Cum se utilizează cheia cunoașterii

În ceea ce privește controversa Bibliei aici ca oamenii ortodocși mai ales să nu fie. Toate au interior în inima lui, este o dovadă că harul cuvântul, ai nevoie doar „au cheia cunoașterii“, iar apoi Biblia devine un izvor de semnificație spirituală.

Nu toate la fel sunt folosiți cuvântul „cateheză“. Evanghelia condamnă oamenii care iau o „cheie de cunoaștere“, iar altele nu dau. Am învățat deja oamenii, știm că nu putem face asta. Aici cateheză și este legată de aceste „cheie a cunoașterii“.

Acum hai sa vorbim despre cele mai cateheză și în acest sens, despre Biblie, astfel încât să știi - unul și toate împreună -, de asemenea, acordat de Domnul Dumnezeu și Biserica cheile de înțelegere. Deci, trebuie doar să le folosească în mod corect, în scopul de a ajuta pe alții și pe noi înșine să nu părăsească foame spiritual.

Cateheza - nu este același lucru, că misiunea nu este același lucru ca dovadă a apostolie și evanghelizare. Cateheza - este faptul că urmează imediat cuvântul și mărturia eforturilor misionare ale omului. La urma urmei, tu te știi că dacă necredincioșii partea ta sau rude non-ortodoxe, doar poate, colegii de la locul de muncă, ei învață că ești credincios, un ortodox ar putea întreba: ce este în spatele credința ta este asta? Dacă le dai ceva de spus, și ei vor spune: noi înțelegem, și suntem aproape de ceea ce spui, dar am dori să aflați mai multe, aici și este timpul pentru cateheză - atunci când o persoană are cel mai important lucru - credința noastră.

Și ce este credința noastră? Știți cu toții Crezul. Dar Creed - textul dificil. Nu au momente dificile. Deci, toate aceste lucruri capturile de cateheză. La urma urmei, acesta poate fi numit un coerente și holistice fundații izyasneniem ale credinței ortodoxe. Dar nu numai. În primul rând, să creadă că este necesar să se facă ordinea de rugăciuni, și în al doilea rând, ordinea vieții. Pentru a se asigura că credința, rugăciunea, și viața era în unitate completă, este dificil, și în biserică veche pe această grijă din momentul catehezei.

Vă amintiți întotdeauna ceea ce cuvântul „cateheză“. Ea provine din verbul grecesc „kateheo“, adică „Am promulga.“ Anunt - aceasta este cateheză. Aici auzi strigătul liturghiei: „Pleacă de aici, catehumenii, se îndepărteze.“ Cine sunt „catehumenilor“? Ei bine, nu demonii fug din templu! Deci, acestea sunt oameni care au trebuit să părăsească ordinea veche a templului atunci când partea terminat conceput special pentru ei, și a început partea destinată celor care vor primi Comuniunea pentru credincioși. Cuvântul „catehism“, în secolul al XVI-lea, tradus ca „interviu“, iar mai târziu a devenit exemplul bisericilor occidentale folosesc cuvântul într-un sens mai didactică că o anumită ordine nu mai este de predare și învățare a copiilor sau adolescenților și uneori adulți. Dar avem nevoie de tine pentru a încerca să distingă aceste lucruri. Educație - această școală, și de învățare - nu este o școală, și îndrumare spirituală. Instruiți - aceasta înseamnă a pune oamenii pe calea pe care a mers pe ea. La urma urmei, după cum ne spune Domnul în Evanghelie? - Intrați pe poarta îngustă, merge pe calea îngustă, numai el și conduce la viața veșnică. Și la catehism a avut loc ca un fenomen spiritual, îndrumare spirituală, avem Biblia este absolut necesar.

Când începem să cateheză luate în serios, nu doar ca o școală, și anume în ceea ce privește acumularea de experiență spirituală ca să hirotonia calea spirituală, calea vieții veșnice, dacă începem să credem că trebuie să facem acest lucru. Și pentru a cunoaște credința, să cunoască legile vieții, legile de rugăciune, avem nevoie de Biblie. Nu este un accident la fiecare serviciu pentru a citi scripturile. Biserica egalizat atitudinea la Scriptură și la icoana. Noi tratăm cu pioșenie pictograma, pentru imagini de sfinți și ne tratăm cu pioșenie cuvântul lui Dumnezeu.

În procesul de cateheză în tradiția bisericii noastre există o regulă: dacă cateheza urmează să fie consecventă, atunci, nu arunca dintr-o dată, la capul unui om care decide să te asculte. Dacă el botezat părintele copilului, sau religioase, sau altcineva, ar trebui să începem cu faptul că o persoană poate percepe. Scriptura este destul de mare, dar poate fi găsit în ea, și loc pentru începători oameni. De ce ar trebui să înceapă, în cazul în care o persoană născută deja credință, în cazul în care a trecut deja etapa a misiunii, a venit perioada de cateheză? Trebuie să înceapă cu Evangheliile.

Dacă doriți să învețe credința umană, puteți citi, de exemplu, la începutul Evangheliei lui Luca pentru declarația sa spirituală: „Cât de mulți au apucat să alcătuiască o istorisire amănunțită despre lucrurile realizate printre noi, așa cum i-au dat la noi, care de la început au fost martori oculari și slujitori ai cuvântului, atunci Se pare bine pentru mine, de asemenea, având în înțelegere perfectă a avut toate lucrurile în primul rând, pentru a descrie pentru tine, după altele, astfel încât să știți certitudinea acelor lucruri, care au fost instruiți „(Luca 1: 1-4).

În acel moment, aici este necesar să se acorde atenție în primul rând? Peste tot se spune că prima și cea mai mare poruncă - Să-l iubești pe Dumnezeu cu toată inima ta, toate în gândire, toată puterea și mintea. Iar a doua poruncă nu este egal cu ea, dar, ca - iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți. Asta este, oprește-te ura, să fie supărat, să fie jignit. Inclusiv el însuși. Și că oamenii moderni sunt atât de inteligent încât să gestioneze nu numai la celălalt toate turnat, și ei, de asemenea, nu mă crezi, ei blestem, de asemenea, uneori, te. Ei chiar foarte des le nu poate ierta sau cel mai apropiat - părinți, frați, copii! Aici este porunca principală, este în fiecare Evanghelie. Faceți acest accentul principal.

Când am citit cuvântul lui Dumnezeu, atunci când citim Evanghelia, ceea ce căutăm? Este pur și simplu o cunoaștere externă? Cautam Spiritul Vieții - viața veșnică, și, prin urmare, prezența lui Cristos, găsind plinătatea Duhului Sfânt, comuniunea cu Tatăl nostru din Cer, Creatorul lumii, vizibile și invizibile. Aici este necesar să se transfere.

Se face extrem de greu, și foarte ușor. Este dificil din cauza noastră, acest lucru este aproape nu depinde de modul în care ne putem asigura că această persoană? Și este ușor pentru același motiv: pentru că toate lucrurile sunt cu putință celui ce crede. Domnul Dumnezeu poate da totul. Noi credem în ea.

Deci, atunci când dai oamenilor Evanghelia, ai citit mai întâi un pic le amintiti-va ce spune. Dali la cineva citit, și apoi cere oamenilor să înțeleagă, și ei nu au înțeles. Dacă ceva nu a înțeles, atunci va ajuta să-l înțeleagă. Atunci va fi la fel de adânci ca rădăcinile în pământ, du-te în inima unei persoane și schimba viața. Deci, aceasta va fi o asimilare reală a cuvântului lui Dumnezeu, cuvintele Evangheliei.

Suntem în Moscova și în alte orașe din România un astfel de comportament cateheză pentru o lungă perioadă de timp. Eu personal am mai mult de patruzeci de ani de a face o astfel de cateheză. Este foarte grațios, pentru că o bucurie pentru a vedea modul în care cuvântul lui Dumnezeu, sămânța cade pe pământ bun, și, treptat, dă lăstari și fructe. Oamenii se schimbă. Acum cateheză vine o mulțime de oameni tineri. Anterior, nu mai avea oameni deja adulți maturi, uneori mai mari. Un tânăr a fost mic. Acum, marea majoritate - două treimi, trei sferturi din anuntul de grup - întotdeauna oameni tineri de la 20 la 30-35 de ani. Ei au o mulțime de întrebări, ele sunt mai cu nerăbdare, cu mare interes cateheză a avut loc. Și trebuie să organizăm cateheză pe tradiția canonică veche la diferite etape. Mai întâi au început cu faptul că ei sunt familiarizați cu poruncile, citiți Vechiul Testament (desigur, nu toate într-un rând), se familiarizeze cu legea, profeții. Ei înțeleg că este greu, pregătiți întrebările, vin întrebați. Dar noi, desigur, nu se limitează numai la Vechiul Testament și poruncile, deși cererea ca acestea, în cazul în care găsesc un fel de poruncă, a efectuat. De exemplu, atunci când studiază porunca „Să nu preacurvești“ și „Nu fura“, noi cerem ca ei nu sunt comise cu adevărat adulter și furt. Poate fi dificil, pentru că oamenii vin din lume. Unii intră în relații maritale înainte de căsătorie. Dar ne întrebăm: dacă vrei să mergi mai departe, dacă doriți să ia parte, dacă vrei să fii creștini, membri ai Bisericii Ortodoxe, ortodocșii, atunci vă rugăm să găsească o cale onorabilă de ieșire din situații dificile lor de zi cu zi. Și fiecare persoană are o mulțime de situații dificile de zi cu zi la domiciliu, locul de muncă, sănătate, etc. Iar Biblia este foarte mare ajutor. Dacă toți am vorbi doar de la mine: nu fura, nu comite adulter, nu au nici un idol în viața ta - atunci, probabil, nu ne vor crede. Și când l-au citit în Cuvântul lui Dumnezeu, ei au mai multă încredere în acest sens.

Credința într-un singur Dumnezeu, credința în Isus Hristos, în Duhul Sfânt, Biserica - acest lucru este important, deoarece crește tot restul. Aici și toate minunile de aici și frumusețea bisericii de aici, și întreaga ordine a bisericii, și poate crește gradul de fundamentele credinței noastre. Și când ești cateheză, chiar dacă este o persoană pentru tot restul vieții tale, nu uitați să arate locul Scripturii, care stau la baza Crezului. Dacă aveți la îndemână nici o astfel de ssylochek, adică broșuri care ajuta să facă acest lucru. Puteți veni și la preot și a zis: Tată, ajută-mă să găsesc aici în cazul în care sunt luate aceste cuvinte, de ce este așa și nu altfel. Acesta va fi foarte util pentru tine și pentru secțiile dumneavoastră.

La finalul anunțului, este vorba de obicei despre dogmele Bisericii, sacramentele și învățăturile unui om pentru mântuirea ascetismul ortodox. Aici, de asemenea, este necesar să se folosească întotdeauna scripturile. Dacă vorbești, să zicem, o persoană nebotezat de botez, se citește în mod necesar de-al treilea capitol al Evangheliei lui Ioan, Isus spune lui Nicodim: „Adevărat, adevărat îți spun că, dacă un om nu se naște din nou, nu poate vedea Împărăția lui Dumnezeu.“ Botezul pentru noi - aceasta este calea renașterii spirituale, născut din nou din apă și din Duh. Atunci când Euharistia va spune, desigur, vă spun, de Cina cea de Taină. Și ai nevoie de cel puțin un tsitatku știu despre fiecare sacrament al Scripturii, astfel că sunteți întotdeauna în măsură să arate oamenilor de ce le folosim acest lucru sau că biserica personalizate, comite un anumit mister. Ar fi util pentru conversație cu protestantii, care nu recunosc întotdeauna sacramentele noastre. Și tu te-ar fi interesat de toate aceste lucruri în minte.

În acest cateheză poate fi completat, dacă tot ce faci este spune și arată, pe baza Cuvântului lui Dumnezeu.