Cultura ca bază a societății

Cuvântul „cultură“ provine din cuvântul latin Colere, ceea ce înseamnă a cultiva, sau cultiva solul. În Evul Mediu, cuvântul a ajuns să însemne o metodă progresivă de cultivare a cerealelor, astfel, a apărut termenul agricultura sau arta de a agriculturii. Dar, în secolele XVIII și XIX. a început să fie utilizat în legătură cu oamenii, prin urmare, în cazul în care o persoană care se distinge prin eleganța manierelor și erudiție, el a fost considerat un „cultural“. Cuvântul german Kultur a însemnat, de asemenea, un nivel ridicat de civilizație.

În viața noastră de astăzi cuvântul „cultură“ este încă asociat cu o educație bună, dar definiția științifică modernă a culturii aruncate nuanțe aristocratice ale termenului. Ea simbolizează credințele, valorile și mijloacele de exprimare (utilizate în literatură și artă), care sunt comune unui anumit grup; ele servesc pentru a simplifica experiența și de a controla comportamentul membrilor acestui grup. Convingeri și atitudini subgrupuri sunt adesea numite subcultură.

Asimilarea culturii prin intermediul învățării. Cultura este creată, cultura instruit. Pentru că nu este achiziționat de modul biologic, fiecare generație reproduce și transmite-l la următoarea generație. Acest proces este baza de socializare. Ca urmare a asimilării valori, credințe, norme, reguli și idealuri este formarea personalității și a comportamentului reglementarea unui copil. În cazul în care procesul de socializare a oprit pe o scară largă, aceasta ar duce la o cultură a morții.

Cultura modelează membrii individuali ai societății, astfel, este în mare măsură reglementa comportamentul lor. Valorile culturale sunt formate pe baza selecției anumitor tipuri de comportament și experiența oamenilor.

Cultura - ciment vieții sociale a clădirii. Și nu doar pentru că este transmis de la o persoană la alta în procesul de socializare și contactul cu alte culturi, dar și pentru că generează în oameni un sentiment de apartenență la un anumit grup. Aparent, membri ai unui grup cultural se confruntă din ce în ce o înțelegere reciprocă, încredere și simpatizează unii cu alții decât străini. Sentimentele lor comune sunt reflectate în argou și jargon în feluri de mâncare lor preferate, modă și alte aspecte ale culturii.

Antropologii sfârșitul secolului al XIX-lea. Am fost înclinați să compare cultura cu o mare colectie de „însemnări și fărâme ale“ nu au o relație specială între și asamblate din întâmplare. Benedict (1934) și alți antropologi ai secolului XX. Ei susțin că formarea de diferite modele ale aceleiași culturi se bazează pe principii unitare.

Adevărul este, probabil, undeva între. Cultura are trăsături dominante, dar nu sunt limitate la nici o cultură, există și diversitate, și conflict.

Cultura este format din patru elemente.

1. Definiții (concepte). Acestea se găsesc în principal în limba. Datorită lor, devine posibil pentru a simplifica experiența oamenilor. De exemplu, noi percepem forma, culoarea și gustul obiectelor lumii, ci în diferitele culturi ale lumii este organizată în mod diferit.

În limba locuitorilor din Trobriand Insulele un cuvânt reprezintă șase rude diferite: tatăl, fratele tatălui, fiul fiului surorii tatălui său a mamei sora tatălui fiului fiica tatălui soră, fiu, frate, fiu, tată și fiu, tată fiu, sora tatălui tatălui lui. În limba engleză, chiar și cuvinte pentru ultimele patru rude.

Această diferență între cele două limbi se datorează faptului că, pentru locuitorii din Insulele Trobriand trebuie să fie un cuvânt care se referă la toate rudele, trebuie tratate reverență speciale. Societatea engleză și americană a dezvoltat un sistem mai puțin complex de rudenie, astfel încât englezii nu au nevoie de cuvinte care desemnează astfel de rude îndepărtate.

Astfel, studiul cuvintelor unei limbi permite unei persoane pentru a naviga în lume prin eșantionare organizarea experienței lor.

2. Relația. Culturile nu numai izolate sau o altă parte a lumii prin intermediul unor concepte, ci, de asemenea, dezvăluie modul în care sunt interconectate aceste componente - în spațiu și timp, valoarea (de exemplu, negru oppositely alb), pe baza de cauzalitate ( „tija regret - strica copil „). În limba noastră există cuvinte pentru pământul și soarele, și suntem siguri că Pământul se învârte în jurul soarelui. Dar, înainte de Copernic, oamenii au crezut că nu este cazul. Cultura adesea interpretată diferit relația.

Fiecare cultură creează anumite idei despre relațiile dintre concepte în domeniul de aplicare al lumii reale și sfera supranaturalului.

3. Valori. Valoare - este, în general convingeri despre scopurile pentru care ar trebui să aspire om acceptat. Ele formează baza unor principii morale.

Diferite culturi pot prefera valori diferite (eroismul pe câmpul de luptă, creativitatea artistică, asceza), și fiecare sistem social determină că valoarea este și ce nu este.

4. Reguli. Aceste elemente (inclusiv regulamente) reglementează comportamentul oamenilor, în conformitate cu valorile unei anumite culturi. De exemplu, sistemul nostru juridic include o serie de legi care interzic uciderea, răni pe alții sau să le amenințe. Aceste legi reflectă cât de mult apreciem viața și bunăstarea individului. În mod similar, avem există zeci de legi care interzic furt, deturnare de fonduri, daune materiale și așa mai departe. Ele reflectă angajamentul nostru față de protecția proprietății personale.

Valoarea nu numai că ei înșiși au nevoie de justificare, dar, la rândul lor, se pot servi ca bază. Ele justifică normele sau standardele și așteptările care sunt realizate în interacțiunea dintre oameni.

În majoritatea societăților europene la începutul secolului XX,. au existat două forme de cultură.

Înaltă cultură - artă plastică, muzica și literatura clasică - a fost creată și percepută de către elita.

Cultura populară, care a inclus basme, folclor, cântece și mituri care au aparținut celor săraci. Produsele din fiecare dintre aceste culturi au fost destinate unui anumit segment de public, iar această tradiție este rareori deranjat. Odată cu apariția mass-media (radio, presa scrisă în masă, televizor, înregistrare, bandă magnetică) a fost ștergerea diferențelor dintre cultura înaltă și populară. Deci, a existat o cultură de masă, care nu este asociată cu subculturi religioasă sau de clasă. Cultura populară Mass-media și sunt legate în mod inextricabil.

Cultura devine „în masă“, atunci când produsele sale sunt standardizate și răspândite în rândul publicului larg.

În toate societățile, există mai multe sub-grupuri cu diferite valori și tradiții culturale. Sistemul de norme și valori care disting grupul de majoritatea societății, numită subcultură.

Valorile subcultură afectează formarea membrilor grupului individuali.

Unele dintre cele mai interesante studii de subculturi dedicate limbii. De exemplu, William Labov (1970) a încercat să demonstreze că utilizarea non-standard in limba engleza de la Negro copiii din ghetou nu un semn de „limba de inferioritate.“ Labov consideră că copiii negri nu sunt lipsiți de capacitatea de a comunica, atât alb, dar folosesc un sistem ușor diferit de reguli gramaticale; timp de mai mulți ani, aceste reguli sunt înrădăcinate într-o subcultură de negri.

Labov a demonstrat că, în situații adecvate, copiii și alb-negru spun același lucru, dar folosesc cuvinte diferite.

Cu toate acestea, utilizarea non-standard limba engleză duce inevitabil la o problemă - reacția dezaprobatoare a majorității așa-numita încălcare a regulilor. Profesorii deseori consideră utilizarea de încălcare dialectul negrilor din regulile limbii engleze. De aceea, copiii Negro a criticat și pedepsit pe nedrept.

Termenul „sub-cultură“ nu înseamnă că un anumit grup se opune culturii. predominante în societate. Cu toate acestea, în multe cazuri, majoritatea societății se referă la o subcultură cu dezaprobare sau neîncredere. Această problemă poate apărea chiar și în ceea ce privește subculturi distinse medici sau militari. Dar, uneori, un grup căuta în mod activ pentru a dezvolta standarde sau valori care sunt în contradicție cu aspectele de bază ale culturii dominante. Pe baza acestor norme și valori formate contracultură. Cunoscut contra-cultură în societatea occidentală - Bohemians, iar exemplul cel mai viu din ea - hippie anilor '60.

Valorile contraculturii pot provoca conflicte prelungite și greu de rezolvat în societate. Cu toate acestea, uneori pătrund în cultura de masă foarte. păr lung, ingeniozitate în limbaj și îmbrăcăminte, consumul de droguri, hippie tipic, larg răspândită în societatea americană, în principal, prin intermediul mass-media, așa cum se întâmplă de multe ori, aceste valori au devenit mai puțin provocatoare, atât de atractiv pentru contraculturii și, în consecință, mai puțin amenințând cu cultura dominantă.

Astfel, cultura - este o parte integrantă a vieții umane. Cultura este organizarea vieții umane. In viata, cultura oamenii desfășoară în mare măsură aceeași funcție ca și în viața animalelor poartă un comportament programat genetic.

Acum, să ne ia în considerare mai detaliat relația dintre concepte, cum ar fi creativitatea și cultura.

Cultura ca orice proces care are loc în societatea che lovecheskom, poate exista numai în dezvoltarea non-discontinue, care este cauzată de prezența a două părți polare: tradiționale și creative. side-Tra tradiționale este deja acumulate pre-precedând generații ale omenirii și a stabilit o mare-furci, canoanele, valorile spirituale care sunt la viespile cultura nova și pentru a asigura continuitatea generațiilor. Odata cu aceasta există, de asemenea, latura creativă a culturii, care este o condiție prealabilă pentru dezvoltarea sa.

Cultura subiect - o persoană care ține, TVO-Rit și difuzarea valorilor culturale. Creativitatea ca un proces creativ este posibilă numai în cultura, Koto-paradis este o tradiție și inovație, repetarea vechi „pe o nouă bază“ și distrugerea învechite.

Cultura în sensul cel mai larg al cuvântului, caracterizează nivelul de dezvoltare al societății, umanitatea, umană înainte-Ming ca ființă socială. Acumularea societății-lennye valori spirituale și materiale reprezintă patrimoniul cultural bogat al omenirii. Acest concept include toate valorile, cu clădiri de către om, spre deosebire de lucruri naturale și NE-tiile. Patrimoniul cultural este baza principală a unei vieți și dezvoltării societății stabile. Valoarea sa determină gradul de dezvoltare a unui om societate, cunoașterea și utilizarea abila a experienței dobândite, iar valorile-mamă triviale spirituale ale generațiilor anterioare, capabile de timp-WIWA ei înșiși și cultura lor mai bine, și să consolideze SA printr-o stabilitate socială directă, promovarea culturii sale. On-există, nu este disponibil sau a pierdut cultura lor, sortită fără speranță, creatură, disponibilitatea de regresează. Valorile Acumulate contribuie la mai profundă comă și penetrarea largă a culturii în societate, diseminarea și consolidarea solidului în mintea celor patru drepturi. O persoană ar trebui să știe despre cultura poporului său, tradițiile sale, să le înțeleagă, să le ia toate capitolele-ing și să plătească în conștiința ta interioară.

Astfel, este necesar să se facă distincția între materiale și cultură spirituală, fără a li se opune unul altuia. Această secțiune, Lenie pare evident, dar în același timp, atât o cultură și un material purtător, și de a face, ecleziastic în unitatea lor. În cultura materială, ci de a încheia spiritualitatea formativ, pentru că toate sistemele de rezervari este întruchiparea de idei, cunoștințe, numai în scopuri umane și face cultura; Produse spirituale aceleași cul-tururi sunt întotdeauna îmbrăcat în formă materială, pentru că singura modalitate prin care pot fi obiectivate și poate deveni un fapt al vieții publice. Prin urmare, există motive pentru a vorbi despre cultura ca atare, indiferent de divizia in material si spiritual.