Conceptul modern al societății civile - dreptul civil

Conceptul modern al societății civile

În acest capitol vreau să ia în considerare o parte a conceptului modern de cea mai izbitoare a societății civile. Scopul meu este de a arăta ceea ce sunt caracteristicile situației românești pentru moment, în ce stadiu de dezvoltare este societatea civilă (și dacă) și care sunt șansele de formare a acesteia în România.

După începerea restructurării în 1985 cu o nouă urgență a fost problema societății civile. Țara este din nou într-o etapă de tranziție de dezvoltare și, ca la începutul secolului, este în căutarea pentru o nouă cale. Predate de experiența amară a vieții într-un stat totalitar, compania încearcă să găsească un mod fundamental diferit de dezvoltare. Și o opțiune a fost de a construi societatea civilă.

Eu încerc să descriu punctul său de vedere.

În plus, după cum sa menționat de către Resnick, dezvoltarea instituțiilor societății civile are loc într-o criză profundă, economică și spirituală, care este principalul factor de destabilizare a vieții publice.

Acest proces este exacerbat de lipsa de unitate în structura de putere și naturale, nu întotdeauna bine acțiunile gândite ale agențiilor guvernamentale, în general.

Reformele economice sunt efectuate fără a lua în considerare specificul național și cultural al țării și, prin urmare, să conducă la complet neașteptate, de multe ori contraproductive.

Horos este de acord cu opinia că civilizația românească „cel puțin nu transporta condiții restrictive pentru dezvoltarea societății civile“, ibid p. 96, dar constată mai multe caracteristici importante ale dezvoltării sociale și politice a țării noastre. În primul rând, România este foarte mult la începutul statului: a fost în principal „Demiurg“ a proceselor sociale, deoarece varstele 15-16. Această stare a fost de a crea sau a „interzice“ anumite celule ale societății civile, și inhibă, de asemenea, activitatea lor, ceea ce face dificilă obiceiul uman de fixare psihologia românească de comportament independent. In timpul erei sovietice presa de stat a întărit foarte mult. Aceasta a dus la distrugerea multor valori tradiționale, culturale și instituții (comunitare, atitudini religioase, etc.) și la atomizarea societății.

Potrivit Horos „atomizare - cel mai rău tip de individualizare, înstrăinarea de oameni de la unul de altul - creează un mediu nefavorabil pentru societatea civilă.“ ibid p. 96

Societatea civilă este formată din mai jos, prin inițiativa populației, și de sus, sub influența statului. În țara noastră, în conformitate cu Horos, activitatea „de jos“ nu este prea mare, și chiar tinde să scadă.

„Pe partea de sus a“ statul este aproape încetat să funcționeze, adică, pentru a servi nevoilor societății, și nu numai propriile lor interese corporatiste. „Se pare un fel de cerc vicios: statul nu ajută la dezvoltarea societății civile, și nu poate fi normalizare a statului, fără a societății civile.“ ibid p. 97

Prin urmare, funcția principală a societății civile din România, care a existat despre „socialism“, a devenit o funcție de negare - distrugere.

Principalele forme de manifestare a societății civile, a devenit mai diverse forme de protest: de la crearea de muzică și poezie, a negat în mod deschis canoanele fixe și regulile de a scrie scrisori colective și încercări de auto-incendiere în Piața Roșie.

Ultima teorie pe care vreau să prezint în munca ta, este o teorie ZT Golenkova.

Astăzi, societatea civilă românească nu este dezvoltată, este în faza de formare, există doar câteva elemente, extrudate în oaze mici ale vieții sociale autonome.

Specificitatea situației românești este că ea aparține în mod tradițional acelor țări care sunt mai concentrat asupra guvernului decât asupra societății. Acesta a format istoric tip de sistem social, care se bazează pe eficiența energetică, mai degrabă decât eficacitatea proprietății. Aceasta se caracterizează prin relații „răsturnate“ de proprietate și putere. Adânc înrădăcinată credința în necesitatea unui stat puternic, care este adesea echivalat cu auto-voință de putere. Societatea este suficient în mod tradițional, în mod autonom și independent, iar cetățenii sunt adesea lăsate la mila și favoarea politicienilor atotputernici. Acest lucru poate fi numit din motive istorice care împiedică dezvoltarea societății civile. În această privință, avizul ZT Golenkova coincide cu cea a LM Romanenko.

Ca o concluzie, conceptele prezentate pot fi împărțite în trei grupe în funcție de modul în care acestea determină societatea civilă din România în acest moment?

„Societatea civilă din România, nr.“ Reprezentanții acestui punct de vedere sunt Horos și Resnick.

„Societatea în România este kvazigrazhdanskim“ - Golenkova

„Societatea civilă din România a existat și continuă să existe“, - Romanenko.