au loc de obicei sub formă de abur și sub forma unui singur pereplyas de dans. Pereplyasyvaya, unul dintre dansatori au prezentat orice mișcare sau ligamentare, adversarul a trebuit să le repete exact, apoi a arătat lui. Numirea mișcărilor într-o luptă de dans a fost aplicat în mod direct, și marțiale condiționat, pentru a se dezvolta, pentru dexteritatea și coordonarea.

Dacă infanterist fost neînarmat, el a sărit pe inamic în timp ce prihvatyvaya brațul său înarmat, și atârnat pe partea de cal inamicului, împreunate picioarele lui. Calul a căzut, atacatorul a încercat să nu fi lovit de organismul de cădere a unui cal. Este, de asemenea, utilizat în călăreț sărituri, în timp ce bate inamicul din șa. Uneori, sărind, sprijinindu-se pe lancea, sau lupta băț.

Toate aceste elemente sunt fundamentale în performanța „Gopak“ dans ucrainean, și să îndeplinească practic toate dansul românesc al cazacilor. Subterfugiu de la atacarea cavalerie, care intenționează să înjunghia lance sau cotlet grevă, de multe ori începe cu un truc: drumetii așezat pe pulpe lui, ca și în cazul în care să aibă ca scop, și apoi cursorul la stânga sau sărind în lateral, speriat calul, așa cum au fost, a aruncat picioarele. Caii nu tind să calce pe persoana căzută sau așezat, este instinctul lor.

Lupta ghemuite a inclus patru niveluri de bază:

2. Sliders (squatting mișcare și genunchi);

3. Încercările permanente și de mișcare;

4. sărituri și roți.

Șlapi utilizate în principal ca tactică și pentru a muta în ambele sensuri lonja atunci când a scăzut.