Cu toate acestea, în cazul în care există în comunitatea utilizatorilor soarta ortodoxe înregistrări Anastasiya (id946065)

Sf. Ignatie Breanceaninov
Destinul lui Dumnezeu

„Nu există nici o șansă oarbă, Dumnezeu conduce lumea, și tot ce are loc în cer, și în locuri înalte, se face de către un Dumnezeu instanță înțelept și atotputernic, insondabil în înțelepciunea și atotputernicia de neînțeles Lui în controlul Lui.

Dumnezeu guvernează lumea: creaturile Sale inteligente, ci ascultă de El și slujitorii Săi, dar contempla cu respect, dar slaveste surpriză și nedumerire în exces mintea lor, maiestuos controlul Lui!

Dumnezeu guvernează lumea. păcătoșii Slepotstvuyuschie nu văd acest control. Ei au inventat un motiv ciudat caz: lipsa de corectitudine în ochii lor, ochii lor lentoare ochii întunecat, uite pervertit nu cunosc; Ei atribuie lipsa de gestionare corectă a lui Dumnezeu și a sensului; ei hulesc controlul lui Dumnezeu, și efectul înțelepciunii recunosc și apel acțiunea nebun.

Domnul Dumnezeul nostru, căci tot pămîntul soarta lui [1] a predicat profetul regal. Soarta Domnul adevărat justificat împreună [2]. Nu este nimic nedrept! Nu este nimic nerezonabil! Acestea sunt justificate de consecințele sale, fructele sale spirituale; acestea sunt justificate de perfecțiunea Sursa sale toate perfecte.

Lăudați, Ierusalimul, Domnul! laudă pe Dumnezeul tău, Sioane! Să întărească zăvoarele porților tale, să binecuvânteze pe fiii tăi în voi. [3] Abilitatea de a lăuda pe Dumnezeu, lauda plăcută lui Dumnezeu o singură Biserică Ortodoxă; fii adevărați ai unuia dintre intestinele sale fideli ai ei - tradiția ei dogmatică și morală - sunt capabili de a moșteni o binecuvântare. Dumnezeu vozveschayay cuvântul său Iacov, și soarta scuză lui Israel sa [4], se deschide doctrina mântuirii tuturor membrilor Bisericii Ortodoxe; dar misterul adevărului Evangheliei și misterul soarta deschiderii sale, deoarece poate fi conceput, alegerea cuiva, pot fi socotiți vrednici să vadă pe Dumnezeu cu o minte pură în pescuitul și gestionarea acestuia. Nu face Dumnezeu tacos orice limbă, iar soarta sa nu face cunoscut lor [5].

Viziunea soarta lui Dumnezeu - o viziune spirituală. Valori crescute prin har divin, în timpul său, această viziune a unui spirit creștin și plin de dă [6]. Viziunea spirituală a minții simpatizează cu inima unui sentiment spiritual, sacru ca napayavaetsya cum să bea dulce și parfumat, care se varsă în ea, și puterea, și curaj, și bucuria. Uită-te în soarta Domnului tău este meu: Destinul tău - adâncimea de o mulțime de [7]. Adâncimea lor nu este în măsură să investigheze orice minte umană sau mintea îngerilor, la fel ca și senzuală ochiul nostru nu poate discerne bolțile cerului, ascunzându-se după un albastru transparent, infinit de ea.

executarea corectă și exactă a voinței lui Dumnezeu nu este posibilă fără soarta cunoașterii lui Dumnezeu. Că - poruncile lui Dumnezeu? Aceasta este - voia lui Dumnezeu, declarat de Dumnezeu omului pentru a ghida acțiunile, în funcție de arbitrariul lor. Ce - soarta lui Dumnezeu? Acesta - acțiuni sau gradul de indemnizație de Dumnezeu, la care arbitrarului umană nu are nicio influență. Este evident că, pentru împlinirea voinței omului din toată inima lui Dumnezeu, ridică omul are nevoie de atitudinea corectă și poruncile lui Dumnezeu, și la destinul lui Dumnezeu. Salvați căile lui Dumnezeu - spune adevăratul slujitor al lui Dumnezeu, - Tu toate judecățile lui au fost înaintea mea, și scuza lui nu otstupisha de la mine [8]. Soarta ta, Domnul meu, învață-mă [9]. Eu voi mărturisi Tu în inima vnegda destinele nauchitimisya pravosti adevărului Tău [10]. "

„Controlează Dumnezeul universului, ci gestionează și viața fiecărei persoane în toate detaliile unei astfel de control al ei, o parte din cele mai mărunte, nesemnificative, se pare că, condițiile de existență a creaturi, corespunde infinita perfecțiune a proprietăților legii lui Dumnezeu de un astfel de control este citit în natură, se citește în public .. și viața privată, se citește în Scripturi nu două păsări -. Mântuitorul a spus - în valoare de un ban și nici unul dintre ele nu cade pe pământ fără voia Tatălui vostru tocmai ați acoliții și slujitori loiali ai lui Dumnezeu, și. Lacy Acasă TNI izochteny esență [13] Eu cred cuvintele preasfinție nu pot să le cred.! Ele descriu cu acuratețe perfecțiunea Dumnezeului meu dinaintea ta, Domnul meu, soarta mea izydet [14] Toate vă aparțin, viața mea și moartea sunt.! ! în fiecare oră mâinile tale în toate faptele mele, în toate circumstanțele mele va participa: vspomoschestvuesh ar trebui să te încânte, este răbdător cu mine acțiunile mele voită, păcătoasă, în mod constant nebun îmi trimite calea ta dreapta ta.! Fără ajutorul mâinii drepte, cu mult timp în urmă s-ar fi pierdut fără speranță mi-ar fi pierdut irevocabil. Tu, cel capabil de a judeca o persoană, judecă-mă, și decide soarta mea pentru totdeauna judecata Ta cea dreaptă, după mila Ta inefabil. I - Prima ta și ființa mea și existența mea, și dincolo de existența pământească sau pelerinajul meu!

Soarta lui Dumnezeu - tot ceea ce are loc în univers. Totul se întâmplă ca urmare a instanței se face și determinarea lui Dumnezeu. De la Dumnezeu și pe ascuns independentă de El nu se realizează, și nu poate face nimic. Una dintre ele este făcută prin voia lui Dumnezeu; o alta este făcută cu permisiunea lui Dumnezeu; toate fac este făcută de instanța de judecată și definiția lui Dumnezeu. Din acest motiv, soarta lui Dumnezeu în Scripturi este adesea menționată ca judecata lui Dumnezeu. Judecata lui Dumnezeu este întotdeauna drept; Tu ești prea drept, Doamne, - spune profetul - și dreptul sunt judecățile Tale [15] "

Am găsit ceva interesant pe acest subiect

Soarta - Dezambiguizare, indicând:

1. destinație (ideală);

a) ceresc: dezvăluirea completă a imaginii și asemănarea lui Dumnezeu, viața în Împărăția cerurilor;
b) terestre: executarea misiunii terestre; punerea în aplicare a acestor forțe pământești ale lui Dumnezeu pentru slava lui Dumnezeu;

2. cariera: executie sau denumire neexecutare (de exemplu, Saul nu a îndeplinit, și David efectuate);

3. Setul de circumstanțe (adică, Providența lui Dumnezeu);

4. Rock (inevitabilitatea)

credința oarbă în soarta, ca o stâncă, în loc să comunice cu cei vii, Dumnezeu personal contrazice revelația divină, pe care se bazează creștinismul. Saint Ioann Zlatoust a pus chiar mai clar: Doctrina despre destin (soarta) este semănată de diavol.

În destin păgânii antic - predeterminarea de neînțeles de evenimente și acțiuni ale omului. Soarta păgânilor - este piatra, Doom. Omul - o jucărie al sorții, un sclav de circumstanțe. Pe soarta nici o scăpare, ea nu poate fi schimbat, se poate preda doar, ca stoicii chemat să facă. Acest „destin“ Ortodoxia nu recunoaște, ca un concept de destin absolutizează doar un aspect - aspectul de lipsă de libertate.

În știință, rolul de soarta poartă determinare casual, și anume, cauzalitate. Destinul ca o fatalitate, dar există legi naturale ale lumii fizice, care nu pot fi schimbate prin acțiuni care este imposibil să scape. Dacă sunteți bolnav boală mortală - nu te va recupera. Dacă tăiați o mână, ea nu va crește din nou. Dacă ești muritor - vei muri cu siguranță, persoana intră complet în afară și nu va mai fi nimic. În cuvintele lui Bazarov Turgheniev, brusture pe un mormânt va crește. O astfel de determinare Ortodoxia atee sau naturaliste, de asemenea, nu recunoaște.

Spre deosebire de variantele specificate ale destinului în conștiință religioasă există conceptul de soarta ca determinarea teleologică, adică, Providence, Providence. Nu este soarta oarbă, legile fizice nu impersonale, și bun și înțelept Creator funcționează viața umană. Nu din cauza unei soartă nefericită, nu din cauza invidiei „naturale“ de frați, de Providența lui Dumnezeu, Iosif este în Egipt și devine salvatorul familiei sale. Prp.Ioannu Damasc tăiat mâna, dar - contrar tuturor legilor fizicii - se re-creste. Lazăr moare, dar reînvie din nou vigoare a Domnului Isus Hristos.

Astfel, soarta - acest determinism, predestinare. În Ortodoxie există doctrina predestinării. Cu toții sunt predestinați la mântuire, învață Sf. Pavel: „Pentru cine ia cunoscut mai dinainte, cei predestinați să fie chipului Fiului Său, pentru ca El să fie cel întâi născut dintre mai mulți frați Mai mult pe care ia hotărât mai dinainte, ia și chemat; și pe care ia chemat, ia și justificat: și pe care ia socotit neprihăniți, ia și proslăvit. „(Romani 8: 29-30). Aici cuvântul „destin“ este înțeles în sensul scopului. În acest sens, toți oamenii au un destin comun - să fie în Împărăția cerurilor: „Căci Dumnezeu nu ne-a chemat la necurăție, ci la sfințenie“ (1Fess.4: 7). Dar suntem - păcătoși. De aceea Domnul, să ne țină dacă nu binecuvântări paradis, atunci cel puțin de frică, au pregătit nu numai un paradis, dar focul iadului. Și acum avem doar două opțiuni: fie în rai sau în iad. 12 învățătura apostolilor începe cu aceste cuvinte: „Există două moduri:. - una vieți și una - moarte“ În acest sens, viața noastră prea este predeterminat și fiecare are propriul destin: sau să fie în cer, sau în iad. Acest lucru este - static, ca să spunem așa, aspectul destinului.
În plus față de dinamica și acolo statica. Spre deosebire de păgânul sau știință naturală fatală Ortodoxiei determinarea dă ideea de libertate și bună providență a lui Dumnezeu. Personal, omul este liber să aleagă între bine și rău. Prin urmare, aceasta depinde numai de ceea ce va fi destinul său: un fel (viața veșnică și părtășia cu Dumnezeu) și rău (moartea veșnică și chin demonii). În plus, există bun providența lui Dumnezeu, care conduce omul la mântuire, ajută o persoană să facă o alegere în favoarea binelui, îl împinge pe drumul care duce spre cer.
Omul său soarta poartă în timpul vieții sale. Acesta creste, face acte, învață să aleagă binele, să facă virtute și evită răul. Și, în cele din urmă, se ajunge la destinul său: soarta finală și irevocabilă: viața veșnică în paradis. Acest destin moștenit soția și bărbați sfânt și virtuos. Sau celălalt, soarta teribila: torturile irevocabilă și ședere fără speranță în focul iadului. În acest caz, putem vorbi despre soarta atât calea vieții fiecărei persoane de la naștere până la nemurire. Spre deosebire de destinul comun unic al tuturor oamenilor (rai sau iad), destin personal poate fi diverse: în timp ce soarta - este realizarea unui individ scop comun, divulgarea rezultatului după chipul și asemănarea lui Dumnezeu. Și atunci putem vorbi despre soarta amară ca viața nu a reușit, sau noroc, ca drumul a fost finalizat în Împărăția Cerurilor.