Cum ar trebui să dreptul de a ierta și să ceară iertare - jurnale

Cum de a ierta în mod corespunzător și cere iertare

Obiectul, care este îndreptat iertarea nu este un păcat, ci un om, ca purtător al virusului păcatului. Suntem cu toții într-un fel sau altul sunt bolnavi cu virusul. O persoană poate obține în interiorul bolnav, și le pot strănut afară și infecta alte persoane, astfel. Cum de a trăi într-o lume afectate de acest virus dureros? Cum să învețe să strănut și cum să poarte un bandaj, astfel încât să nu te prind? Cum să învețe să ierte și să ceară iertare? Începem cu prima.

Pentru a ierta - aceasta nu înseamnă printre dinți, „iartă“, sau să mă inspire că nu-mi amintesc resentimentele într-un moment în care inima este copleșit de ea. Iertarea - nu este un act formal, nu declarație uscată de fapt, este, mai presus de toate, un proces intern complex și dificil, care constă din mai multe etape.

Prima fază - este de a înțelege.

Situația poate fi foarte diferit, este imposibil să le organizeze. Dar, indiferent de ce și cum oamenii te, au rănit indiferent de nemulțumire, ar trebui să încercați să nu să se uite la el prin ochii victimei, judecătorul nu caută ochi, și o poziție de avocat. Este necesar să se ia locul infractorului și să încerce să înțeleagă motivația lui - de ce sa întâmplat asta?

Suntem oameni diferiți. Avem diferite ereditate, caracter, educație, filosofie, educație și așa mai departe. Comportamentele noastre sunt adesea asociate cu o varietate de factori și în afara controlului nostru. Suntem cu toții în lipsa de libertate de la noi înșine, un prizonier al propriilor păcate.

Singura diferență este că, în raport cu sine, ne-am înființat pentru a justifica val, ci în raport cu cealaltă - pe un val de condamnare. Și de ce nu încercăm doar să înțelegem celălalt, și să înțeleagă - și pentru a da drumul de regret?

La urma urmei, omul care se scurge în jurul lui rău, bolnav iadul lor interior. Noi am atins doar o mică emisie de magma din vulcan, și cât de mult rămâne încă înăuntru? Poate ar trebui să ne gândim la faptul că o astfel de persoană nu este demnă de judecată, și auto-milă?

A doua etapă începe atunci când a găsit înțelegerea și explicarea a ceea ce sa întâmplat. Nu, nu este o decizie finală a instanței amnistie, ceea ce nu este întotdeauna posibil, și nu. Pentru că există situații diferite. Cea mai înaltă instanță în nostru un singur - Dumnezeu. „Răzbunarea este a mea, eu voi răsplăti,“ - El spune. Și ia-l decizii judiciare. Pentru noi este important ca în acest proces, nu am fost pe partea martorilor acuzării, în timp ce apărarea. Dacă putem în curțile lor interne pentru a justifica om, atunci există speranța că Dumnezeu va face cu noi în funcție de dreptate și pentru iubire.

Există un contract de cuvânt neschimbat și etern al lui Dumnezeu fix. Dacă putem la Judecata de Dumnezeu să fie acuzatorii și apărători, El promite că el însuși nu ne va da vina, și să justifice. „Cum te iert și vei fi iertat, cu măsura măsurile pe care, și cu o astfel de măsură la tine.“

Dacă putem înțelege motivația infractorului, să-l justifice, știind că el însuși este mai mult decât o victimă calau în afacerea noastră, atunci putem ajunge la a treia și ultima etapă - cea mai iertător.

Iertarea poate fi un mod eficient și eficient nu prin a rostit expresia „ierta“, și de la credința interioară și înțelegerea faptului că nu este de fapt vina. Există o tragedie personală a unui om care te-a adus la insultă. Dar este o ocazie pentru auto-milă, și nu pentru condamnare. Există factori care au jucat în acest caz un rol de rău, este, în cele din urmă, Providența lui Dumnezeu, care ar putea astfel experimenta creștine calitățile sufletului, dar nu din vina altuia. De fapt, alte arme sau a servit, sau victima, dar nu și călăul. răul media el însuși a pedepsit acest rău. El are nevoie de iertarea ta la fel de mult ca tine să-l ierte.

Aici, totul este exact invers. Nu poți fi tu însuți, în orice caz, nimic care să justifice. Sinele nostru, samozhalenie și egoismul ar striga și spune nimic, trebuie doar să ne înmoaie. Va efectua mândria lor. Dar dacă nu veți asculta ei, sufletul vine smerenia. Acesta este prietenul nostru cel mai bun și cel mai loial. Cu el merge mereu liniștea și pacea.

Este imposibil să dea nici cel mai mic motiv pentru auto-justificare, dacă vrem să fie justificată de Dumnezeu. În Duminica Iertării este obiceiul în templu pentru a cere iertare de la acei enoriași care nici măcar nu se cunosc între ei. În acest sens, mai degrabă ciudat că are propria logică și sens. Desigur, scuze la omul pe care nu știi și nu au comunicat niciodată cu el, s-ar părea o prostie. Dar este atunci când vine vorba de insulte personale sau jignitoare.

Și dacă pe de altă parte? Noi toți - parte dintr-un întreg. Ne sunt legate între ele ca un singur organism de celule. Cineva este pe, cineva mai aproape unul de altul, dar într-un fel toți suntem unul. În cazul în care corpul uman este inflamat o radacina nervoasa mica a dintelui, doare si scutura tot corpul. Fiecare din celula sa într-un fel reacționează la această durere. De asemenea, oricare dintre durerea păcatului nostru rezonează prin tot corpul uman al lui Hristos. Fiecare eliberare de păcat - o picătură de sânge picurând din fruntea suferința Mântuitorului pe Cruce.

Suntem cu toții vinovați și pârât. Toți avem nevoie de iertare și justificare. Dar nu de la ei înșiși, ci de la oameni și de la Dumnezeu. Iertarea ca un cadou poate fi refuzată numai inima zdrobită și mâhnită. Proud fi niciodată în stare să suporte o astfel