Crying radostnotvorny
„Ferice de cei ce plâng. căci ei vor fi mângâiați „, - zice Domnul. înțelegere În prezent perversă dintre conceptele cele mai simple și evidente mai ales, se pare, trebuie să înțeleagă exact ceea ce lacrimile turnat binecuvântării uman, care este implicat în mai mare bucurie, spirituală, și ce fel de consolare în discuție în Evanghelie.
Îmi amintesc un film de poveste „Noi aventuri ale Motanul încălțat“. Acest soare, vesel și plină de bucurie de oameni de film amintesc. Acolo biata prințesă era bolnav în camera de slabă, a zacut în patul lui, iar clovnul comandat de personajul negativ principal citit-o „hilar“ în cel mai rău sens al cuvântului rasskazki. Amintiți-vă: „Monsters fel teribil, a prins copilul nefericit ...“? Și așa mai departe. Și când cineva sfială a răspuns că, ei bine, de ce ar trebui să copilul sărac să conducă în nostalgie, a venit răspunsul: „Cu cat mai multe lacrimi, cu atât mai mult în lacrimi de relief și este tratat.“ În acest caz, vorbitorul a ridicat ochii spre cer, ca și cum reprezentându predicator creștin. Și era clar pentru tot ceea ce plânge - e rău, dar bucuros și să se bucure - bine. Și creștinismul - l pechalka și secularismul - o distracție adevărată. Aici este un bun, în general, dar Sovietul, cu antichitățile ideologice, filmul ...
Apropo, jocul pe care a fost filmat filmul, este numit :. „Hohote de râs și lacrimi“
Dar cu siguranta este un contrast între, ceea ce înseamnă că există un rău lacrimi și de râs netăgăduit - bun? Bineînțeles că nu.
Primele cuvinte ale Domnului sunt cei care încearcă în mod deliberat să trăiască credința ca un creștin - și lumea nu acceptă modul lor de viață
Primele cuvinte ale Domnului sunt cei care în mod conștient să încerce cu credință să trăiască în această lume, cred, să vorbească și să acționeze într-un creștin - și prin aceasta, tocmai din acest motiv, ei suferă și plâng pentru că lumea nu acceptă modul lor de gândire, modul lor de viață. Lumea se află în cel rău, așa cum spune Scriptura. dar toate la fel, precum și amploarea și concentrarea acestui rău sunt diferite în locuri diferite, în momente diferite și în circumstanțe diferite pentru persoane diferite. Deci, există oameni care doar pentru o fidelitate bună față de Hristos să sufere și plânge mai mult decât altele. Omul, în general, tind să sufere și să plângă atunci când a fost rănit - și nu numai corpul, dar chiar și mai mult încă suflet mult, dar sunt oameni care trăiesc în mod pios mai mult sau mai puțin calm și liniștit, fără nici necazurile și suferința, dar sunt cei care din cauza diferite circumstanțe sunt supuse unei presiuni acerbe din lumea păcătoasă. Și înainte de un om cu o claritate deosebită devine necesitatea de a alege să se comporte „ca toți ceilalți“ și se va opri, așa că se simt acest lucru sau că pur dificultăți și să rămână fideli lui Cristos, în ciuda a tot, și chiar plâns și suferință, dar încă fără a se îndepărta de la adevărul lui Dumnezeu. Asta-i astfel, cred că, în primul rând, zice Domnul, că ei sunt binecuvântați și mângâiați. Acesta este spiritul iubirii sale de adevăr și loialitatea față de Hristos ca și cum ar fi fost de viață pe pragul împărăției cerurilor, și numai trup și suflet suferința, dar suferința servesc doar la gloria lor viitoare și o mai mare bucurie. Da, dar cât de mulți dintre noi astfel - suferinzi credincioși, smeriți și blânzi în curs de calomnie de dragul lui Hristos și pentru adevăr, dar nu și murmurau cu răbdare și să tolereze această suferință cu recunoștință față de Dumnezeu? Există mulți printre noi? Nu cred.
Aici se pune întrebarea judecății, pentru că este posibil și „pentru nici un motiv“ să se gândească la mine orice suferințe speciale
Dar chiar și aici există o chestiune de judecată. Deoarece este posibil și „din senin“ inventa pentru ei înșiși unele suferințe speciale și să ne gândim că, astfel, va fi partas pur fericire, dar în realitate, probabil, va continua toate să se mute departe de Domnul pentru arbitrar și să nu zel conform cunoașterii. Acest lucru, de asemenea, este uneori găsit. Omul spune nu, într-un fel prea lin, în condiții de siguranță, ar fi necesar să sufere, adică ... - și începe să se reinventeze orice durere artificială și complet inutile. Aici este judecata importantă, deoarece feat în valoare de sacrificiu de sine avem în spațiul de locuit. Desigur! Gândește-te, acest lucru feat ar trebui să fie în cel mai înalt grad de sobrietate și echilibrat, astfel încât ursul nu a fost o zi sau două sau o lună, dar atâta timp cât Domnul va da mai multă viață și, mai important, acest lucru feat ar trebui să fie bun, legitime, adică trebuie să fie, în primul rând, în măsura în care este posibil invizibil pentru alții și, în al doilea rând, pentru a nu bloca un om, să fie deschis pentru oameni, pentru dificultățile viziunea lor, durerile și provocări pentru capacitatea de a le ajuta cu compasiune.
Separat, trebuie spus despre lacrimi de pocăință - lacrimi de minunat și uimitor, pentru că, deși asociată cu expresia voinței noastre, dar sunt în același timp, darul harului divin. Pentru că o persoană poate întristăm inima păcatelor tale, și să zacă pe rafturi și să sufere, și chiar pocăiască minte, dar nu au credința și încrederea în mila lui Dumnezeu, așa cum a fost cu insidios Iuda, care „pocăit“, în trădarea lui, și sa dus și sa spânzurat . Dar adevărata pocăință implică întotdeauna credință și încredere în mila lui Dumnezeu, și pe o astfel de inimă sniskhodyaschie lacrimi fertile, spălând sufletul și-a dat bucuria ei și o bucurie de nedescris de iertare și tandrețe - este, desigur, darul lui Dumnezeu. Iar acestea sunt lacrimile putem fi cu siguranță numit binecuvântat. Și este aceste lacrimi și caută Domnul așteaptă de la noi, și ei se nasc, așa cum am spus, de aspirații zeloși om la Dumnezeu, dintr-o dorință sinceră de a schimba viața și începe să-l pentru un „nou“ onest. Iar atunci când această dorință nu este pe termen scurt, dar într-adevăr, venind din adâncul sufletului, se bate la ușa milei lui Dumnezeu necruțător, și Domnul, în Cuvântul Său, se deschide mai devreme sau mai târziu, ușa și ia dulceața lacrimi penitențiali inefabile umane, în care amărăciune se dizolvă inefabil bucuria milei și a iubirii lui Dumnezeu și consolare.
în curs, în general, orice nevoie sau durere pentru împlinirea poruncilor lui Hristos, în același timp de straniu și minunat și în cele mai durere în mizeria se simte consolare divină, ca și în cazul în care promisiunea de răcoritoare. Chiar și așa: plansul de durere sau suferință, le-a transportat pe drept sau nu, dar tolerabile fără murmur, cu cunoașterea hudosti lui, de dragul lui Hristos - o astfel de persoană, cu siguranță, se simte și anticiparea viitorului, mângâierea și fericirea spirituală. Pentru că răbdarea uncomplaining al durerii, găsind oameni să asculte de poruncile Domnului de blândețe și umilință. Și cu lacrimi, el simte prezența Duhului lui Hristos, pentru al consolida, și puterea mentală și fizică de aprovizionare.
Este destul de un alt lucru atunci când o persoană plânge de resentimente față de cineva sau de tristețe, furie sau zhaleniya auto
În conștiință „sfinți“ de zi cu zi ele sunt considerate a fi lacrimi de iubire. Dar lacrimile de iubire sunt diferite
Chiar si in constiinta de zi cu zi „Sfinții“ cred lacrimi de iubire. Dar lacrimile de iubire, deoarece există diferite - false și adevărate, așa cum numim noi iubirea nu este doar adevărat și salvarea statului și sentimentul, dar, de asemenea, păcătos și corupători. lacrimi false de dragoste - este, de exemplu, atunci când cineva este lăsată la iubita lui, plângând cu disperare și resentimente și chiar contemplă sinucidere, dulce visează în același timp, că un astfel de act va aduce durerea a respins doamna și să facă ei regreta lipsa ei de senzație de ... extrem de vise nesăbuite și periculoase la fel, mai ales la o vârstă fragedă. Deoarece adolescenții sunt ghidate în acțiunile lor de multe ori impulsurile, sentimentele, emoțiile și visele, nu se corelează cu realitatea. Și plânge lacrimi de aceeași mândrie rănit, egoismul, și, uneori, comite acte ireparabile pentru a provoca dureri altora și de a lua de a suferi de „dragoste“. Dar, dacă prin harul lui Dumnezeu, nimic nu teribil se întâmplă, timpul trece, iar omul se uită la el și sa gândit: „Doamne, ce am fost un idiot, așa a crezut și a simțit, și lucruri de genul asta a fost de gând să facă ... Cât de jenant și prost ...“ Și cel mai important, este persoana care sinuciderea lui, el într-adevăr nu ar fi schimbat destul de clar, nu este agitat, și cu siguranță nu ar fi ajuns să iubească pe cel pe care l-au respins, dar ar oferi suferință reală și serioasă pentru cei care iubesc cu adevărat care aceste grave suferința nu este vrednic, dar de care el în CA sa ozabvennom satisfacerea suferință egoistă, poate, nu-mi amintesc.
Există și alte lacrimi care apar se presupune ca iubesc, sfâșietoare și dureros, care să inspire, care susțin o persoană în fluxul de entuziasm altruist. Dar aceste lacrimi sunt adesea prea emoționale nu sunt asociate cu dragoste și cu dragoste - un sentiment de fervent, chiar extatică, dar nu și spirituală. Asta nu înseamnă că aceste lacrimi sunt rele, dar ele sunt mai mult legate de natura decât domeniul „supranatural“. Aceasta este, în general, o întrebare interesantă - „compatibilitate“ sentimental, senzual la viața spirituală. Într-un sens larg, este o chestiune de armonie în cel mai înalt sens al cuvântului. Când iubirea adevărată combină bărbat și o femeie cu dragoste si senzualitate. Dar adevărul simțurilor se verifică, de regulă, nu în plăcerile și delicii, și în dificultățile și durerile, perseverența și depășirea lor. A fost apoi (când înapoi de multe ori și dragoste, și senzualitate) este clar și dacă nu a existat nici o iubire. Și dacă nu a existat, este prezentat în întregime, pentru că dragostea adevărată este, în cuvintele apostolului Pavel: „Nu opri.“ Și lacrimi de iubire este într-adevăr mai mult ca un lacrimi milă, care, contrar credintei populare, nu înjosesc persoana, și vede în nesiguranță obymaet yazvimoy și neputință. Acestea sunt lacrimi este înrudită cu rugăciune, pentru că o persoană vede în acest moment o altă persoană, ca să spunem așa, prin ochii lui Dumnezeu însuși. Și dacă o persoană într-adevăr se roagă în acest moment, ceea ce harul revărsat asupra persoanei pentru care el se roagă! Și, desigur, lacrimile deversând într-o astfel de rugăciune, sunt dizolvate și un confort deosebit, binecuvântat.
lacrimi amare și neconsolabil pentru cei morți se nasc din necredință sau lipsa de credință, atunci când ne uităm că viața noastră nu pentru iubit peste
Single poveste - lacrimi pentru cei morți. Este imposibil să nu plângă pentru cel iubit care au murit - e de înțeles. Și Domnul a plâns „prietenul Lazăr“, când a aflat de moartea sa. Dar aici sunt lacrimi disperate, lacrimi neconsolabil că omul literalmente izmozhdayut greabăn sufletul. Omul plânge și plânge nemângâiat și fără speranță, ca și cum el însuși în mod deliberat de conducere într-un sicriu în dorința de urmat în curând rudele decedate. Dar calendarul stabilit de Domnul, și se conduce în sicriu intenționat, uscând oricum puterea lui - este un păcat. Poti chiar, cred, să-l numim sinucidere spirituală. Dar sinuciderea - un mare păcat și gravă. Astfel de lacrimi - neconsolabil și amar - născut, desigur, de neîncredere sau lipsa de credință, atunci când ne uităm că viața pentru iubit noastră nu sa încheiat, iar el a fost permis doar din legăturile de carne și a trăit într-un alt - lumea interlopa - lumea și, desigur, nevoie de dragoste și de îngrijire și sprijin de rugăciune de la cei dragi. Doar lacrimi neconsolabil și amar o privează de un sprijin necesar pentru aceasta. Faptul că o persoană, după adormirea lui vede și înțelege și se simte mult mai bine decât viața de pe pământ, și mai ales apreciază toată viața în lumina Evangheliei, în lumina harului lui Hristos, astfel încât toate acțiunile și gândurile, și inimile locației sale fiind mustrați de lumină în mod clar. Cu dovezi din care este imposibil și nu există nici un loc să se ascundă. Și dacă o persoană nu a trăit în mod conștient o viață creștină, nu am avut timp sau ar putea să nu prin mărturisirea sinceră și comuniune cu toată inima mea, în cazul în care o persoană, din orice motive, a atras departe păcatele nepocăiți - l-au și tortura presat și necesită permisiune. Dar omul însuși nu era nimic în viața lui nu se poate schimba.
Din rugăciunea pentru un iubit, și inima constantă, și lacrimi se nasc Bailout
Aceasta este proprietatea altuia, viața de apoi - acolo ne vospriemlem doar consecințe ale vieții noastre pământești și nimic în sine nu poate fi schimbat. Dar, în opinia unanimă a Părinților, rugăciunile locuitorilor pământului - în funcție, desigur, pe puterea și sinceritatea rugăciunii, în funcție de stilul de viață de rugăciune, dar, în orice caz, este rugăciunile locuitorilor pământului - posibilitatea de a participa schimbare a plecat în bine . Adică, Domnul ne lasă cu posibilitatea de a participa la viata de dupa viata celor dragi, și pentru că nu avem nevoie de „surzi“, lacrimi disperate, care nu pot vedea nimic în afară de cea mai disperată, dar au nevoie de lumină, credință, speranță, speranță și iubire. Dar, de la o astfel de rugăciune pentru un iubit-o, și inima constantă, și în cele din urmă lacrimi născuți de salvare, lacrimi de emoție, dragoste, pură și recunoscător care combină dragostea pentru Dumnezeu și dragoste pentru cel iubit. Acestea sunt bune lacrimi. Acestea sunt lacrimi, și păcatele noastre sunt spălate, și - derznom spun - păcatele celor dragi. Și într-o astfel de plâns în mod necesar prezența luminii și a bucuriei, a servit Domnului ca un semn de bunăvoință față de noi înșine la rugăciune și se roagă pentru milă, și ceea ce pentru care se roagă.
Pe scurt, pentru a rezuma reflecțiile noastre pe tema de doliu, să ne spunem: fiecare durere suferit de umilință și de inimă, provoacă cele mai multe - grație - lacrimi. Și tot felul de lacrimi de mândrie, amărăciune sau resentimente, desigur, fără rod spiritual, și este mai bine să le șteargă rapid și să uitați. Cu atât mai mult, deoarece scopul vieții noastre - este bucuria perfectă în Domnul, că „nimeni nu poate lua de la noi,“ dacă am fost credincioși Domnului în toate împrejurările vieții noastre dificilă.
Din păcate, noi trăim într-un timp ciudat: la fel ca în fiecare zi zeci de posturi în mesaj, fotografii rețelei sociale, și aparent o mulțime de comunicare, dar unele substitut. Dialog în mediul de astăzi este imposibil. Conceptualiza, discuta și auzi cealaltă se pare că am uitat cum sa într-adevăr - unul mare de auto-prezentare și de auto-laudă. Cu tine, oh. Dimitri ca un companion virtual, foarte interesant se pronunță toate aceste lucruri aparent simple și evidente. M-am doar recent a fost capabil să ghicească ce costa pentru a iesi din samozhaleniya de viață și suferință publicului și sentimentul de lumină apare în suflet. Chiar și în vremuri foarte dificile în viață. Dar aici nu a fost posibil să se formuleze gânduri, de asemenea)
Vreau să adaug că de multe ori lacrimi pentru cel decedat sunt extrem de egoist. Noi plânge, nu pentru că ne pare rău pentru decedat, ci pentru că, împreună cu plecarea lui la cealaltă lume au pierdut o mare parte (teluric, carnală și spirituală, pentru că noi nu pierdem spiritual). Nu ne gândim la ceea ce vecinul tău este, probabil, la fel cum a dat Dumnezeu, cel mai bine era să moară chiar acum, că Domnul ia departe doar atunci când suntem mai dispuși să se întâlnească cu eternitatea. Ca atare, există lacrimi în murmurul lui Dumnezeu care a luat de la noi ceva foarte favorit, în loc de a fi recunoscători pentru a fi cu noi pentru o lungă perioadă de timp a fost un astfel de bun, dat de Dumnezeu omului.