Cum să se schimbe și lumea cu ajutorul filosofiei

Filosofie - una dintre cele mai vechi mijloace de cunoaștere și de transformare a lumii. Cu toate acestea, nu singurul - instrument al vechi (și chiar mai modern) uman este destul de vastă. Mitologia, doctrine religioase și psihologice, știință - aceasta nu este o listă completă.

Apariția filozofiei: de la general la particular și înapoi

Gânditorii din antichitate nu erau proprietarii imuabile, și chiar mai secrete, cunoștințe. Apariția filosofiei (iubirea de înțelepciune) este asociată cu o sete de cunoaștere, și știu cu adevărat ceva, nu-l iubesc, după cum știți, este imposibil. Prin urmare, filosofia - nu adevărul suprem, ci doar dorința de a poseda - o anumită stare de conștiență în care o persoană care dorește să achiziționeze imposibilă.

Platon și Aristotel a formulat foarte clar: cunoașterea și filosofia începe cu mirare. Un bărbat surprins în orice moment cerul înstelat și soarele deasupra capului, variabilitatea și incertitudinea propriului lor destin. Prin urmare, filozofia antică a fost inițial interesat de „ultimele“ întrebări ale vieții. Cum a face și universul? Ce este omul, și care este sensul existenței sale?

Sa întâmplat de-a lungul drum, si curiozitati. Un filosof Platon a dat următoarea definiție, care sa bucurat de mare succes în Atena antică: „Omul este un animal pe două picioare, lipsit de pene.“ Diogene Cinicul, a auzit despre el și a ieșit din tobe, smuls Rooster și a adus la Academie, spunând: „Acesta este omul lui Platon“ Apoi sa a fost adăugată definiția: „Și cu cuie largi“.

Astfel de rafinamente sunt specifice, cu toate acestea, nu este numai filozofie antică, dar, de asemenea, profund dedicat științei moderne. Că există doar un singur oamenii de știință se arunca cu capul în structura atomilor, care apoi devine cu atât mai dificil de furtunos, și este împărțit în mai multe particule fundamentale.

Printre acestea din urmă, de altfel, nu sunt numai bosoni „evaziv“, dar, de asemenea, tahioni ipotetice se deplasează numai la o rată mai mare decât lumina, motiv pentru care (scuza joc de cuvinte) poate încălca principiul cauzalității.

Subiectul filosofiei în antichitate: fizica si moralitatea

Metafizica ( „prima filozofie“) din antichitate, pe de altă parte, acesta include întregul complex al științelor, care nu au fost încă împărțite în discipline înguste. Pe de o parte, se eliberează pe om de frică și superstiții. Deci, unul dintre cei șapte înțelepți greci Thales a fost primul pentru a explica cauzele si mecanismele de eclipselor solare. Acest lucru a fost deosebit de important pentru Grecia arhaic, ca mitologia antică greacă îndumnezeită forțe naturale, dar nu a avut o singură zeitate responsabilă pentru fericirea și suferințele omului.

preceptele morale ale antichității

Pe de altă parte, chiar și înainte de apariția filozofiei lui Socrate numit om înțelept înhămat propriul său suflet.

Ei au învățat lucrurile cele mai evidente:

• „Cinstește pe zei.“ (Solon)
• „Motivul pentru orice noroc considera zei, și nu te.“ (Bias)
• „Tatăl trebuie să fie respectate.“ (Cleobulus)
• „Pedepsi Strict copilul care a ucis-o insectă. Cu începe această crimă. " (Pitagora)
• „Integritatea caracterului respecta cu fidelitate jurământul.“ (Solon)
• „Prefer o pierdere rușinoasă a profitului: prima dată supărat, al doilea va dezamăgi întotdeauna.“ (Chilo)
• „Nu minți, dar spune adevărul.“ (Solon)
• „Nu este de a îmbogăți mijloace necinstite.“ (Thales)

Mai târziu, filozofia lui Platon (secolul V-IV. Î.Hr. E.) a fost una dintre primele sisteme metafizice, care a învățat nemurirea sufletului și răsplata postumă pentru fapte pământești. Și Aristotel la întrebarea: „Cum să se comporte cu prietenii“ - a răspuns: „Deci, după cum ne-ar dori să se comporte cu tine.“

Cine spune primul?

Desigur, dezbaterea-limită de vârstă despre care a formulat principiile etice cele mai comune, este puțin probabil să fie rezolvate o dată fără ambiguități. Este chiar mai imposibil ca cărțile sacre (Tora până la mijlocul secolul VII. Î.Hr. E.), și lucrări de naturale-științifice (cărțile lui Aristotel și Teofrast să I. Î.Hr. E.) a dispărut de multe ori din circulație timp de mai multe secole .

Gradul de interferență a ideilor filosofice, religioase și etice determinate de acest lucru și din alte motive, este extrem de dificil.

Axial Varsta: unitatea lumii si filozofii

Fără îndoială mai mult. Filozofia istoriei în persoana lui Karl Jaspers indică existența unei axe de timp (aproximativ 800 200 de ani. Ien. E.), format atunci când toată doctrina religioasă și etică și filosofică majoră, într-o formă sau alta există în zilele noastre. În această perioadă, au existat schimbări enorme care au făcut omul arhaic este extrem de aproape de contemporanii noștri în sfera spirituală și etică.

Vest este de Vest, Est este de Est

De fapt, cea mai mare schimbare în gândire a avut loc în timpul secolelor VI-III. BC. e. In Est - de data aceasta de Zoroastru, Buddha, Lao Tzu și Confucius. Pentru lumea greacă a acestei perioade este caracterizată prin reducerea influenței mitologia greacă, rolurile în schimbare ale locuitorilor vechi și noi de Olympus. Astfel, într-un V. BC. e. există un cult al Tyche - Zeita a cazului, a cărui cult a devenit larg răspândită în perioada elenistică. În multe politica (Alexandria, Antiohia), ea devine patronul orașului.

Timp învățăturile etice evidente ale secolelor VII-Inteleptii Șapte VI. BC. e. se înlocuiește cu apariția primilor filosofi și interesul pentru dispozitivul universului (Heraclit), căutarea elementelor primare ale universului (Anaximandru, Anaximenes, Anaxagoras, Democrit). După învățăturile morale ale lui Socrate, dialogurile lui Platon și metafizica lui Aristotel în filosofia antică a reînviat interesul în probleme etice. Aproape simultan, în III. BC. e. apar și să înflorească școala stoică (Zenon), cinici (urmașii lui Diogene), scepticii (Pyrrho), epicurismul.

Omenirea, deoarece simultan în toate colțurile planetei să se coacă, să se gândească la sensul propriei sale existențe.

antichitate Efectul filosofiei medievale

Toate transformarea ulterioară a vieții spirituale a omenirii se bazează pe realizările „epoca axială“. Reforma și apariția unor noi doctrine teologice a avut loc pe baza religiilor pre-existente (în principal monoteiste) și învățăturile-sacrale psihologice. handfuls filosofie medievală atrage idei din surse antice disponibile.

Renaissance european a fost, de asemenea, asociat nu numai cu următoarele modele vechi în artă, dar, de asemenea, într-o mare măsură - cu deschiderea unui nou și recitire a filozofiei lui Aristotel. învățăturile sale sunt influențate destul de puternic formarea opiniilor Fomy Akvinata.