Cum să nu cadă din nou în păcat revista ortodoxă - Thomas
Cum să învețe frica de Dumnezeu? Cum se obține un grăunte de muștar de credință? Cum să scapi de otrava păcatului? Cum să învețe să păstreze interiorul lumii? Ce se întâmplă dacă după mărturisire, încă o dată, din nou și din nou, a repetat aceleași păcate, deși aflate în dificultate și a avut dorința de a nu păcătui? Trebuie să te ridici cinci sutimi de timp, străduindu-se, și cad din nou în jos și se află pe partea de jos, au distrus complet propria lor păcatul care locuiește în mine. Dușmani știu ce am fost obtinerea în. Nici o putere de luptă constantă. Cum de a deveni un războinic, cum ar fi îngerii să fie incapacitatea de a cădea înapoi în jos și?
Abbot Responsabil Andrew (Frost)
Cascade probleme importante! Dar el se teme că - este modul de a realiza nepadatelnogo de stat. Desigur, greu pe el însuși. La baza activității spirituale ortodoxe au nevoie pentru a pune piatra de temelie (fundație) - credința în Domnul nostru Isus Hristos.
Foarte des omul modern pentru varietatea fenomenelor religioase în viața Bisericii este deviat de principal în credința noastră - Domnul Hristos.
În observația apt de profesorul nostru contemporan al Academiei Teologice din Moscova, Alekseya Ilicha Osipova, esența creștinismului - Domnul Isus Hristos. Credința noastră și orice facem ar trebui să fie în centrul atenției pe Hristos, unirea intimă cu El. De ce este atât de important pentru cine aleargă împotriva păcatului? În nașterea Sa a Sfintei Fecioare Maria, în întruparea voluntară este că El a trăit viața noastră, a trecut prin experiența umană a morții, după ce a gustat suferința umană transcendentă și înviat, există un confort important pentru noi că avem prin credința în El, prin participarea la sacramente se implice în evadarea natura sa-divină umană, vom obține prin acest leac similaritate pentru păcat și, în cele din urmă, vindecarea de păcat. Creștinii nu ar trebui să meargă să lupte cu patimile și păcatele lor în propriul lor efort de sigur de sine pentru a depăși păcatul, și așa mai departe, din păcate, mulți dintre noi încercăm să facem.
Material pe
Frica - un lucru bun pentru un om a căzut departe de Dumnezeu. Dar suntem acum în această stare și sunt în mare parte - au dispărut. Nu e de mirare că, la fiecare confesiune preotul citește o rugăciune peste noi - „... reconcilieze și să-l unească la Biserica Sf.“
Că Sf. Pavel ne sfătuiește: „În cele din urmă, frații mei, întăriți-vă în Domnul și în puterea tăriei Lui. Pune pe toată armătura lui Dumnezeu, ca să fiți în stare să stea împotriva uneltirilor diavolului. Căci noi nu luptăm împotriva cărnii și a sângelui, ci împotriva căpeteniilor, împotriva domniilor, împotriva stăpânitorilor întunericului acestui veac, împotriva duhurilor răutății care sunt în locurile cerești. De aceea, luați toată armătura lui Dumnezeu, ca să fie capabil să reziste în ziua cea rea, și după toate, să stea. Stand Prin urmare, încingeți talie cu adevărul, și având platoșa neprihănirii, și având picioarele încălțate cu pregătirea Evangheliei păcii; Mai presus de toate, luați scutul credinței, cu care veți putea stinge toate săgețile arzătoare ale celui rău; și să ia coiful mântuirii și sabia Duhului, care este Cuvântul lui Dumnezeu (Efeseni 6 :. 10-17).
Să împreună pot lua în considerare ceea ce spune apostolul! Sf. Ioann Zlatoust ne ajută să înțelegem cuvintele din versetul 10, „Domnul și în puterea tăriei Lui“: „Aceasta este, în speranța de El, prin ajutorul Lui. Deci, el a ordonat o mulțime și cu tributul, atunci spune: Nu te teme, pune nădejdea în Domnul, și El o face ușor pentru tine ". Mai mult, Gură de Aur explică, ce fel de lupta noastră „împotriva oricărui întuneric? Nu este o noapte de tine? Nu, - păcătoasă. Suntem, spune el, o dată pe întuneric - atât de asteptare păcatul în această viață, pentru că el deja nu va mai avea nici un loc în cer sau în veacul viitor. Miroderzhitelyami aceleași nume (diavoli), nu pentru că au păstrat pacea, ci pentru că sunt autorii reale de fapte rele. faptele pacatoase Scriptura numește de obicei lumea, cum ar fi în cuvântul lui Hristos: „Pentru că nu sunt din lume, după cum Eu nu sunt din lume“ (Ioan 17:14.). La fel ca lumea numește acțiuni rele. "
Mai departe, apostolul Pavel folosește imaginile din tinuta militariste, pentru a descrie războinicul creștin braced pentru luptă. Dacă acordați atenție, războinică Christian Church numește în timpul sacramentul Botezului și în comiterea ritului voturile monahale, care vorbește de la sine: suntem soldați care trebuie să le aibă armura. Apostolul Pavel către Efeseni, iar noi oferim următoarea tinuta: coapsele brâu, pieptar, pantofi, scut, casca si sabie.
Sf. Teofan Zăvorâtul pe baza experienței patristice dezvăluie semnificația spirituală a acestor haine militare:
1. „Apostol Petru poruncește creștinilor brâu, chemarea lui brâu gânduri, și egalizează cu Trezvenie (1 Pet. 1, 13). gânduri rele rătăci în mod constant și să nu se ridice în picioare pe una. Această fermentație gândurile îl face moral impotent și deschide toate prirazheniyam împreună și dușman insidios. Împreună cu rătăcind gânduri în cap și imaginile mele se furișează înapoi și inamic, și începe să construiască planul său vizionar și transporta departe pe un pasionat și păcătos. Păcătosul crede că toată construcția propriei sale, și este tot inamicului și să realizeze lucrul acesta este inamicul. Când a pocăiește, atunci prima sa preocupare ar trebui să fie - pentru a opri fermentarea gândurilor, pentru a bloca accesul inamic doar la sine, pentru că se potrivește prin gânduri. Fermentarea se oprește gânduri de sobrietate, care este o atenție constantă mișcările mintea cu gânduri tseliyu evita orice răutăcioasă. "
2. „Ce este armura? - Adevărat. Adevărul este - neprihănirea, fiecare bun și sfânt în inima lui. Pentru a vedea modul în care combinația de astfel de aranjamente este accidente vasculare cerebrale, care reflectă armura prezente în memoria tentație inamice valabile. Glisează sabia inamicului - este aplicarea minții, în speranța că el va răspunde la inima de compasiune, pe baza cărora el mai târziu, a tras o ispită puternică. Se pare, de exemplu, persoana insultata: este un leagăn inamic sabie. Atunci când este în inima va răspunde la sentimente ostile insultat: aceasta înseamnă că sabia a fost sufletul la corp și a rănit-o. Jumps apoi dușmanul sufletului și podnimat că o furtună de certurilor și răzbunare. Dar când inima este o locație permanentă de a ierta infracțiuni și păstrați-vă întotdeauna într-o blândețe liniștită și pace pentru toată lumea, apoi ca un dușman de către orice întindere reprezintă sufletul în gândurile o persoana insultata, în inima nici un ecou va fi, și, în consecință, inamicul nu este ceea ce va priplesti și ispita lui. Blow spadei recul din inimă, ca de la un soldat îmbrăcat în armură. Deci, imaginați-vă că inima a pus toate iubit de locația lor bună și constituie o comoară: Atunci orice inamic șiret și nici nu a încercat să semene în sufletul gândurilor excitanți, utilizați-l pe acest nici nu din cauza ei nimic nu va fi lăsat o urmă în suflet. Gânduri, cu toată credincioșia de sobrietatea lor, atenția și bodrennostyu poate proskolzat deoarece apostolul și nu a fost mulțumit cu un brâu, și a ordonat să poarte și armura - în inima pune în aplicare toate dispoziția sfântă a, deși prokradutsya ca orice gânduri, oricare dintre aceste efecte negative nu sa întâmplat în inimă. "
3. „se aplică la papucul de mai sus starea de spirit inima. Cine desculț sau prost încălțate, pașii timizi, frica de durere de stare brută. Cine uda picioarele bine, el și pașii cu îndrăzneală smocuri, și silex, și presărat cu căi de spini. Acesta este cel care a murit și toată inima Pământului trăiește în cer, dispus să privarea și de moarte. Cutezător el nu se teme de nimic, pentru că toate au deja pregătit, și nimic nu este imposibil să se gândească la ceea ce el nu era gata. Și care încă mai trăiesc pe pământ, și pământul hrănește gusturile, interesele și aspirațiile, suspinele și țipete fără încetare, ca și în cazul în care pas cu pas pe spini. "
4. Puterea Domnului, capul bisericii, și puterea întregului corp al Bisericii este reflectată în ea. Ea este puternică. Aici este un scut adevărat! săgețile Razzhzhennyya sunt ispitele interne și externe, puternice și determinate, ca și în cazul în care ultimul dintre forțele inamice, în cazul în care el combină toate desenele sale rele. Ele nu pot fi determinate cu precizie; deoarece acestea schimba fata, respectiv, în circumstanțele de ea. Pentru un singur lucru - un lucru, iar pentru altul - altceva se întâmplă săgeata kindle. Sfântul Ioan Gură de Aur spune: „săgeți apostolului rău numit ca o ispită (externă) și dorințe violente, iar cuvintele: razzhzhennyya - adică proprietatea lor. Multe gânduri, suflet, o mulțime de îndoieli și întrebări fără răspuns, dar adevărata credință dă tuturor răspunsul liniștitor. Multe sugestii, pe care diavolul, aprinzând sufletul, a distribuit-o în tot felul de neînțelegeri. De exemplu, ei spun: Există o înviere? Există un proces? Există o recompensă? - Au doar scutul credinței, și vei stinge săgețile diavolului. Fie că ați venit la o dorință frenetică? L ars cu foc în tine gânduri înșelătoare? - credința arată inamicului în lucrurile bune să vină, și el nu mai pare, nu este de ajuns: pieri. Toate braøele și nu pentru a stinge un timp ce altele nu. Vezi cât de multe săgeți stinge o dată pe cei drepți? Pe măsură ce luptăm gândurile - am mers mai departe credința. Am fost copleșiți de dorințele frenetice - va cere ajutor credință. Suntem în circumstanțe dificile și nenorociri - căutăm consolare în credință. Credința este ceea ce este păzit fiecare armă. În cazul în care este pierdut, iar arma rupt imediat. Mai presus de toate, se spune, vospriimshe scutul credinței. "
5. „Casca - mântuirea, adică, combinația cu Domnul, Mântuitorul sacramentelor, și că este prin mărturisire frecventă și comuniune. Cine ar face acest lucru, el nu poate recăpăta cunoștința, care se află sub Domnul - un capitol care acoperă și sunt mai puternice și mai sigure decât o casca - cap. Înainte a spus că scutul credinței este o forță care provine de la combinația cu Domnul și Biserica Sf - îngerii și sfinții. Acum se dovedește că resursele și facilitățile necesare pentru combinarea acestor lucruri și nu se adâncește acceptarea Sfintele Taine. Și înseamnă ceva - mântuirea, în cuvintele apostolului: coiful mântuirii. Deoarece Apostolul și a spus, ca de obicei: σωτηριας, dar: σωτηριου, - de economisire. Ceea ce am de economisire? - ordonanțe de economisire Nimic! Luând în acest sens, cuvântul apostolului, avem o armă specială, puternic împotriva dușmanilor. Este în vigoare pentru toți luptătorii "
Aici, Serghei, tu și armura lui Dumnezeu! Dzheki Chan lăsa să se odihnească, iar noi suntem cu voi, dacă ai pus pe armura lui Hristos, Dumnezeul nostru, va supraviețui atacuri ostile aici și pentru a atinge o eternitate fericită cu Dumnezeu. Vă mulțumim pentru întrebarea!
Arhiva de toate problemele pot fi găsite aici. Dacă nu puteți găsi întrebarea dvs., este întotdeauna posibil să se ceară pe site-ul nostru.