Cultură - Educație - Oameni - studopediya

Educația poate fi definită ca intrarea copilului în contextul culturii contemporane. Dar această intrare nu se realizează fără ajutorul adulților, în special, fără ajutorul cadrelor didactice care posedă competențe profesionale pentru a intra copilul în contextul culturii. educație Hollow - intră copilul în cultura contemporană, cu ajutorul unui profesor.

Această viziune a procesului educațional, ridică o serie de probleme:

• dacă el are un profesor de cultură modernă;

• Ce metode, modalități de a introduce student la cultura;

Toate funcțiile psihologice, conducerea și organizarea activităților sale, în conformitate cu teoria cultural-istoric al LS Vygotsky, au rădăcini adânci nu sunt într-un singur individ uman, nu în interiorul corpului și a personalității sale, dar în afara ei - în comunicarea indivizilor în legătură între ele, lucruri și idei create de oameni.

Educație promovează interiorizarea prescriptii culturale, combinand makings interne ale unui copil cu o auto-dezvoltare activă cu care se confruntă situația lor externe, rezultând într-un prim succes și asigurarea urmașilor lor. constrângerea Inadmisibile studenților să asimileze informații, sens și semnificație personală care eludat mintea lor și străin pentru simțurile lor.

Școala este proiectat să nu fie protejate numai de la distrugere, uitare, distorsiuni ale patrimoniului cultural și obligația de a furniza cultura cea mai incrementului care promovează umanitatea la o viață decentă.

Profesor infinit de important să nu se reproduc în animalele lor de companie, și să depună eforturi pentru a se asigura că elevii au depășit profesorul său, să devină mai bună, mai perfectă.

spațiul educațional al școlii naționale moderne devine mai coerentă, unificarea două domenii - învățământ primar și secundar. Converg ca taskmgr și activități extrașcolare, procesele de învățare, educație și dezvoltare. Lucrări în domeniul culturii permite profesorilor să fie eliminate din procesul educațional supravegheat și moralizatoare rectilinie, pentru a depăși „egoismul subiect“ (un termen Babanskii JK) pentru a afla cum să coopereze. Profesorii, crearea unui mediu școlar kulturotvorcheskoj, se îmbogățit într-o planuri profesionale, creative și personale. Acest lucru se datorează expansiunii inevitabilă a perspectivelor culturale comune și capacitatea de a merge dincolo de limitele obiectului lor academice. Profesorul are posibilitatea de a realiza interesele și abilitățile lor, care încă nu au fost revendicate. În plus, el este forțat să caute noi forme de muncă, adecvate pentru noul conținut culturologică al educației. Școala a devenit treptat un sistem deschis, care încurajează utilizarea de noi idei, metode și forme de muncă; se angajează să continue contactele cu muzee, teatre, biblioteci; atragerea de noi oameni care doresc să-și împărtășească cunoștințele cu copii.

Din ce în ce a realizat ideea de complementaritate și interdependență școlarizării și a vieții de auto-educație și autoeducație. Nici unul dintre ei nu poate domina, dar pe deplin manifestat doar prin opusul ei: ca de sine vital neproductive, fără educație școlară și educația școlară în sine nu poate fi eficientă, fără practici de viață, în care copilul însuși și dezvoltă, și este în curs de implementare , și anume se formează pe sine ca persoană și personalitate. Cultura profesorului - nu formează un fel de „cale ciudat“, și implicarea profesională în auto-construcție, care este metoda de încercare și eroare este copilul însuși. Profesorul trebuie să ne amintim întotdeauna că acționează pe „teritoriul“ altei persoane, în domeniul său, și anume, celălalt, auto-dezvoltare și evoluție, și, prin urmare, trebuie să procedeze întotdeauna foarte atent și corect.

În înțelegerea cultura profesorilor individuali în „cunoaștere“, folosit în mod obișnuit ca suport și „gândirea rațională“, dar personalitatea nu este atât de versatil și perfect, așa cum este adesea considerat ca cunoștințe este de încredere, deoarece devin depășite rapid și a schimbat dramatic. În plus, psihologii au ajuns la concluzia că expertul generează nu „măsoară nivelul de inteligență“, așa cum se credea anterior, și abilități de comunicare complexe, printre care - nivelul de dezvoltare emoțională, capacitatea de a coopera și chiar și un simț al umorului. Prin urmare, cultura profesor nu poate fi redusă la un profesionalism îngust - abilitatea de a rezolva rapid și precis sarcini creative specifice și generale. Cultura pedagogică include, de asemenea, o mulțime de lucruri pe care este dificil să se articuleze, dar poate fi descrisă ca fiind abilitatea de a o comuniune profundă cu copilul. Cu toate acestea, această capacitate nu este posibil de a stăpâni fiecare profesor.

Fiecare persoană este inerentă în ierarhia individuală, specifică a valorilor personale, care servesc ca o punte între cultura spirituală a societății și lumea spirituală a individului, între a fi socială și individuală. Valorile sunt formate ca urmare a gradului de conștientizare a subiectului nevoilor lor, în corelație cu posibilitățile de a le satisface, și anume ca urmare a relației de valoare. În acest scop, educația ar trebui să fie puse în aplicare pe următoarele idei:

educația 1.Ponimanie ca parte integrantă a întregului - educația persoanei, realizată sub influența factorilor externi și atât procesele interne de auto-dezvoltare; ca interacțiune (cooperare) de adulți și copii, în scopul de a crea condiții favorabile pentru auto-dezvoltare a subiecților procesului educațional.

scopuri educaționale 2.Realizm.

3. Dezvoltarea culturii de bază a persoanei ca bază pentru determinarea conținutului învățământului.

4.Setting pe vitale de auto-determinare a fiecărui elev, ca pilon fundamental pentru orientarea umanistă a profesorului în procesul educațional.

punerea în aplicare consecventă în practică a ideii de libertate necesită o măsură mai mare, multe dintre funcțiile elevului procesul pedagogic de transfer. Poziția subiect copil în planificarea, evaluarea și controlul activităților sale de formare implementate în astfel de forme de învățământ, ca un joc, sub forma de auto-ocuparea forței de muncă sub supravegherea și altele.

Având în vedere unicitatea activității, responsabilitatea și autonomia persoanei ca individ și subiectul propriilor activități există problema întinderii intervenției pedagogice în lumea lui complexă. Poate că, așa cum a subliniat AV Brushlinskii, adevărata educație este o co-creare a valorilor umane în cadrul activității comune de subiecți - profesor și elevi. Este în această co-creație formează cele mai comune, și, prin urmare, mai ales temelia solidă spiritualitate, din care o alege și creează condițiile lor de viață.

1. Cum de a educa (elevul) poate atribui în mod eficient cultura, în curs de dezvoltare în baza sa de individualitatea și identitatea lor?

5. AN Leontiev Omul și Cultură. Moscova, 1961.

Individuale, individualitate, personalitate

pasiune umană principal - este de a fi, îndeplinite, loc.

individ PONYATIYA-, personalitate, individualitate, auto-concept, teoria dezvoltării personalității, ereditate, mediu, identitate personală