Cunoaște Intuit, curs, filozofia marxistă

materialismul istoric. Principiile materialismului istoric reflectate în Marx și Engels, în lucrarea sa „Capital“ (Marx), „Contribuții la critica economiei politice“ (Marx), „Antidyuring“ (Engels). materialismul istoric afirmă că oamenii tot parcursul vieții sale vin în unele dintre cele mai necesare, independente de voința lor, relații publice. Relațiile sociale care corespund unui anumit nivel de dezvoltare a forțelor de producție materiale sunt numite relații de producție. Aici este necesar pentru a da următoarele definiții:

• Forțele de producție includ instrumentele de muncă, obiecte de muncă, precum și persoanele implicate în producție.
• relațiile P roizvodstvennyh dintre oameni, este, mai presus de toate, în ceea ce privește relațiile de proprietate asupra mijloacelor de bază de producție și relațiile respective care rezultă în ceea ce privește formele de produse de distribuție.

Un set de relații de producție în sensul marxist al materialismului istoric, filozofia constituie structura economică a societății. Astfel de relații de producție constituie o bază de producție reală. Pe baza falnic suprastructurii politice, care se caracterizează printr-o formă specifică a conștiinței sociale - și anume religie, filosofie, știință, artă.

Aceasta este înțelegerea dialectică a istoriei de Marx, cele mai multe detalii sunt descrise pentru a le în „Critica economiei politice“.

Una dintre principalele idei postulate de marxism, a fost recunoașterea formării comuniste ca formarea viitorului. Marx caracterizat procesul apariției acestei formațiuni. Marx distinge patru formarea sociohistorical, care sunt, pe rând pe baza principiilor și materialismul istoric dialectica înlocuite reciproc.

• slaveholding și formarea comună primitivă,
• sclavagist formarea feudale,
• Formarea capitalistă,
• Formarea comunistă.

Tabelul 19.1. Structura socio-economică a marxismului

În formarea comună primitivă predominant modul dominant de producție a fost producția socială, astfel încât procesul de obținere a produselor alimentare și agricultura, colectarea a venit împreună. Proprietatea are, de asemenea, un public. Mai mult, formarea feudale primitiv înlocuit. Forma dominantă de proprietate și modul de producție devine proprietatea privată și caracterul privat al producției.

Pentru filozofia marxismului deja în prima etapă a dezvoltării sale a fost făcută o mulțime de cereri, cu scopul de a discredita și de respingere. Cu toate acestea, cele mai multe dintre aceste afirmații au fost nefondate sau nefondate, iar doctrina marxistă diferă în armonie, logica și secvență. Care au fost revendicările:

În primul rând, marxismul a fost acuzat că a justifica prioritatea factorului economic, care este principalul factor determinant al dezvoltării istorice. Cu toate acestea, Engels, în lucrarea sa înapoi în anii '90. 19c. El a subliniat că economia nu este singura zonă care afectează dezvoltarea socială. El a arătat că domeniile de cunoaștere și activitate, ca știință, filozofie, artele au un impact major asupra procesului istoric. În consecință, economia este, de asemenea, cauzată de o varietate de factori, spirituale și culturale.

În al doilea rând, criticii marxiști au considerat că principiul determinismului istoric elimină liberul arbitru al omului. Cu toate acestea, Engels respinge această poziție. El credea că libertatea umană este cunoașterea și supunerea față de legile naturii și ale dezvoltării sociale. În acest proces istoric în sine gândirea marxistă nu este o mișcare naturală absolută, cum ar fi procesiunea ideii absolute pe pământ așa cum este în filozofia lui Hegel. Dimpotrivă, marxiștii au crezut că istoria este întruparea combinată a acțiunii unui singur individ. Astfel, persoana umană nu este ștearsă atunci când se analizează istoria procesului. și acțiunile umane dobândesc o scară istorică și semnificația.

Principalul avantaj al marxismului, care a adus o astfel faima acestei doctrine - este accentul pe problemele oamenilor obișnuiți. Filozofia marxismului a fost de a satisface interesele oamenilor obișnuiți și-au ajutat să înțeleagă natura lumii și locul omului în ea. Era filozofie eminamente practic, nu un sistem abstract de entitate metafizică abstractă, care este o caracteristică pozitivă a marxismului. Filozofia marxistă a avut ca scop schimbarea lumii și transformarea societății, eliberarea omului de orice credințe dăunătoare și superstiții. Marxismul persoană orientată pentru a lupta pentru o viață mai bună și un viitor mai luminos.

Astfel, după cum am văzut, materialismul dialectic creat de Marx și Engels, a fost una dintre variantele de opoziție ale filozofiei idealiste ale lui Hegel. O altă reacție la filozofia idealismului absolut F.Gegelya a fost filozofia iraționalismului. Cu toate acestea, în cazul în care marxismul a stabilit el însuși sarcina de a critica idealistă a poziției lui Hegel, apoi irrationalists a criticat raționalismul epistemologic F.Gegelya.