Cum de a citi Coranul Sfânt

Musulman, citiți cu atenție Coranul

, sunete fascinante maiestuoase melodice, armonioasă a versete din Coran, turnand din gura cititorului ... ei sunt dizolvate într-un aer de noapte șubredă atunci când tinde spre orizontul soarelui scade reflecțiile sale pe vârfurile albăstrui-negru de minarete, reflectate de strict, în pantă pereți luminoși îmbinare moschee ceremoniala cu o pata de valuri, sunt captate printr-o mică fereastră deschisă într-o casă tipic, matura peste câmpuri acoperite cu zăpadă, cu vânt de nord neînfrânată ... Aceste sunete sunt auzite în diferite părți ale planetei noastre și modul e omul a făcut drum prin. Un bine-cunoscut muzician, claparul mi-a spus că atunci când a auzit prima dată citirea Coranului în timpul unei călătorii la Cairo, apoi, fiind un profesionist în domeniul lor, astfel încât lovit prin excelență lor extraordinară a sunetului său, care în cele din urmă convertit la islam.

Există mai multe științe de citire și scriere a Coranului - este PACM al-Hutt (metode și reguli de caligrafie a versurilor sale) Tajwid (reguli de adevărat și frumos pronunțat din literele Coranului și să citească regulile), Al Waqf wa al-ibtida (știința de locuri în cazul în care este necesar pentru a întrerupe și începe citirea) al-wa al-savt Lakhno (voce frumoasă lectură cu un motiv adecvat și tonul dorit al limbii arabe la cel mai bun efect asupra ascultătorului). La nivelul de înțelegere a acestor științe, și stăpânirea citirea Coranului a experienței practice necesare se transformă într-o artă virtuoz, realizarea măiestrie care impune indivizilor la studiu laborios de formare și abilități nu sunt mai mici decât cele care necesită un muzician cu instrumentul și voce, atât de bine audiere nevoie doar de un profesionist recitator al Coranului, precum și o cântăreață. Cu Coranul Sfânt este, de asemenea asociat cu multe forme de artă și caligrafie în scrierea arabă, care este ca un gen independent, precum și ca parte a unui model complex de moschei ornamente.

O mare importanță este atașat, iar etica citind Coranul Sfânt. În scopul de a se atinge, musulman trebuie să fie într-o stare de puritate, și au un aspect ingrijit; intenția lui ar trebui să fie sincer; el ar trebui să se străduiască să citească în tonul corect, armonios și voce frumoasă; la începutul lectură fraza pronunțată de un musulman cere Atotputernic a fi protejat de Satana.

În țările islamice, copiii din leagăn, pentru a insufla o iubire a Coranului - beneficiul este responsabilitatea părinților musulmani. În plus, sunt organizate în mod regulat la ambele concursuri de amatori și profesioniști recitatori Quran printre adulți și copii deopotrivă. distribuție specială astfel, competiții la nivel național masive în arta Tajwid primite în Republica Islamică Iran - cum ar fi concursurile sunt organizate în moschei, școli, universități, locale și la nivel național. În plus, în întreaga lume islamică, acolo Hafiz (oameni care cunosc intregul Coran pe de rost) și faimosul maestru Tajwid a cărui elegant se bucură de lectură ascultători în toate colțurile lumii. Deci, mulți auzind numele Muhammad Jibril, Mishari Rashid Al Affasi, Abdolbari al-Thabit, Ali al-Hudhayfah și mulți alți interpreți.

recitatori profesionale ale Coranului aduce o contribuție considerabilă la menținerea oricărui interes pentru musulman Cartea Sfanta a Islamului. Multe discuri cu inregistrari de abilitățile lor de citire pentru a ajuta la dezvoltarea subtilitățile Tajwid - perceperea citi corect și frumos în cadrul ședinței, persoana care se dezvoltă mai bine și învață tot mai mult sură. Cu toate acestea, orice proces, chiar foarte pozitiv, există întotdeauna un dezavantaj.

Astfel, d credincios OLG - pentru a înțelege sensul Coranului nu este pentru auto-educație, și de a acționa pentru a afirma RuhAllah (adică Sharia și echitatea Lui), în această realitate, plină de nedreptate și opresiune pentru a aduce împărăția dreptății și o realitate diferită .

Dar, din moment ce atât persoana special, poate fi limitată în capacitățile lor mentale, sau oamenii de o anumită epocă nu poate înțelege profunzimea sensului, nevoi speciale, oameni speciali care raportează cu privire la sensul că nu trebuie să scape din Ummah indiferent de perioada istorică în care se află. Tot restul - este un ijtihadul cuprinzător prin care musulmanii fiecare epocă istorică descoperă tot mai multe straturi noi de înțelegere a Coranului.