cunoștințe Cât de utile în domeniul filosofiei

Ar fi posibil să se răspundă la această întrebare este destul de banal - filosofia sa născut ca cunoașterea și studiul naturii, mai târziu a stat afară din știință, dar știința ne-a dat toate instrumentele care fac viața noastră convenabilă.

Dar aș vrea să vorbesc despre cu totul altceva. Voi începe cu accent pe cuvântul „beneficiu“. Atunci când filosofia face cereri valori de utilitate și de rentabilitate, se pare un pic ciudat, în ciuda faptului că capacitatea de orice beneficiu sau orice lucru pentru a satisface nevoile umane, materiale sau psihologice, a fost conceptualizat în primul rând, desigur, filozofie. De exemplu, Dzheremi Bentam crezut crește utilitatea principiilor psihologice care guvernează comportamentul oamenilor în dorința lor de a evita suferința și pentru a crește plăcerea.

Cu toate acestea, pentru a începe gândire - este un mod sigur de a se asigura că suferința lor a crescut. pragmatismul de uz casnic, mai degrabă să ne conducă la comportamentul stereotip, shablonnnomu decât să încerce să înțeleagă un fenomen complet să își asume responsabilitatea pentru acțiunile lor. Ei înțeleg sau simt ca oamenii „tem“, a filozofiei și ei înșiși filozofi.

Ministrul Educației Shirinsky-Shikhmatov în 1849 a fost faimos a spus, „Utilizarea filozofiei nu este dovedită, dar răul din ea este posibil“, după care regula de filozofie predate într-un număr de discipline universități românești.

Când Alexander Pyatigorsk tineri întrebat un discipol, el a considerat că este de datoria lui să avertizeze asupra pericolelor. La urma urmei, trăiești o dată, a spus Piatigorsky, așa că de ce ai nevoie de ea? La urma urmei, să fie mai rău decât ... Cel mai groaznic lucru - este să înceapă să se gândească chiar acum. Nu mâine după-amiază, nu a doua zi după, când ați terminat de propria lor, și acum, imediat, așa că dacă nu ești pregătit pentru asta? Dar chiar dacă doresc, dacă ați ales deja filosofare, drumul înapoi la o viață normală, nr. Și dacă încerci să te întorci, nu veți găsi o viață, dar care este mult mai rău de viață, și va fi moartea dintre voi care a făcut această alegere.

Cu toate acestea, în filosofia conștiinței de masă într-un fel a permis să existe. Să acest ciudat, care conține un înțeles întunecat, dar este încă ceva important să fie prezent undeva la periferia vieții, plin de consum de înaltă calitate și de plăceri, și lăsați unele Pose marginale întrebări ridicole sumbre, iar ei înșiși sunt responsabili pentru ei. Acest aviz nerostit permite libera gândire persistă chiar și în fața de monopol ideologic feroce.

Din păcate, gândirea este rareori liber, este nevoie de multe ori sub forma de convingere, se află pe o poziție rigidă, care devine intolerant, agresiv, literalmente ortodoxă. Bunul simț impune filozofia că este „științifică“ și de a construi o imagine completă a lumii, în scopul de a explica totul. Hegel a formulat perfect un răspuns la această cerere: „Filosofie. direct opus rațiunii și, prin urmare, într-o măsură și mai mare - bunul simț, prin care ei înțeleg limitele timpului rasei umane și locul. În ceea ce privește filozofia comună sens al lumii în sine este un fel de lume pe dos ".

Sunt de acord cu interpretarea cea mai radicală a utilității filosofiei - nimic altceva decât rău la viața obișnuită, aceasta nu funcționează. Cu toate acestea, printre multe funcții ale gândirii libere și iubirea de înțelepciune este cea care face ca filozofia instrument cu totul excepțional pentru conștiința umană în sine. Suntem mecanismele biologice cu un program predefinit sau să aibă voință liberă? În funcție de tipul în răspunsul la această întrebare vom lua în considerare mijloace sau scopul omului, să justifice sau să respingă violența, și, în general, - să fie persoane fizice sau pentru modul lor de viață și să nu realizeze o astfel de posibilitate. Gândirea - nu este singura modalitate de a realiza libertatea propriei lor voințe, dar singura modalitate de a realiza importanța acestei probleme. Filozofia bine oamenilor - indiferent cât de distins de la viața obișnuită, ea recunoaște fiecare persoană posibilitatea de a fi liber. Acest lucru este oarecum asemănător cu conceptul creștin de mântuire, - orice poate păcătos pentru un moment înainte de moartea sa, să se pocăiască și să fie iertat. Și cu mentalitatea, începe să se gândească liber și, astfel, poate deveni un om în ultima secundă a vieții sale. Dar nu se grăbește, viața este plină de bucurie, plăcere și de muncă intensă pentru a crește utilitatea tuturor celor ce ne înconjoară.

Faptul că acestea sunt direct legate de viața ta, la lungimea sa, fericire, succes.

Cei mai mulți oameni trăiesc, încercând să evite cele trei întrebări, răspunsuri la care - conștient sau inconștient - se află în centrul fiecare gând, fiecare sentiment și fiecare acțiune: în cazul în care sunt eu? - De unde știu? - Ce ar trebui să fac?

Când oamenii sunt destul de vechi pentru a înțelege aceste probleme, ei cred că știu răspunsurile la ele. Unde sunt eu? Ei bine, să zicem, la New York. De unde știu? Acest lucru este - de la sine înțeles. Ce ar trebui să fac? Aici avem oameni nu atât de sigur, dar răspunsul este, de obicei, același lucru: ce fac totul. Singura problemă cu asta. acestea nu sunt foarte activi, nu foarte încrezător, nu foarte fericit, și din timp în timp experiență frica irațională și un sentiment de vinovăție vagi, care nu pot fi explicate și din care este imposibil de a scăpa de.

Ei nu stiu ce problema lor se datorează celor trei întrebări fără răspuns și că numai știința care le poate răspunde - este o filozofie.

Filosofie studiază natura fundamentală a ființei umane, și relația dintre om și a fi

Fa lucruri reale pe care le vezi in jurul tau, sau este doar o iluzie? Nu acestea există independent de observator, sau un observator care sunt create?

Natura acțiunilor tale - și aspirațiile tale - va depinde de care dintre cele două răspunsuri acceptați în cele din urmă pentru ei înșiși. Această metafizică.

Poate creierul uman pentru a obține certitudine, sau este sortită îndoială perpetuă?

Gradul de încredere - și succesul în viață - va depinde de care dintre cele două variante de răspuns acceptați. Această epistemologie.

Aceste două domenii - metafizică și epistemologie - constituie baza teoretică a filozofiei. A treia secțiune - etică - poate fi considerată ca tehnologia sa. Etica nu este legată de tot ceea ce există, este relevant numai persoanei, ci este legată de toate aspectele vieții sale: caracter, acțiuni, valori, și atitudinea sa față de toate ființele. Etică, și anume moralitate, definește codul nostru de valori, care, la rândul lor, determină alegerile noastre de viață și acțiunile noastre, care, la rândul său, determină cursul vieții noastre.

Este omul o ființă rațională, capabilă să se ocupe cu realitatea, sau este un orb fără speranță, neadaptate la viață, un cip în fluxul universului?

Sunteți de succes și bucuria persoanei, sau este sortit să trăiască, și eșec etern și dezgust pentru viață?

Prin răspunde la aceste întrebări, puteți merge la întrebări, cerințe de etică:

Că răul uman, și că - bine? Și de ce?

Ceea ce este important în viață - căutarea plăcerii sau fuga de suferință?

Ceea ce se întâmplă în viață - la realizarea de sine sau de auto-distrugere?

În cazul în care oamenii caută la obiectivele lor personale, sau ar trebui să pună interesele altora deasupra lor proprii?

În cazul în care o persoană să urmeze fericirea sau sacrificiu de sine?

Inutil să spun ce consecințe decurg din fiecare din cele două răspunsuri? Puteti vedea efectele peste tot - în și în jurul său.

Dacă sunteți interesat, te sfătuiesc să-l citiți ca un întreg, poate fi găsit pe Internet.

Artist, un cititor vorace, un amator pianist, trilingvit, ghid-interpret.

În opinia mea, există o cunoaștere filosofică ce hrăni pesimistul în tine și te face într-un cinic notoriu care crede viața este lipsită de sens și mizantrop se referă la oameni - este, de exemplu, Sartre, Camus, Schopenhauer. După ce a citit Sartre existențială romanul „Greață“, m-am simțit dezgustat cu toată lumea părea atât de monotonă și lipsită de sens, m-am simțit ca un păduche.

Și sunt filosofi care, dimpotrivă, te face să te „superman“, trezirea în tine puterea. Nietzsche Jack London mi-a facut puternic individualist, neîntrerupt, trezindu-mă persistența nezdruncinat.

Depresia, goliciune, depresia și vid existențial apare din cauza lipsei de sens în viață, iar cei mai mulți filozofi ne ajută să găsim sensul vieții.

Și, în sfârșit, vreau să împărtășesc citat Nietzsche, care a șocat foarte mult la momentul respectiv și m-au ajutat: „Dacă există de ce, putem îndura orice cum.“

Christian Jedi Wanderer

Cred că în general filozofia este dăunătoare, deoarece este perceput de mulți oameni ca adevăr, atunci când, de fapt, acesta este un obiect format din mai multe forme diferite de înțelegere a lumii, fiecare dintre ele, de fapt, au o percepție distorsionată a realității. Filozofia este un produs al minții umane și umane într-o confectii încercare de a descrie a fi. Daunele principal filozofia - este să se închine și să se concentreze asupra minții umane, și el este foarte, foarte părtinitoare și limitate. Una dintre dovada cea mai vie și elocventă a ceea ce spun este divizarea școlilor filosofice în multe domenii, contradictorii:

Pure Land budism

Istoria comunismului

realism critic (filozofie)

Moscova școală filosofică și matematică

Obiectivism (Ayn Rend)

Progresivismului în Statele Unite ale Americii

organizație Sistemul structural al lumii materiale

filosofia limbajului obișnuit

Scottish Realismul Common Sense

Bărbații ale căror înțelepciune a fost captivat de această lume,

În care a văzut luminile de Lore,

Drumurile nu se găsesc în această noapte întunecată,

Posueslovili și a adormit.