cuceri egoismul

descărcare
(Fișier MP3. Durata 11:02 min. Dimensiune 8 Mb)

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!

Astăzi duminică noi numim Duminica Iertării. În această zi, după închinarea seara în biserici comise ritual special al iertării, când clerul și enoriașii caută reciproc iertare reciproc. În această zi, pentru a cere iertare și vecinii lor, prieteni și cunoștințe, chiar și dușmani pentru a intra în Postul Mare, cu un suflet curat, împăcați unul cu celălalt.

Pentru a ierta reciproc, ne motivează cuvintele lectura Evangheliei de astăzi: „Dacă iertați oamenilor greșelile lor, să te ierte Tatăl tău ceresc, și dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, nici Tatăl vostru nu vă va ierta păcatele voastre“ (Mt. . 6: 14-15). În centrul acestor cuvinte ar trebui să fie Dumnezeu. Dacă nu iertați oamenilor greșelile lor, vom rula riscul de a auzi de la Dumnezeu în ziua aceea cuvintele teribile: „și nu voi ierta! Du-te departe de întunericul de afară mă, în cazul în care plânsul și scrâșnirea dinților ... „(Matei 13: 50; 22: .. 13).

Noi știm astăzi rang iertare a apărut în mănăstirile ortodoxe vechi. În viața de Sf. Maria Egipteanca, vom vedea dovezi ale palestiniene tradiția monastică V-VI sec. Pentru a spori feat rugăciune și să se pregătească pentru vacanța de Paști, în ultima zi înainte de Postul Mare călugări a intrat în deșert pentru o viață solitară timp de 40 de zile. Unii dintre ei nu s-au întors înapoi: cineva a murit de batranete, cineva ar putea concepe mizerie în deșert aspru pustiu. Deoarece pustnici cheltuielile, înainte de moartea sa, a cerut iertare reciproc pentru toate infracțiunea voluntară sau involuntară. Și, desigur, vom face din inimă de a ierta toată lumea. Toată lumea a înțeles că rămas bun unul de altul în ajunul Postul Mare ar putea fi ultima. Pentru moment, și a existat un rang existent de iertare, să se împace cu toți oamenii, și din această cauză, și cu Dumnezeu.

De ce călugării la rugăciune și post a ieșit în pustie? După postind și rugându-se și poți acasă.

Răspunsul la această întrebare nu se află pe suprafață. Da, restricții alimentare și plăcerea în ridicarea capacitatea unei persoane de a se abține de la viață, dar încă nu face o persoană un creștin adevărat. Postul și rugăciunea sunt practicate în alte religii, există practici de sănătate seculare de tratament post. În centrul viața solitară a pustnici și pune un alt scop foarte important. Ea - experiență experimentală de abandon de Dumnezeu și în urma cu experiență a lui Hristos răstignit.

Strigătul mai amar al omenirii - acestea sunt cuvintele lui Hristos de pe cruce: „Dumnezeul meu, Dumnezeul meu! de ce M-ai părăsit „(Mt 27 :. 46) ?. Atunci când o persoană nu are nici o familie sau rude, prieteni, colegi nici o, el, cel puțin, există speranță în Dumnezeu. Dar când Dumnezeu îl lasă pe om vine într-o stare de singurătate neconsolat. Apropierea de Dumnezeu, iubirea Lui se simte inima umană pură, dar dacă în inima păcatului omului - prin urmare, nu există nici un loc pentru Dumnezeu. Un sentiment de goliciune interioară, depresie, tristete - acesta este un semn că inima este păcat. Și dacă păcatul este de a umple toată inima, în cele din urmă vin Godforsakenness, deșertăciune și abis rece.

Știind acest lucru, nevoitorii vechi a intrat în deșert, pentru a renunța la agitația lumii, să se întâlnească față în față cu el însuși. Condiții de viață în lume, înconjurat de agitația oamenilor. El nu a putut simți chiar și atacurile păcatului, se pare că toate problemele din jur oamenii sunt vinovați. Dar când el este în deșert, el nu are nici o vina. Unul pe unul cu un devot începe să se vadă din interior, ca și cum ar expune păcatul său în fața lui. Privindu-l, mișcarea trupului și gândurile, ascetul începe, treptat, pentru a observa pasiunea lui. foame experimentală se confruntă și rece, el își dă seama că, dacă el nu scapa de pasiuni și nu-l cere de la Dumnezeu, răul va părăsi satul său etern. Dumnezeu a abandonat după moartea sufletului moștenește iad.

Adepții teologilor antici erau profunde. Pentru ei, Postul Mare nu a fost doar un exercițiu în post și rugăciune, dar, de asemenea, în gândire despre lucrurile lui Dumnezeu în istoria omenirii, valoarea răstignirea lui Hristos și învierea glorioasă.

Când Adam a păcătuit, el a fost expulzat din Paradis. Din țara în care curge lapte și miere, el a fost exilat în deșert cu spini și mărăcini în pustie, în care Adam a fost cu durere să mănânce iarbă din câmp, câștigând pâinea în sudoarea frunții (vezi Geneza 3: .. 17-19 ). Cu toate acestea, acest lucru nu este un motiv cu copiii lui Adam. Și când Dumnezeu a trimis pe Hristos pe pământ, oamenii L-au răstignit. Fiii lui Adam L-au răstignit, care le-ar putea salva din robia păcatului și a morții. Ei au răstignit sursa de lumină și viața veșnică. Omul era din nou singur. Dar există o cale de întoarcere la Dumnezeu - să urmeze pe Hristos în pustie, că, prin respingerea cazului lui Satan, să ia crucea și să-L răstignească carnea mea cu Hristos.

Pentru a „trupul păcatului, ca să nu mai fim robi ai păcatului“, a scris apostolul Pavel, carnea noastră cu patimile și poftele ei, omul nostru cel vechi să fie răstignit împreună cu Hristos (vezi Romani 6: 5-7 ..). Viața în deșert, în zdrobi și privarea - este practica patimile răstignirea și poftele, atunci când o persoană încetează să vă rugăm să carnea lor, și eliberează mintea la contemplarea lucrurilor divine.

În cazul în care sentimentul de singurătate, deșertăciune și tristețe în familie sau într-o mănăstire - un semn de abandon de Dumnezeu, că „dragostea, bucuria, pacea, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credincioșia, blândețea, înfrânarea poftelor“ (Galateni 5: 22-23.) - este semne de comuniune cu Dumnezeu, roadele Duhului Sfânt. Prin aceste daruri, nu la post și rugăciune de dragul ei, a căutat asceți antichitate, când fericit a spus la revedere de la reciproc cu privire la Duminica Iertării chiar și mai multă bucurie să vină împreună înainte de Paști.

Ce ia cerut iertare Duminica Iertării, dacă nu vom merge în deșert, ca și călugării din antichitate? Dacă nu simt că cineva într-un fel puternic jignit?

Pentru a cere iertare de la oameni pentru ceea ce nu le place foarte mult. Suntem chemați să iubim fiecare persoană, și în loc de multe ori comunicam cu alte persoane la fel de mult ca și cealaltă persoană, putem fi personal interesante sau utile. Suntem interesați doar de propria noastră persoană și acele persoane care sunt în prezent, ne ascultă, sau pentru a ne satisface. În Duminica Iertării este util să se simtă ceea ce este măsura propriului nostru egoism.

Dintr-o perspectivă filosofică, egoismul - este iubirea de sine, acest comportament este determinat în întregime de gândul propriei sale „I“ favoare proprie, beneficiu, preferința intereselor sale și cele ale altora. Din punct de vedere al psihologiei, egoism - este o manifestare a persoanei de interes în sine, concentrându-se pe dorințele lor, instincte, propria lume.

De multe ori ascunde în spatele egoist porunca „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți“ (Matei 19 :. 19). Dar iubirea de sine și iubirea de sine nu este doar identică, dar diametral opuse. Egoismul - este automulțumire, satisfacția cu sine, viața pentru satisfacerea dorințelor lor. Dragostea pentru tine - acest lucru este respectul pentru integritatea lor și unicitatea individului, reconcilierea cu neajunsurile sale, cunoașterea caracteristicilor lui Dumnezeu, natura sufletului său. Iubirea de sine este inseparabil de respectul, dragostea și înțelegerea unei alte persoane ca cel puțin o imagine unică a lui Dumnezeu.

Pavel poruncește totul se reduce la un singur: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți“, dar aici este preambulul introduce „dragostea servi unul pe altul“ (Gal 5 :. 13, 14). O persoană care este o altă iubire, este astfel că dragostea și tine. El iubește pe fratele său, care a încercat capabil să iubim și Dumnezeu care vede (vezi 1 Ioan 4: .. 20). Dimpotrivă, Egoistul, egocentric nu iubește nici pe Dumnezeu, nici pe fratele său și chiar el însuși nu lumea.

Individualist, care a devenit un mare om de rugăciune și post, nimic pentru sufletul său nu este dobândit. Mândru de post - prostănac vanitos, care se hrănește mândria lui nesățioasă. Dimpotrivă, ascetul, răstignit împreună cu Hristos - cei blânzi, ca un miel, gata să se sacrifice pentru aproape și de foame, jumătate micul dejun, prânz și cină a lui, el este gata să dea săracilor.

A cere iertare de la alte persoane în Duminica de astăzi, să ne, frați și surori, astfel, a declarat război egoismul său. Recunoaste neajunsurile lor în fața altora, cercetați Scripturile și să se închine cunoașterea lui Dumnezeu, post, umil carnea noastră, iriga sufletul cu lacrimi de pocăință, pentru a, curata corpul si spiritul, ne întâlnim cu Cristos înviat.

Astfel, vom începe cu faptul că noi îi iertăm pe cei care ne-au jignit, și ne cerem iertare de la cei care în mod voluntar sau involuntar, ne-au jignit. Solicitarea de iertare, trebuie să ne simplifica, face mai ușor relația noastră cu Dumnezeu și cu aproapele. De atunci începe o luptă cu egoism, aceasta incepe cu purificarea inimii noastre, cu acest Postul Mare începe.

Fie ca Domnul prin rugăciunile tuturor, în feat de post splendid, ne dau puterea de a se împăca cu toate și prin Postul Mare în lume pentru a merge la Paște fericit Înviere.